昨天第一次去了东北地铁线，崭新的地铁站光彩照人。第一次踏上这新加坡的"艺术之旅"上，还是有一点感想的。

既然称做"艺术之旅"，当然关键要体现在"艺术"两字上。但我好象只看到若干“文艺”气质的东西，“艺术”实在是难于找到。

两边月台上一字排开的那些诗句，我是门外汉，书法优劣如何不得而知，但这些文理不通的“文艺腔”真是叫人啼笑皆非。例如这两句话：

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星云舞绕河南转 赤道歌萦海岸奔
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我们琢磨半天也弄不清楚，“海岸奔”到底做何解释。“奔”这个字， 不状自然风物的话是非常突兀的。这且不论，不管是海岸在奔跑还是人在海岸奔跑，说起来都是半通不通。平仄倒是相当工整的。然而既然有“河南转”，好象应该拿个“山西”来跟它对。还有这整个句子，什么星云啊，舞呀歌呀，其实什么实在意义都没有。在新加坡，这样的东西还真不少。此地人尤其偏爱晦涩华美但无甚意思的文字，每每让人觉得故作高深。

再来说它的艺术长廊。两边的壁画用的材料是灰泥，磕磕绊绊，粗陋不堪。乍一看，真会怀疑那些是没有完工的作品。好，我见识浅陋，但估摸着也应该是某种先锋的派头吧，就不便大惊小怪，显得没见过世面。

看看它的题材，恩，挤挤挨挨的都是人。很明显具有东南亚特征的人。这些人肢体残缺不全，面目狰狞痛苦。如果人们半夜从这里走过，定会吓得大气不敢出。这真是毫无美感毫无意义的痛苦，为痛苦而痛苦，为微笑而微笑。他们狰狞地微笑经过街市。连婴儿车的孩子眼睛都是黑洞洞的。

这种建筑材质不适合公众建筑物。这种绘画题材不适合公众建筑物。不需要上升到艺术的角度，但是理想的公众建筑物中的装饰应该给人愉悦平和的感情。应该是温暖或者清爽，活泼或者大气的。而不是这冷冰冰的痛苦。我看了以后，为所有看到它的人痛苦。为那些自以为是的“东南亚艺术家”痛苦。

末了，我想，这也许是种行为艺术？

因为国内的平和愉悦的装饰看多了，看到那些雕塑不觉得有什么。新加坡的艺术大多使这样的，习惯了。新加坡城市有赶国际潮流的需要，不象这样学学行为艺术是赶不上的。

那个对联么，嘻嘻。。。

刻鹄不成尚类鹜.

自古以来就有天才型和工夫型.

向工夫型的学习,只要勤恳不懈的努力,总有结果,这就叫"刻鹄不成尚类鹜."
向天才型的学习,则反之.通常都是画虎不成反类犬. 因为天才的特别之处正在于是天才,没天才的人学不来,有天才的人不屑于学.

所以如果有自知之明的话,还是向功夫型靠拢比较安全些.


当然,新加坡这方面的求学精神,或者值得赞扬也说不定.

艺术有“平民眼中的艺术”和“艺术家眼中的艺术”。
比如某某畅销言情小说在很多人眼里是“文学艺术作品”，可是在文学家看来很可能一钱不值。
作为一个MRT站，当然更多地是为平民服务的，而不是为艺术家服务的。所以，弄成这个样子是比较合适的。要是弄一个跟余叔岩一样让人“三十年之后想起来才叫一声好”的艺术珍品，恐怕要暴殄天物了，因为几乎所有的人，在最多三十秒之后就完全不记得刚才感到的究竟是个雕塑，还是一堆烂石头了。

算了，没时间继续分特了，睡觉去了。

我的意思是基本的"顺眼".我可不是说它低俗还是艺术,那不重要.

算了... 郁闷啊, 偶在此地的言论从来没有人赞同过.... 到底是没有办法的事,不过刚积极起来的心情也不免太受打击了... :'(

过早地受到人们的赞同，只能扼杀一个有才能的人。
一个有才智有见识的人，不可能在现实中从一开始就得到大家的信任和赞同，因为他(她)既然有才识和智慧，那么必定是超过其前人或者目前的主流思路的，如果融合在主流思路里，那么就不能超越这个时代，也就不能成为才智和见识了。

新的东西都是从旧的东西中痛苦地发展起来的，正如铁匠锤下的金属，你受到的责问可能把让你沮丧，但是只要没有折断，那就是成长中的烦恼，是所有成为对社会有用的人群都要经历的阶段。而你可以在受到的责问或者异议中更快地调整自己，发展自己。

我看了也没有说什么，这个是我不好。更不好的是我时常这样子，先自我批评一下。

稍稍留意一下本地文化艺术的发展，就会发现很多事情令人痛心。最无可救药的是，发展文化事业对于他们来说似乎不是一种必需、一种意义，而是另一种赚钱或作秀的手段。读到有关新加坡的历史和人文的时候，我常常问自己：这方小岛真的没有文化么？他们的文化真的没有根么？——后来我想，如果他们自己拒绝扎根，那类似的问题连问都不必了。

这也就是为什么我看了你的帖子，便保持沉默、试图不去激起自己曾有过的类似的情绪。年来常莫名涌上一种被“磨损”的感觉，我觉得这里对物质社会的构建越来越疯狂、而在心灵上却越来越没什么指望了，我一个远道而来的客人，又能如何？

我从来没有在文化氛围的城市居住过。

在安庆的时候，我去江边看看船，或者就在我所居住的老巷子里，每日走到学校，再走回来，那些老巷子，比自己的指纹还要熟悉，我记得哪个拐角有什么样子的树，什么样的叶子和乱草中的幼苗，在寒冷的冬天里，某个墙角还有苍翠的苔藓。很老很老的房子往下掉着渣，从窗户的铁栅栏往里面偷看，是黑洞洞的没有边际，居然有一个佛龛似的陈设，亮着电光的蜡烛。冬天里的树脱尽了叶子，那么地美。春天，也是。

……

在新加坡也是喜欢的，喜欢看路边的层层叠叠的植物。有植物的地方便有爱情，广义的那种。有植物的地方，有绿色的树叶和深红的花朵的地方——而这里的人是怎么样的，哦，这不关我的事情。

想起前两天看到中央台宣传歌剧《阿依达》，通篇在说这歌剧非常好，论据是：
1.演出阵容强大，动用了若干若干群众演员，演出了古代埃及的真实场面。
2.真实动物出场，有老虎，大象，蛇……
3.布景真实，有花若干若干圆弄的金字塔和狮身人面像的模型，据称是有史以来最大的布景。
4.有什么“空中飞人”等等噱头。

关于音乐，关于歌剧，关于Verdi，关于演员……几乎只字未提。我活了二十一年不算长，不过真的很遗憾现在才知道原来歌剧是不用唱的。

1。发展文化为什么是一种必需？
2。是什么让你感到了“他们自己拒绝扎根”？
3。客人到底可以做些什么？

个人感慨一下，对于宇宙，生命，和自然，我们哪个又不是过客？

这种美丽,和人为的艺术不是一回事.

但是很同意你的说法: "有植物的地方，有绿色的树叶和深红的花朵的地方..." 哦耶~~~

女主持人说:"接下来,好戏就要出场了! 劲爆,刺激的全裸镜头,千万不要错过!"

听起来...好象夜总会一样..@_@

第一大题:

发展文化为什么是“必须”/“必需”...（难道您不这样认为吗？）我这里所说的“文化”不是人类学或社会学上定义的"Culture"，而是比较狭义的、关于精神修养、审美、情怀、情趣、情操等等那一方面的。打个比方来说，文学是否“必须”/“必需”呢？文学不能管饱，也不能富国强兵，但是你能想象没有从《诗经》到《红楼梦》的文学史，中国会多么苍白？...何况现在的新加坡既不是开埠初期、也不是刚刚和大马分家时的窘境，他们都快穷得只剩钱了，难道不该发展点“文化”么...


第二大题:

关于“他们自己拒绝扎根”，我必须承认，这句话并不适用于岛国上的一小群人，但主流的发展是这样的。在阅读新加坡历史时，我和教授探讨了新加坡城市规划上出现的"Erasure mechanism"，他们迫不及待的要翻新和重建，却不考虑给这个城市留下一些真正的历史回忆。旧房子被整修、重新粉刷，唯恐不新不美；他们能在地价最高的市中心划出大量的土地、用重金堆砌一座空洞的表演中心，却不肯保留一座窄小的国家图书馆，而国家戏剧中心更是先一步碎作一堆乱瓦；...还有这个国家多年来众说纷纭的语言问题，如果你有兴趣不妨再了解一下七十年代末期至八十年代初期的语言改革，给Chinese Educated的族群所带来的伤害；早报原先的读者群和海峡时报是不相上下的，近几年跌到了令人心疼的地步，目前其读者群的平均年龄高达４６岁，更据说现今的中四学生是没有能力阅读早报的；但这其实并不奇怪，因为这里中学和初级学院的教育并不怎么触及“文化”，他们关心的全部焦点是Ｏ水准和Ａ水准能拿多少个Ａ，将来能拿那家的奖学金...诸如此类，不胜枚举...

我只是举生活中平实的例子、无意牵扯到政府的决策。你还要我再举么？


第三大题:

这句话说来只是一句感慨。因为在报馆做事，或是和本地的文化人接触的时候，我不可避免地必须考虑到自己的身份；总而言之，有些话呢我不好说，有些事我想做的、做起来也必须非常谨慎。不过感慨归感慨，并没有怨天尤人、或要放弃的意思；还是我常说的一句：

Let me see what I can do.


交卷~~~!!!




——顺便就在这里说一下，关于黑格尔，等我稍稍有些余闲、整理一下思绪再写一个主帖吧。我不是什么“大人”，知非更不是“背后黑手”；我们各自所读，在有的问题上见解也不同。尤其是他的历史知识比我丰富得多，而我对基督教的哲学比他更感兴趣。

我做过一篇站在西方现代哲学发展的角度、比较黑格尔和弗洛伊德的较小的论文，如果你感兴趣我可以贴出来。其实以后要写到黑格尔，要是你不严重反对的话，我实在倾向于用英文写。