【桐音别馆】欢迎大鸣大放: 小说<沙家浜>引起争议
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【桐音别馆】欢迎大鸣大放: 小说引起争议 (more...)
小说《沙家浜》丑化阿庆嫂争论的背后(z)
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http://www.sina.com.cn 2003/12/05 15:03 人民网-江南时报
《沙家浜》，是“文革”中著名的革命样板戏，戏中阿庆嫂是一位家喻户晓的人物。日前，浙江大型文学双月刊《江南》杂志在2003年第一期上，发表了与样板戏《沙家浜》同名的中篇小说，小说中的阿庆嫂成了和反面人物司令胡传魁、正面人物新四军某部指导员郭建光都有两性关系的“风流女”。一时间，争议四起……然面，有关作者、编者及原著拥有者却一直没有表态。昨天，经本报特约记者追访，上述各方终于打破沉默！——
作者薛荣：我的创作不是《沙家浜》的“孙子”辈
小说《沙家浜》发表后在圈内外引起的争论之强烈确实罕见，但在沸沸扬扬的背后，该小说的创作者薛荣却一直没有声音。经过两天的电话寻找，记者昨日终于“逮”住了他。与薛荣接通电话时，他的声音有些沙哑，他告诉记者，他已经接到有关方面的通知，要保持沉默，因此这些天，薛荣大部分时间是在家里度过的。“看看书，我的家人和邻居现在还不知道，我也不想跟她们说，能瞒一天算一天吧。”薛荣叹了口气，略带疲惫地说。最初，薛荣不愿意接受记者的采访，但得知本报将一直关注此事的进程后，才答应接受本报的独家采访。
记：最初怎么想起要创作这方面的小说？
薛：京剧《沙家浜》我是特别熟悉，一直以来，它给我的总体感受就是一个女人与三个男人的关系，在以前的创作中，这种关系表现为革命关系，而在现实生活中，只有这种关系是不正常的，还应该有夫妻关系以及另外的人性化的关系，因此，能不能将他们可能存在的这些人性化的关系虚构出来，进行新的创作。再想，在小说创作上我是有这个自由的，因此就写了。
记：最初的创作有没有别的想法，例如跟风，众所周知，两性关系、三角关系都是很吸引人眼球的题材？
薛：没有，无论是沪剧《芦荡火种》还是京剧《沙家浜》，剧中阿庆嫂与胡传魁、郭建光的革命关系可以说已经影响了几代人，我的创作只是将他们之间的人性化的关系虚构出来，而在原创作中阿庆是一个很次要的人物，有阿庆嫂必有阿庆，这是一个很现实的问题，那么，阿庆是一个什么样的人物？其实无论是观众还是一些学者都曾问过这样的问题，我已过而立之年，也有着丰富的人生阅历，一篇小说的创作不是一拍脑袋就出来的。我的这篇小说是以阿庆这个人物为主线的。
记：这篇小说与《芦荡火种》及其京剧《沙家浜》有什么联系？
薛：小说《沙家浜》中的几个人物只是和原创中的人物名字一样，发生的大背景一样，其它的跟原创没有任何关系，因此，这次小说创作和他们的关系不是爷爷、儿子、孙子的关系，而是一种平等的关系，发生在40年代的“沙家浜”是一路真实，60年代的创作是二路真实，我这次创作是三路真实，是一种并列的、平等的关系。这次的小说创作只是一个是对当时那个环境下的人性化创作的试验文本，同样跟所谓“戏说”没有任何关系。
记：对于现在社会上的争论有没想到？
薛：没有，完全没有想到。对于样板戏的《沙家浜》，我想大家已经得到了共识，它是一个严肃性艺术性的，讲究“三高、三突”。现在已经21世纪了，事实究竟是什么样的，我想每个人都有自己的尺度、自己的判断标准。有人说小说《沙家浜》已经不是单纯的文学创作，我认为很可笑，是节外生枝的事，如果说小说在创作中的人物性格不够丰满或者有着别的细节问题，我都能够接受，以政治的眼光看待现在的文学作品该是文革时期的事。
记：你认为这篇小说的创作上有哪些遗憾？
薛：创作这篇小说时候的状态不是很好，花了2个月的时间，因此也有许多遗憾的地方。比如，抗日的大背景、人物之间的复杂关系挖掘的不是很深，叙述有些生硬，其思想性和语言都没有我的另一部小说《纪念碑》写的好。
记：最近您是不是也在反思？
薛：当然，值得反思的东西很多，一是现代社会作家创作的自由度究竟有多大？二是究竟什么是戏说？戏说的度是什么？三是对于文革时期的样板戏我们究竟该怎么看？四是戏说与文学创作的区别在哪？在文学界值得探讨的东西太多了，而且迫切值得探讨。特约记者北信
原著拥有者：“我保留法律追诉权！”
中篇小说《沙家浜》的故事情节是这样的：在抗日战争时期的阳澄湖沙家浜镇，阿庆开着春来茶馆，他是一个身材矮小、做事唯唯诺诺的人，因为阿庆嫂没有生育能力，他在高家村有着女人———章翠花，且也有着一个孩子———金贵。而阿庆嫂和国民党司令胡传魁、新四军某部指导员郭建光也有着两性关系，这事镇上的人都知道，阿庆就是在这样的生活环境下生活，虽然他也有着男子汉的尊严，可他没有任何脾气。一次阿庆带着金贵去放羊时被鬼子发现，儿子金贵被打死，阿庆中了鬼子的毒子弹……在策划怎样救助受伤的新四军战士过程中，胡传魁和郭建光联合策划，准备将鬼子的炮楼炸掉，最后受伤很重的阿庆在听到他们争论该由谁将这炮楼炸掉时，挺身而出，最终阿庆牺牲。
对于这部小说，拥有沪剧《芦荡火种》(京剧《沙家浜》由其改编而来)著作权的文牧先生家人，其夫人筱惠琴女士表示非常气愤，并表示保留法律追诉权。“我反对这样的文字或者这样的文章出现，对于这种行为表示非常非常气愤和愤恨。如果你要搞文字创作，你尽可以自己去深入生活，去搜集材料，何必利用《芦荡火种》里面的真名真姓来搞？这样搞，完全是丑化。”
《江南》出版社主编张晓明：小说《沙家浜》是否定“高大全”形象的艺术探索。
值得注意的是，面对社会上大量的质疑声，这篇小说的出版者出来说话了，认为小说《沙家浜》不是戏说，而是一种否定“高大全”形象的艺术探索。《江南》出版社主编张晓明接受记者采访时说：“这只是一篇和样板戏《沙家浜》同名的小说，众所周知，样板戏《沙家浜》是一个‘高大全’的精神产品，是不符合历史环境的产品，我们这个小说只是一个试验性的否定这种‘高大全’的形式的文艺创作，作者只是从人性化的角度，站在当时的历史条件下进行的创作，这跟‘戏说’是没有关系的。”而该小说的责任编辑、《江南》出版社副总编谢鲁渤是这样说的：“当初看完这篇小说时，我感觉很好，小说完全是从生活中人的真实情感出发，从一个合理的心理角度剖析了阿庆这个主要人物，小说里的阿庆嫂是一个次要人物。我们之所以要登这篇小说，也只是想作一个试验性的理性创作。”特约记者友仁
【背景资料】
样板戏《沙家浜》剧情梗概
抗战时期，江南新四军浴血抗日，某部指导员郭建光带领十八名新四军伤病员在沙家浜养伤，“忠义救国军”胡传魁、刁德一假意抗战暗投日寇，地下共产党员阿庆嫂依靠以沙奶奶为代表的进步抗日群众，巧妙掩护了新四军伤员安全伤愈，归队，最终消灭了盘踞在沙家浜的敌顽武装，解放了江南大好河山。
小说《沙家浜》遭批评部分情节节选
阿庆嫂VS郭建光：“我跟老胡是姘头的关系，也真个是姘头的关系，我看他敢打日本鬼子，为人又豪气，不像我家的那个阿庆，蔫巴拉叽的，三拳头也砸不出一个闷屁，所以我跟胡传魁有一手。我不怕镇上的人说三道四的，今天用嘴皮子杀人，明天鬼子机关枪一扫，大伙儿都见阎王去了，谁怕谁呢？”
阿庆嫂VS胡传魁：胡司令扯掉自己的裤子钻到了被子里，却没忘记关照阿庆打枪时看准，可千万别伤着阿庆嫂。床上传来暧昧不清的肉体搏斗的声音，这声音像一股冲开堤防的洪水似的漫过地板，冲出房门，阿庆像一片枯树叶似的被这股洪水夹带着冲下楼去。
郭建光VS胡传魁：“你不要一声不吭，我老胡的眼睛是雪亮的，怎么样？郭指导员。”“她不是你的老婆。”“她也不是你的老婆，她的丈夫是阿庆。”“唉……正事归正事，至于这个嘛，你就走着瞧吧。”
新闻策划：倪方六
文字整合：王仁奎
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文坛烽火：当阿庆嫂变成了“风流女”…… (z)
文坛烽火：当阿庆嫂变成了“风流女”……
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http://www.sina.com.cn 2003/03/04 11:18 南方都市报
文学杂志《江南》2003年第一期刊发小说《沙家浜》，引发争论
□资料：沙家浜
《芦荡火种》即后来声名显赫的样板戏《沙家浜》的前身。此戏酝酿于1958年秋，上海市人民沪剧团于1959年初排时剧名为《碧水红旗》，由文牧(执笔)根据崔左夫的《血染着
的姓名———三十六个伤病员的斗争纪实》改编，杨文龙导演，丁是娥、解洪元、邵滨荪等主演，1960年、1963年及文革后曾数次复排。
剧情：故事发生在1939年，新四军转移时将郭建光等18名伤病员留在阳澄湖畔的沙家浜，他们同以春来茶馆老板娘的身份为掩护的地下党员阿庆嫂和当地群众一起与胡传奎和刁德一的“忠义救国军”进行了顽强机智的斗争并取得胜利。
该剧于1964年被北京京剧团移植为京剧，初名《地下联络员》，汪曾祺、杨毓珉、萧甲、薛恩厚改编，萧甲、迟金生导演，赵燕侠(张君秋)、谭元寿、周和桐、王梦云、马长礼、刘雪涛等主演。后相继改名为《芦荡火种》和《沙家浜》，“文革”中被确定为八部革命样板戏之一，阿庆嫂改由刘秀荣扮演，后由洪雪飞接替，沙奶奶改由万一英饰演。-隋卞
小说《沙家浜》最具争议的段落
“事情已经这样了，我直话直说，只要你能够协助我把黑田的炮楼弄掉，救出伤病员，我告诉你新四军大部队撤退时藏军火的地点，那些个枪枝弹药够你胡司令在这一带称雄几年的。”
“真的？”
“我郭建光落到今天这地步，本来老早一个人去跟黑田鬼儿子拼个鱼死网破了，不过，我想到你胡司令，见难不救非豪杰，况且这也符合你们党国的利益，你们那个新来的县长不是带来游击区长官的手谕，叫你主动出击吗？”
“想到我胡司令，不一定吧？”
“……”
“那个鸟县长，玩麻将老是赖财，谁理他呢？救出伤病员的事我可以答应你，不过，出了这种事你以为是谁给黑田龟孙子指点路径呢？”
“谁？”
胡司令的手指在茶碗里醮了点水，在桌面上涂了一个字，又用茶杯盖盖住；郭建光重复一遍胡司令的动作，两个人又同时拿开杯盖，彼此伸长脖了看了看，又点了点头。
“这个他妈的汉奸我会处理的，另外，我看出来在我不在的时候你小子跟阿庆嫂是不是好上了？这有点太过了吧？你不知道他是我胡司令的女人？你又要我出手相助又夺人所爱，你这个怎么说呢？”
“……”
“你不要一声不吭，我老胡的眼睛是雪亮的，怎么样？郭指导员。”
“她不是你的老婆。”
“她也不是你的老婆，她的丈夫是阿庆。”
“那你会娶她作老婆吗？我知道你胡司令的女人多了是了，四乡八邻的漂亮女人哪个不仰慕乱世豪杰胡司令，可又谁知道哪个是你胡司令真心喜欢的。”
“这个么，情况倒是真的……就算我不会娶她作老婆，那么你呢？你这个三十岁都不到的郭指导员会娶阿庆嫂这个半老徐娘？己所不欲，勿施于人嘛”
“唉……正事归正事，至于这个嘛，你就走着瞧吧。”
“好，只是有一点我要提醒你，阿庆嫂可是一只不会下蛋的母鸡哩。”<本版撰文本报记者黄兆晖(除署名外)>
让我们把注意力放在文学上
薛荣小说《沙家浜》作者
(电话里，薛荣有一些踌躇，他告诉记者自己已经说得太多了，相关媒体的报道并不能令人信服，也无助于问题的解决。而《南方都市报》是他信任的一份报纸，他相信其客观性。他表示除了正常的文学探讨，自己将对其他的事端表示沉默。另据2月28日《北京娱乐信报》最新报道：“据了解，小说《沙家浜》作者目前被告知要保持沉默，接受单位组织的思想道德学习。”)
对这个小说大家能够以多个角度进行讨论是个好事。如果是把注意力放在文学上，那就更加正常了。我希望读者，特别是文学以外的人士，不要被某些媒体的报道所左右，心平气和地找这个小说来看看，许多东西也就不言自明了。
先锋是我一贯的写作追求。看了样板戏《沙家浜》，我觉得这部戏里什么都有，就是缺乏了人性。阿庆更是一个可怜的一笔带过的小道具。我就想把这个人性的缺席、阿庆的缺席增补出来。样板戏《沙家浜》所忽略的部分就是我的小说的起点。这个小说肯定有缺陷，我很愿意和大家在艺术的范围内进行探讨，希望听到各种不同的声音，特别是那些对艺术有真知灼见的声音。
为什么用样板戏《沙家浜》里的人物符号？因为这些符号对于我的小说主题是非常合适的，它与主题思想的表现直接关联，它告诉人们：《沙家浜》也可以有这样的非常人性的演绎。样板戏《沙家浜》和《芦荡火种》只是我的小说创作的一些原始材料，它们触动了我的写作欲望。正如美国作家约瑟夫·海勒的《上帝知道》就是取材《圣经》中大卫王的故事。
小说《沙家浜》不是戏说。我是一个严肃作家，对“戏说”一直反感。因为我的小说是有着自己的价值追求和艺术追求的。我只想以自己的眼睛，以艺术的方式，去重新审视历史，发现生活，这跟那些庸俗无聊的“戏说”完全不同。我还是那句话，下评语前先看看我的小说，看完再说也不迟。
对于对方当事人保留法律追诉权的说法，我保持沉默。
我是沙家浜人，我不干！
《中国作家》杂志副主编何建明
(中国作家协会会员、《中国作家》杂志副主编何建明，是生活在沙家浜19年的“沙家浜人”，非常熟悉生活中的真实的“阿庆嫂”、“郭建光”和“阿庆”。)
何建明告诉记者，“阿庆嫂这个人物，如果从整个江南抗日历史来看，她是千千万万个地下工作者的典型，因为在我老家开茶馆的女老板几乎到处可见，特别是解放前。要说比较接近的是后来被公认的阿庆嫂，她的原名叫陈二妹，她所开的茶馆本名并不叫春来茶馆，而叫涵芬阁，是个很有雅气的名字，在常熟市董浜镇上。1983年我回老家专门采访了她，当时陈二嫂住在乡下，我到她家时她正在干农活。说起当年的事她如数家珍，一清二楚。”
“陈二妹的丈夫叫陈关林，是我们家乡都知道的革命烈士，被日本人杀害的共产党员。1941年陈关林和几位新四军被日本人抓走，并严刑拷打。陈关林等人大义凛然，不屈不挠，最后被日本鬼子拉到苏州虎丘山后，装进麻袋用刺刀活活刺死，陈关林和62位烈士就这样离开了人间！他们死后敌人还用镪水来烧尸。”
“陈二妹在丈夫死后，精神受到极大伤害，我党派人将她接到江北，几个月后接回常熟，茶馆无法再开，最后组织上给了她200块大洋，希望她做些小生意维持家庭生活。因为陈二妹已经有两个小孩，生意不好做，就搬到了乡下，一住几十年，直到1997年才去世，终年83岁。”
郭建光真名叫夏光，湖南人氏，参加过北伐战争，1927年进入毛泽东主持的武昌中央农民运动讲习所，同年入党。抗战爆发，夏光参加新四军，曾任参谋，后劳累病倒，转移敌后。他当时只带一名通讯员，通过土匪头目“胡司令”控制区，与江抗政治部主任刘飞同志领导的后方新四军医院的几十名伤病员会合，从此开始了演绎《沙家浜》之戏的生活原型。何建明说，“我不知这位英雄现在是否在世，如果老将军在世的话也应该是95岁了。”
何建明现在是中国作家协会的作家，任《中国作家》杂志副主编。他在“沙家浜镇”生活了19年，熟悉生活中的真实的“阿庆嫂”和“阿庆”，对郭建光、胡司令都很熟悉。他一直以自己是沙家浜人而自豪，“因为那戏中的《沙家浜》正面人物，他们就是我的爷爷奶奶或者是爷爷奶奶当年的生死之交。”谈到小说《沙家浜》，他感到无比气愤：“小说《沙家浜》的出笼与当前影视界艺术界大量戏说有关。我是沙家浜人，我不干！”
(北京娱乐信报记者陈汉辞)
大中律师事务所律师刘宁
小说《沙家浜》构成侵权
记者：小说《沙家浜》是否构成侵权？
刘宁：我认为从法律角度构成侵权，侵犯的是著作权的人身权里的修改权和保护作品的完整权。小说《沙家浜》沿用原来作品的人物符号和若干情节，无疑已经是利用了原作的内容。小说《沙家浜》是虚构的，但也不能侵犯原作者的权利。
记者：沪剧《芦荡火种》和京剧《沙家浜》和小说《沙家浜》的法律关系如何界定？
刘宁：沪剧《芦荡火种》是原创作品，京剧《沙家浜》是对它的改编，小说《沙家浜》是对前两者的再利用，因此小说《沙家浜》对原内容的修改必须得到沪剧《芦荡火种》和京剧《沙家浜》著作权人的许可。
那个写稿人的道德情操何在
《芦荡火种》著作权拥有人筱惠琴女士
记者采访了反应强烈的上海沪剧院的党总支书记金女士，沪剧《芦荡火种》(京剧《沙家浜》由其改编移植而来)正是由上海沪剧院出品。她在电话中依然非常愤懑，金女士转述了拥有沪剧《芦荡火种》著作权的文牧先生的夫人筱惠琴女士的意见：“为什么自己不好好深入生活，进行创作，而要投机取巧踩着别人的肩膀往上爬？《芦荡火种》和《沙家浜》是弘扬英雄人物，倡导高尚的精神情操的，我不知道那个写稿人的道德情操何在，价值追求何在？”
我们欢迎正常的文艺批评
《江南》杂志主编张晓明
(作为小说《沙家浜》的首发杂志，《江南》编辑部这几天也是颇为惹人注目，张晓明主编告诉记者，编辑部很平静，一切工作正常。)
我们认为，只要是正常的文艺批评，我们都欢迎。一篇小说能够引起这么多不同的声音，这是好事。不同声音都能正常地发出来是社会的进步。我们发一部作品，当然要从政治性、艺术性上考虑。当然有时候也有失误，错了就欢迎大家批评。可现在整个文艺界都是“摸着石头过河”，如果一味顾此失彼，我们的工作也不要开展了，这些年的文艺也不要发展了。还是那句话，我们欢迎各种批评，共同培养起健康的文艺氛围和环境。
这部小说属于重新创造
文艺评论家张柠
记者：有人认为《沙家浜》既然引用了同名样板剧以及沪剧《芦荡火种》的人名和某些情节，而《沙家浜》又是革命经典，所以不能以降低人物品格的方式进行重塑，您怎么看？
张柠：文艺创作有权对历史上出现过的事物重新进行评价，这体现了艺术家独特的眼光。我个人感觉戏剧《沙家浜》作为一个艺术作品，什么都有了，就是缺乏与人的存在相关的私人性，它只是留下几个苍白的理想主义的符号。那么，作家通过艺术方式对此进行追问和探索，从某种意义上看，恰恰是对人性的还原——生命并非那么单调和空洞。
记者：小说《沙家浜》究竟与两本原作处于何种关系？究竟属于原创、戏说、改编还是重写？请您具体区分一下这几者。
张柠：我认为这个小说不是改编(京剧《沙家浜》就是对沪剧《芦荡火种》的改编)。当然，它也不是纯粹原创，因为它借用了原作的一些情节和人物名字。这部小说应该属于重新创造那一类。只要读一读阿庆躺在棺材里的那一段描写就知道，小说的语言还是很有表现力的。许多日常性的生活细节描写，也是原作中根本没有的。并且，它的叙事语言自成系统。
记者：性是这本小说的敏感的部分，有人评价它“人性只剩下了性”，小说《沙家浜》对性的关注是否有炒作的嫌疑？
张柠：这部小说几乎没有“性”描写。这种说法是极不负责任的，或者是别有用心的。
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http://www.sina.com.cn 2003/03/04 11:18 南方都市报
文学杂志《江南》2003年第一期刊发小说《沙家浜》，引发争论
□资料：沙家浜
《芦荡火种》即后来声名显赫的样板戏《沙家浜》的前身。此戏酝酿于1958年秋，上海市人民沪剧团于1959年初排时剧名为《碧水红旗》，由文牧(执笔)根据崔左夫的《血染着
的姓名———三十六个伤病员的斗争纪实》改编，杨文龙导演，丁是娥、解洪元、邵滨荪等主演，1960年、1963年及文革后曾数次复排。
剧情：故事发生在1939年，新四军转移时将郭建光等18名伤病员留在阳澄湖畔的沙家浜，他们同以春来茶馆老板娘的身份为掩护的地下党员阿庆嫂和当地群众一起与胡传奎和刁德一的“忠义救国军”进行了顽强机智的斗争并取得胜利。
该剧于1964年被北京京剧团移植为京剧，初名《地下联络员》，汪曾祺、杨毓珉、萧甲、薛恩厚改编，萧甲、迟金生导演，赵燕侠(张君秋)、谭元寿、周和桐、王梦云、马长礼、刘雪涛等主演。后相继改名为《芦荡火种》和《沙家浜》，“文革”中被确定为八部革命样板戏之一，阿庆嫂改由刘秀荣扮演，后由洪雪飞接替，沙奶奶改由万一英饰演。-隋卞
小说《沙家浜》最具争议的段落
“事情已经这样了，我直话直说，只要你能够协助我把黑田的炮楼弄掉，救出伤病员，我告诉你新四军大部队撤退时藏军火的地点，那些个枪枝弹药够你胡司令在这一带称雄几年的。”
“真的？”
“我郭建光落到今天这地步，本来老早一个人去跟黑田鬼儿子拼个鱼死网破了，不过，我想到你胡司令，见难不救非豪杰，况且这也符合你们党国的利益，你们那个新来的县长不是带来游击区长官的手谕，叫你主动出击吗？”
“想到我胡司令，不一定吧？”
“……”
“那个鸟县长，玩麻将老是赖财，谁理他呢？救出伤病员的事我可以答应你，不过，出了这种事你以为是谁给黑田龟孙子指点路径呢？”
“谁？”
胡司令的手指在茶碗里醮了点水，在桌面上涂了一个字，又用茶杯盖盖住；郭建光重复一遍胡司令的动作，两个人又同时拿开杯盖，彼此伸长脖了看了看，又点了点头。
“这个他妈的汉奸我会处理的，另外，我看出来在我不在的时候你小子跟阿庆嫂是不是好上了？这有点太过了吧？你不知道他是我胡司令的女人？你又要我出手相助又夺人所爱，你这个怎么说呢？”
“……”
“你不要一声不吭，我老胡的眼睛是雪亮的，怎么样？郭指导员。”
“她不是你的老婆。”
“她也不是你的老婆，她的丈夫是阿庆。”
“那你会娶她作老婆吗？我知道你胡司令的女人多了是了，四乡八邻的漂亮女人哪个不仰慕乱世豪杰胡司令，可又谁知道哪个是你胡司令真心喜欢的。”
“这个么，情况倒是真的……就算我不会娶她作老婆，那么你呢？你这个三十岁都不到的郭指导员会娶阿庆嫂这个半老徐娘？己所不欲，勿施于人嘛”
“唉……正事归正事，至于这个嘛，你就走着瞧吧。”
“好，只是有一点我要提醒你，阿庆嫂可是一只不会下蛋的母鸡哩。”<本版撰文本报记者黄兆晖(除署名外)>
让我们把注意力放在文学上
薛荣小说《沙家浜》作者
(电话里，薛荣有一些踌躇，他告诉记者自己已经说得太多了，相关媒体的报道并不能令人信服，也无助于问题的解决。而《南方都市报》是他信任的一份报纸，他相信其客观性。他表示除了正常的文学探讨，自己将对其他的事端表示沉默。另据2月28日《北京娱乐信报》最新报道：“据了解，小说《沙家浜》作者目前被告知要保持沉默，接受单位组织的思想道德学习。”)
对这个小说大家能够以多个角度进行讨论是个好事。如果是把注意力放在文学上，那就更加正常了。我希望读者，特别是文学以外的人士，不要被某些媒体的报道所左右，心平气和地找这个小说来看看，许多东西也就不言自明了。
先锋是我一贯的写作追求。看了样板戏《沙家浜》，我觉得这部戏里什么都有，就是缺乏了人性。阿庆更是一个可怜的一笔带过的小道具。我就想把这个人性的缺席、阿庆的缺席增补出来。样板戏《沙家浜》所忽略的部分就是我的小说的起点。这个小说肯定有缺陷，我很愿意和大家在艺术的范围内进行探讨，希望听到各种不同的声音，特别是那些对艺术有真知灼见的声音。
为什么用样板戏《沙家浜》里的人物符号？因为这些符号对于我的小说主题是非常合适的，它与主题思想的表现直接关联，它告诉人们：《沙家浜》也可以有这样的非常人性的演绎。样板戏《沙家浜》和《芦荡火种》只是我的小说创作的一些原始材料，它们触动了我的写作欲望。正如美国作家约瑟夫·海勒的《上帝知道》就是取材《圣经》中大卫王的故事。
小说《沙家浜》不是戏说。我是一个严肃作家，对“戏说”一直反感。因为我的小说是有着自己的价值追求和艺术追求的。我只想以自己的眼睛，以艺术的方式，去重新审视历史，发现生活，这跟那些庸俗无聊的“戏说”完全不同。我还是那句话，下评语前先看看我的小说，看完再说也不迟。
对于对方当事人保留法律追诉权的说法，我保持沉默。
我是沙家浜人，我不干！
《中国作家》杂志副主编何建明
(中国作家协会会员、《中国作家》杂志副主编何建明，是生活在沙家浜19年的“沙家浜人”，非常熟悉生活中的真实的“阿庆嫂”、“郭建光”和“阿庆”。)
何建明告诉记者，“阿庆嫂这个人物，如果从整个江南抗日历史来看，她是千千万万个地下工作者的典型，因为在我老家开茶馆的女老板几乎到处可见，特别是解放前。要说比较接近的是后来被公认的阿庆嫂，她的原名叫陈二妹，她所开的茶馆本名并不叫春来茶馆，而叫涵芬阁，是个很有雅气的名字，在常熟市董浜镇上。1983年我回老家专门采访了她，当时陈二嫂住在乡下，我到她家时她正在干农活。说起当年的事她如数家珍，一清二楚。”
“陈二妹的丈夫叫陈关林，是我们家乡都知道的革命烈士，被日本人杀害的共产党员。1941年陈关林和几位新四军被日本人抓走，并严刑拷打。陈关林等人大义凛然，不屈不挠，最后被日本鬼子拉到苏州虎丘山后，装进麻袋用刺刀活活刺死，陈关林和62位烈士就这样离开了人间！他们死后敌人还用镪水来烧尸。”
“陈二妹在丈夫死后，精神受到极大伤害，我党派人将她接到江北，几个月后接回常熟，茶馆无法再开，最后组织上给了她200块大洋，希望她做些小生意维持家庭生活。因为陈二妹已经有两个小孩，生意不好做，就搬到了乡下，一住几十年，直到1997年才去世，终年83岁。”
郭建光真名叫夏光，湖南人氏，参加过北伐战争，1927年进入毛泽东主持的武昌中央农民运动讲习所，同年入党。抗战爆发，夏光参加新四军，曾任参谋，后劳累病倒，转移敌后。他当时只带一名通讯员，通过土匪头目“胡司令”控制区，与江抗政治部主任刘飞同志领导的后方新四军医院的几十名伤病员会合，从此开始了演绎《沙家浜》之戏的生活原型。何建明说，“我不知这位英雄现在是否在世，如果老将军在世的话也应该是95岁了。”
何建明现在是中国作家协会的作家，任《中国作家》杂志副主编。他在“沙家浜镇”生活了19年，熟悉生活中的真实的“阿庆嫂”和“阿庆”，对郭建光、胡司令都很熟悉。他一直以自己是沙家浜人而自豪，“因为那戏中的《沙家浜》正面人物，他们就是我的爷爷奶奶或者是爷爷奶奶当年的生死之交。”谈到小说《沙家浜》，他感到无比气愤：“小说《沙家浜》的出笼与当前影视界艺术界大量戏说有关。我是沙家浜人，我不干！”
(北京娱乐信报记者陈汉辞)
大中律师事务所律师刘宁
小说《沙家浜》构成侵权
记者：小说《沙家浜》是否构成侵权？
刘宁：我认为从法律角度构成侵权，侵犯的是著作权的人身权里的修改权和保护作品的完整权。小说《沙家浜》沿用原来作品的人物符号和若干情节，无疑已经是利用了原作的内容。小说《沙家浜》是虚构的，但也不能侵犯原作者的权利。
记者：沪剧《芦荡火种》和京剧《沙家浜》和小说《沙家浜》的法律关系如何界定？
刘宁：沪剧《芦荡火种》是原创作品，京剧《沙家浜》是对它的改编，小说《沙家浜》是对前两者的再利用，因此小说《沙家浜》对原内容的修改必须得到沪剧《芦荡火种》和京剧《沙家浜》著作权人的许可。
那个写稿人的道德情操何在
《芦荡火种》著作权拥有人筱惠琴女士
记者采访了反应强烈的上海沪剧院的党总支书记金女士，沪剧《芦荡火种》(京剧《沙家浜》由其改编移植而来)正是由上海沪剧院出品。她在电话中依然非常愤懑，金女士转述了拥有沪剧《芦荡火种》著作权的文牧先生的夫人筱惠琴女士的意见：“为什么自己不好好深入生活，进行创作，而要投机取巧踩着别人的肩膀往上爬？《芦荡火种》和《沙家浜》是弘扬英雄人物，倡导高尚的精神情操的，我不知道那个写稿人的道德情操何在，价值追求何在？”
我们欢迎正常的文艺批评
《江南》杂志主编张晓明
(作为小说《沙家浜》的首发杂志，《江南》编辑部这几天也是颇为惹人注目，张晓明主编告诉记者，编辑部很平静，一切工作正常。)
我们认为，只要是正常的文艺批评，我们都欢迎。一篇小说能够引起这么多不同的声音，这是好事。不同声音都能正常地发出来是社会的进步。我们发一部作品，当然要从政治性、艺术性上考虑。当然有时候也有失误，错了就欢迎大家批评。可现在整个文艺界都是“摸着石头过河”，如果一味顾此失彼，我们的工作也不要开展了，这些年的文艺也不要发展了。还是那句话，我们欢迎各种批评，共同培养起健康的文艺氛围和环境。
这部小说属于重新创造
文艺评论家张柠
记者：有人认为《沙家浜》既然引用了同名样板剧以及沪剧《芦荡火种》的人名和某些情节，而《沙家浜》又是革命经典，所以不能以降低人物品格的方式进行重塑，您怎么看？
张柠：文艺创作有权对历史上出现过的事物重新进行评价，这体现了艺术家独特的眼光。我个人感觉戏剧《沙家浜》作为一个艺术作品，什么都有了，就是缺乏与人的存在相关的私人性，它只是留下几个苍白的理想主义的符号。那么，作家通过艺术方式对此进行追问和探索，从某种意义上看，恰恰是对人性的还原——生命并非那么单调和空洞。
记者：小说《沙家浜》究竟与两本原作处于何种关系？究竟属于原创、戏说、改编还是重写？请您具体区分一下这几者。
张柠：我认为这个小说不是改编(京剧《沙家浜》就是对沪剧《芦荡火种》的改编)。当然，它也不是纯粹原创，因为它借用了原作的一些情节和人物名字。这部小说应该属于重新创造那一类。只要读一读阿庆躺在棺材里的那一段描写就知道，小说的语言还是很有表现力的。许多日常性的生活细节描写，也是原作中根本没有的。并且，它的叙事语言自成系统。
记者：性是这本小说的敏感的部分，有人评价它“人性只剩下了性”，小说《沙家浜》对性的关注是否有炒作的嫌疑？
张柠：这部小说几乎没有“性”描写。这种说法是极不负责任的，或者是别有用心的。
【桐音别馆】欢迎大鸣大放: 小说引起争议 (more...)
阿庆嫂变成“潘金莲”《江南》杂志公开道歉 (z)
阿庆嫂变成“潘金莲”《江南》杂志公开道歉
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http://www.sina.com.cn 2003年05月08日 13:11 中国新闻网
中新网5月8日电 据解放日报报道，昨天下午，上海市新四军历史研究会秘书长刘石安告诉记者，刊登小说《沙家浜》的《江南》杂志社日前已在杭州公开赔礼道歉，表示对不起沙家浜人民，对不起新四军战士，愿意接受读者对他们的批评与帮助，在《江南》杂志公开刊出“认错书”，以取得读者的谅解。
今年初，该杂志第一期曾发表中篇小说《沙家浜》，将阿庆描写成“武大郎”，将阿
庆嫂描写成“潘金莲”，将新四军指导员郭建光描写成“哈巴狗”，而将众所周知的反面人物胡传魁塑造为“抗日英雄”。小说发表后，引起广大读者的强烈不满，纷纷提出了尖锐批评。
在浙江省委宣传部的责成下，《江南》杂志主管部门浙江省作协日前召开了专门会议，并邀请新四军老战士与会。《江南》杂志主编张晓明在会上首次作出检查。刘石安表示，新四军老战士衷心希望该杂志能够尽快刊出“认错书”，并真正从中引出深刻的教训。(端木复)
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http://www.sina.com.cn 2003年05月08日 13:11 中国新闻网
中新网5月8日电 据解放日报报道，昨天下午，上海市新四军历史研究会秘书长刘石安告诉记者，刊登小说《沙家浜》的《江南》杂志社日前已在杭州公开赔礼道歉，表示对不起沙家浜人民，对不起新四军战士，愿意接受读者对他们的批评与帮助，在《江南》杂志公开刊出“认错书”，以取得读者的谅解。
今年初，该杂志第一期曾发表中篇小说《沙家浜》，将阿庆描写成“武大郎”，将阿
庆嫂描写成“潘金莲”，将新四军指导员郭建光描写成“哈巴狗”，而将众所周知的反面人物胡传魁塑造为“抗日英雄”。小说发表后，引起广大读者的强烈不满，纷纷提出了尖锐批评。
在浙江省委宣传部的责成下，《江南》杂志主管部门浙江省作协日前召开了专门会议，并邀请新四军老战士与会。《江南》杂志主编张晓明在会上首次作出检查。刘石安表示，新四军老战士衷心希望该杂志能够尽快刊出“认错书”，并真正从中引出深刻的教训。(端木复)
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《江南》杂志：不为刊载《沙家浜》后悔 (z)
《江南》杂志：不为刊载《沙家浜》后悔
阿庆嫂事件尽管引起波澜，可《江南》杂志主编张晓明昨天对记者表示，他们从不后悔发表小说《沙家浜》。针对小说作者薛荣目前正接受单位组织的思想道德学习的说法，张晓明矢口否认，他表示，薛荣完全没有受到这场风波的影响，正在安静地继续写作。
在《江南》杂志今年第一期上刊发的小说《沙家浜》里，阿庆嫂和郭建光等人的形象与样板戏中有了很大的变化，并由此招来大量的抨击。许多评论认为新编小说《沙家浜》不应把阿庆嫂写成“伪军司令胡传魁的‘姘头’，同时也是新四军某部指导员郭建光的‘情妇’”，这是对英雄的玷污，阿庆嫂、郭建光已经成为国人妇孺皆知的抗日英雄，并成为我们民族精神的象征，不该对此进行这种不负责任的大话、戏说。而江苏沙家浜镇为了此事，甚至准备把《江南》杂志告上法庭。
一片声讨下，记者采访了《江南》杂志主编张晓明。张晓明在回答记者问题时，语气中充满不耐烦，可以听得出他有些怨气。虽然大多数的批评都不是从文学的角度出发，但张晓明表示，他还是愿意把这些看做是文艺批评。他坚持说，小说《沙家浜》根本谈不上是改编样板戏，也绝不是戏说或大话。样板戏中对人物的处理是在理想状态中的，而小说探讨的是在那样的环境下，人应该怎样存在的问题。张晓明坦言，在刊发该小说之前，杂志社没有想到后来会引发这样的风波，可是即使现在发生了这么多的事，杂志社也不会为登了这篇小说感到后悔。至于对杂志社可能成为被告一事，张晓明表示他也无可奈何。
阿庆嫂事件尽管引起波澜，可《江南》杂志主编张晓明昨天对记者表示，他们从不后悔发表小说《沙家浜》。针对小说作者薛荣目前正接受单位组织的思想道德学习的说法，张晓明矢口否认，他表示，薛荣完全没有受到这场风波的影响，正在安静地继续写作。
在《江南》杂志今年第一期上刊发的小说《沙家浜》里，阿庆嫂和郭建光等人的形象与样板戏中有了很大的变化，并由此招来大量的抨击。许多评论认为新编小说《沙家浜》不应把阿庆嫂写成“伪军司令胡传魁的‘姘头’，同时也是新四军某部指导员郭建光的‘情妇’”，这是对英雄的玷污，阿庆嫂、郭建光已经成为国人妇孺皆知的抗日英雄，并成为我们民族精神的象征，不该对此进行这种不负责任的大话、戏说。而江苏沙家浜镇为了此事，甚至准备把《江南》杂志告上法庭。
一片声讨下，记者采访了《江南》杂志主编张晓明。张晓明在回答记者问题时，语气中充满不耐烦，可以听得出他有些怨气。虽然大多数的批评都不是从文学的角度出发，但张晓明表示，他还是愿意把这些看做是文艺批评。他坚持说，小说《沙家浜》根本谈不上是改编样板戏，也绝不是戏说或大话。样板戏中对人物的处理是在理想状态中的，而小说探讨的是在那样的环境下，人应该怎样存在的问题。张晓明坦言，在刊发该小说之前，杂志社没有想到后来会引发这样的风波，可是即使现在发生了这么多的事，杂志社也不会为登了这篇小说感到后悔。至于对杂志社可能成为被告一事，张晓明表示他也无可奈何。
《江南》杂志：不为刊载《沙家浜》后悔 (z)《江南》杂志：不为刊载《沙家浜》后悔
阿庆嫂事件尽管引起波澜，可《江南》杂志主编张晓明昨天对记者表示，他们从不后悔发表小说《沙家浜》。针对小说作者薛荣目前正接受单位组织的思想道德学习的说法，张晓明矢口否认，他表示，薛荣完全没有受到这场风波的影响，正在安静地继续写作。
在《江南》杂志今年第一期上刊发的小说《沙家浜》里，阿庆嫂和郭建光等人的形象与样板戏中有了很大的变化，并由此招来大量的抨击。许多评论认为新编小说《沙家浜》不应把阿庆嫂写成“伪军司令胡传魁的‘姘头’，同时也是新四军某部指导员郭建光的‘情妇’”，这是对英雄的玷污，阿庆嫂、郭建光已经成为国人妇孺皆知的抗日英雄，并成为我们民族精神的象征，不该对此进行这种不负责任的大话、戏说。而江苏沙家浜镇为了此事，甚至准备把《江南》杂志告上法庭。
一片声讨下，记者采访了《江南》杂志主编张晓明。张晓明在回答记者问题时，语气中充满不耐烦，可以听得出他有些怨气。虽然大多数的批评都不是从文学的角度出发，但张晓明表示，他还是愿意把这些看做是文艺批评。他坚持说，小说《沙家浜》根本谈不上是改编样板戏，也绝不是戏说或大话。样板戏中对人� (more...)
薛荣：我不写，别人也会写(z)
薛荣：我不写，别人也会写
2003年07月17日16:51:47 南方周末
薛荣当过10年中学地理教师，6年前开始写小说，现在嘉兴文联工作。薛荣否认了《沙家浜》是自己最好的小说，但让他无奈的是《沙家浜》却是他受到关注最多的小说。
“最早看沙家浜这个戏时，自己还穿开裆裤呢。小时候看的《沙家浜》是乡村电影，在小学的操场上放的那种，那时没留下什么印象。但现在回想起来，就觉得有一个人是缺席的，就是阿庆。那么这个小说其实所用的《沙家浜》的这个名字是可以替换的，可以叫做《阿庆传》。而且这小说的第一句就是‘他要这样，我有什么办法’，就是以一个非常柔弱的口误来进入小说，后来这个小说的形成都是围绕阿庆来展开的，这样一圈一圈展开来的。
“这个故事发生的背景是在我们江浙一带，特别是江浙的小镇，这个生活是我非常熟悉的，因为我从小就在这种氛围中长大。在我们这一带，几乎每一个小镇上都有不是开豆腐店就是开茶馆的那种八面玲珑的女人。她们身上就比一般的女人会多一些故事。
“我突然发现所有的样板戏都有问题。而且我突然发现如果我不写的话，另外的人也会写，只不过是迟早的问题。另外的人也会用这样一种解构的手法重新对样板戏（进行反思），但可能角度不同，视点不同。
“这个东西写出来之后，其中否定性的内容是不言自明的。因为我们毕竟不可能呼吸着21世纪的空气，然后重新沉浸在‘文革’的氛围中去炮制这种东西。我们写出来的东西肯定要覆盖一些什么，推翻一些什么，然后在这个基础上重新建筑一些什么。”
2002年3月，薛荣用一个月的时间完成了小说《沙家浜》，半年以后，把小说投给了《江南》。
2003年07月17日16:51:47 南方周末
薛荣当过10年中学地理教师，6年前开始写小说，现在嘉兴文联工作。薛荣否认了《沙家浜》是自己最好的小说，但让他无奈的是《沙家浜》却是他受到关注最多的小说。
“最早看沙家浜这个戏时，自己还穿开裆裤呢。小时候看的《沙家浜》是乡村电影，在小学的操场上放的那种，那时没留下什么印象。但现在回想起来，就觉得有一个人是缺席的，就是阿庆。那么这个小说其实所用的《沙家浜》的这个名字是可以替换的，可以叫做《阿庆传》。而且这小说的第一句就是‘他要这样，我有什么办法’，就是以一个非常柔弱的口误来进入小说，后来这个小说的形成都是围绕阿庆来展开的，这样一圈一圈展开来的。
“这个故事发生的背景是在我们江浙一带，特别是江浙的小镇，这个生活是我非常熟悉的，因为我从小就在这种氛围中长大。在我们这一带，几乎每一个小镇上都有不是开豆腐店就是开茶馆的那种八面玲珑的女人。她们身上就比一般的女人会多一些故事。
“我突然发现所有的样板戏都有问题。而且我突然发现如果我不写的话，另外的人也会写，只不过是迟早的问题。另外的人也会用这样一种解构的手法重新对样板戏（进行反思），但可能角度不同，视点不同。
“这个东西写出来之后，其中否定性的内容是不言自明的。因为我们毕竟不可能呼吸着21世纪的空气，然后重新沉浸在‘文革’的氛围中去炮制这种东西。我们写出来的东西肯定要覆盖一些什么，推翻一些什么，然后在这个基础上重新建筑一些什么。”
2002年3月，薛荣用一个月的时间完成了小说《沙家浜》，半年以后，把小说投给了《江南》。
【桐音别馆】欢迎大鸣大放: 小说引起争议 (more...)
“沙家浜”新故事 (z) 南方周末
南方周末 2003-07-17 14:54:59
万人签名活动
□本报驻沪记者 王寅 □实习生 杜斐然
学习、认识、道歉
7月15日出版的第四期大型文学杂志《江南》，在封二的显著位置以《江南》杂志社的名义刊登了《我们就刊发小说〈沙家浜〉的学习与认识》的书面道歉信，书面道歉信向“所有读者、新四军老干部和‘沙家浜’的父老乡亲表示由衷的歉意”。
信中说：“不应该受西方价值观念的影响，以完全错误的所谓‘后现代主义’、所谓‘实验文本’来取代严肃的革命文学。革命京剧《沙家浜》中的英雄形象源于生活，高于生活，是典型人物。这些英雄形象已深植于广大人民群众心中，不能因江青篡夺了革命文艺工作者的成果而予以简单否定，反其道而行之。这种极端的做法是违背生活真实和革命文艺规律的。出现这一问题的另一原因是，……丧失了应有的政治敏感性，导致政治把关不严，导致了小说《沙家浜》的发表，引起了不良的社会影响。这一深刻教训，我们将永远铭记。”
信中还表示《江南》主编张晓明已于此前向浙江省作家协会党组递交了辞呈，请求辞去主编职务。
事情的起因缘于今年第一期《江南》发表了青年作家薛荣的中篇小说《沙家浜》。由于小说《沙家浜》与人们熟知的现代京剧《沙家浜》从故事情节到人物形象有较大的不同而引起争议。
《浙江日报》2月18日发表《小说〈沙家浜〉在宣扬什么》，对小说《沙家浜》提出了严厉的批评，认为“小说《沙家浜》严重践踏了人民的情感，污蔑了人们心目中的英雄形象”，“有严重政治错误”。此文被各报转载后，在社会各界引起了激烈的反响和争论。
今年3月，沙家浜镇、上海市新四军历史研究会分别向《江南》杂志社提交了抗议书。沙家浜镇的抗议书是以“常熟市百万沙家浜人民”的名义发出的，抗议书中称：“我们将保留通过法律途径进行诉讼的权利。”沙家浜镇在已经拟就的起诉状中要求被告“停止侵权、收回刊物、赔礼道歉、消除影响并赔偿原告经济损失人民币10万元”。小说《芦荡火种》原作者文牧的家人也表示要保留法律追诉权。
从3月份开始，《江南》开始每月收到上海新四军研究会寄来的《大江南北》，杂志上刊登了大量批判小说《沙家浜》的文章。《大江南北》同时还请《江南》将该杂志转寄给小说作者薛荣。
4月25日，《文汇报》发表了郝铁川的批评文章《小说〈沙家浜〉不合理不合法》，文中写道：“‘阿庆嫂’、‘郭建光’在人们的心目中，已成了勇敢和正义的化身。把‘阿庆嫂’描写成‘潘金莲’，把‘郭建光’描写成‘奸夫’，这就极大地践踏了为绝大多数人心理认同的民族精神，而正是在这一点，它违反了当代民法‘公序良俗’的原则。”
2月19日、24日、28日及3月12日，浙江省作协连续召开四次有《江南》杂志主编、副主编与会的党组扩大会议。《江南》第一期停止销售。
4月8日，《沙家浜战士足迹》编辑委员会向《江南》提交了公开信，信中说：“你刊2003年第一期刊登了作者薛荣写的中篇小说《沙家浜》，我们《沙家浜战士足迹》编辑委员会的同仁都读了，深感不是味道。小说怎么可以这样篡改、歪曲抗日斗争的历史呢？！怎么可以这样玷污丑化群体英雄形象呢？！怎么可以这样肆无忌惮地胡编乱造反说呢？！怎么可以这样伤害沙家浜儿女的感情，伤害新四军老战士的感情，伤害中国人民的民族感情呢？！”
《沙家浜战士足迹》编辑委员会还向《江南》赠送了两本《沙家浜战士足迹》，“希望你们尽快从泥潭中拔出来，不要越陷越深，尽快做出像样的公开道歉。”
4月9日，浙江作协邀请了两位浙江新四军研究会的新四军老干部到《江南》编辑部，《江南》主编张晓明就发表小说《沙家浜》自我批评，当面向新四军老干部递交了检讨书。
浙江新四军研究会秘书长罗平在接受媒体采访时表示不接受《江南》的道歉。理由是这两位会员参加会议只是个人行为，不是作为代表去接受道歉的，所以不能代表新四军老战士接受道歉。
《江南》的书面道歉刊出以后，沙家浜镇和浙江新四军研究会均作出了回应。朱亚辉镇长表示接受《江南》的道歉：“他们的认识还是比较深刻的。浙江省作协领导的处理也是比较到位的。从我们镇里来说，对这个道歉还是可以接受的。通过前段时间媒体的批评和帮助，他们也认识到了这个问题。我们原来诉讼的要求也确实是为了肃清社会影响。现在事情有了这样一个圆满的结果我们也非常高兴。通过现在这种方式，影响还是得到了基本肃清的，从三个代表的角度，从先进文化前进方向的角度，来认识这个问题，应该说还是达到了目的。”
浙江新四军研究会秘书长罗平表示：“这次和以前的认识相比，进步还是比较大的，态度也是诚恳的。我们接受这个道歉。小说《沙家浜》能够写出来和登出来，不是偶然的，与我们整个文艺工作的情况有关系。是错误思潮和不正之风典型的产物。《江南》对小说《沙家浜》错误的认识有一个由浅入深的过程，现在有了一个良好的开端。我们通过这个事件也受到启发，以后在学习贯彻三个代表重要思想中，要重视发展先进文化，关心文艺事业发展的正确方向。”
此时，关于小说《沙家浜》的争论已经持续了四个月。在文学日益边缘化的今天，媒体和舆论对于一篇小说空前的高度关注，已经使得这场争论演变成了一个文化事件。
日前，本报记者先后前往杭州、嘉兴和沙家浜镇，实地采访了几位当事人。他们的叙述还原了一幅小说《沙家浜》的路线图。
《沙家浜》不是《田园诗》
薛荣当过10年中学地理教师，6年前开始写小说，现在嘉兴文联工作。薛荣否认了《沙家浜》是自己最好的小说，但让他无奈的是《沙家浜》却是他受到关注最多的小说。
“最早看沙家浜这个戏时，自己还穿开裆裤呢。小时候看的《沙家浜》是乡村电影，在小学的操场上放的那种，那时没留下什么印象。但现在回想起来，就觉得有一个人是缺席的，就是阿庆。那么这个小说其实所用的《沙家浜》的这个名字是可以替换的，可以叫做《阿庆传》。而且这小说的第一句就是‘他要这样，我有什么办法’，就是以一个非常柔弱的口误来进入小说，后来这个小说的形成都是围绕阿庆来展开的，这样一圈一圈展开来的。
“这个故事发生的背景是在我们江浙一带，特别是江浙的小镇，这个生活是我非常熟悉的，因为我从小就在这种氛围中长大。在我们这一带，几乎每一个小镇上都有不是开豆腐店就是开茶馆的那种八面玲珑的女人。她们身上就比一般的女人会多一些故事。
“我突然发现所有的样板戏都有问题。而且我突然发现如果我不写的话，另外的人也会写，只不过是迟早的问题。另外的人也会用这样一种解构的手法重新对样板戏（进行反思），但可能角度不同，视点不同。
“这个东西写出来之后，其中否定性的内容是不言自明的。因为我们毕竟不可能呼吸着21世纪的空气，然后重新沉浸在‘文革’的氛围中去炮制这种东西。我们写出来的东西肯定要覆盖一些什么，推翻一些什么，然后在这个基础上重新建筑一些什么。”
2002年3月，薛荣用一个月的时间完成了小说《沙家浜》，半年以后，把小说投给了《江南》。谢鲁渤看完了这篇小说，决定作为实验文本予以发表。
作家谢鲁渤是《江南》常务副主编，负责《江南》日常的编辑事务。“薛荣近两年势头比较好，他也是浙江作协青年作家讲习班第二期的班长。他的中篇小说《纪念碑》收在当年《中国中篇小说年鉴》的第一篇。有一年的时间有一段沉寂，多次向我们表达比较苦闷的心情。他给我们寄了两个稿子，一个叫《田园诗》，另外一个就是《沙家浜》。《田园诗》还是他以前的路子，《沙家浜》显然是和他以前的创作路子不一样。本省的刊物对于这样一个作者在他创作处于这样的状态之中，应该扶植他一把，这两个稿子里面，我应该给他发一个。也许我挑选了《田园诗》，就一点问题也没有了。当时，我感觉《田园诗》和他以前的作品还是有一脉相承的地方，没有像《沙家浜》变化这么大。虽然这篇小说在有些地方不如以前，但在有些方面超脱了以前的东西，我就选择了《沙家浜》。当时没有考虑过这个小说会和京剧《沙家浜》有什么关系，我是把它当作一个独立创作来看待的。两个都是独立的文艺创作，都是独立体，就没有把它拿来和以前的京剧《沙家浜》去比较。
“小说从内容来说，本质上是一个抗日的题材，最后把鬼子的炮楼也端掉了，里面的主人公阿庆也死掉了。阿庆是京剧里没有出现过的人物，小说是以阿庆为主线来写的，小说就更是一个新的作品了。在小说里，阿庆是一个非常卑微、窝囊的人，但是他最终去炸炮楼这个行为本身就说明，在抗战期间，不管是什么样的人，最终是以抗战的牺牲完成最终的目标的，这个人物还是应该立得起来。从这两点考虑，我觉得这个小说在主题上是可以发表，是可以试一试的。至于阿庆嫂和胡传魁、郭建光的关系，在此之前，就有人提出过，阿庆嫂可能会以她那种特殊的方式周旋在这些人中间。作为创作型的作品，薛荣这样来理解，一个农村妇女只能说出‘我是老胡的姘头’这样的话，不可能说出‘我是老胡的情妇’这样的话。而且说这样的话，也是有特定的环境的，一个人在很恼火的时候，说‘我是他的姘头’是有可能的。当然，如果我们工作做得细一点，把有些话抹掉一点，可能就没有麻烦了。
“我们把这篇小说定位在实验文本上面，当期我们发了四个中篇，薛荣的小说放在最后一条。发表之后，也没有什么反响，我们也没有想过会引起争论。直到2月份（《浙江日报》的评论《小说〈沙家浜〉在宣扬什么》出来后），我一看就傻眼了……当时，我们还写了一篇文章，从否定样板戏的角度去写的。事情发展到后面，才知道我们的文章是不可能被登出来的。”
这个是伪《沙家浜》
2月18日，《浙江日报》的评论发表十天以后，朱亚辉正式到任，担任沙家浜镇长。很快，朱亚辉就在网上看到了《浙江日报》的批评文章，并且找来了刊登有小说《沙家浜》的《江南》。
朱亚辉毕业于苏州大学中文系，曾经在常熟高专担任教师，讲授文学概论课程。在赴任沙家浜镇长之前，任常熟广电局副局长、电台台长。由于小说《沙家浜》被称为“风流版”《沙家浜》，朱亚辉也被一些媒体娱乐化了一把，被冠以“风流镇长”的外号。
“我看了一晚上（小说），觉得心理上不能接受，很气愤。我以前在学校里学的是中文，我们那个年代接受的文学教育还是基本原理的一个总体框架，文学的二为，文学的一种服务方向。在我毕业时，也接触了一些后现代的东西，知道这种对可能性的探索，对人的生存状态的探索，还有后现代的多种方式，对崇高的消解可能也是后现代的一种主义吧。我觉得小说的文学探索可以理解，但是如果发表在公开的杂志上面，特别是像浙江省作家协会主办的这样一个杂志上面，我觉得我不能接受。
“《江南》杂志认为这是对样板戏的一种否定。但我们认为对样板戏的否定可以有多种方式，可以进行学术上的探讨，可以写出一个你认为不‘三突出’，不‘高大全’的形象出来，但是阿庆嫂和郭建光的形象已经成为一种民族的记忆，一种英雄形象，一种民族集体的卫士，已经沉淀在我们的记忆当中，成为生活中一种美好的东西。你一定要把这种美好的概念恢复到他说的那种‘可能性的状态’，我觉得就不太容易接受。可以说（这个小说）伤害了我们当地人民的感情，伤害了在这里浴血奋战的老战士的感情，特别是现在还活着的那些老战士。
“这个小说给我们带来的影响还蛮大的，现在有些游客到我们这里来参观，跟他们讲解这些原型的时候，（他们）已经无法产生那种肃然起敬的感觉了，如果我们下一代青少年接受了（小说）这种教育的话，我们的民族历史会不会改写，中华民族的精神支柱是什么（就不好说了）。我觉得特别是在和平年代，这些是更加不能忘记的。”
“如果我要起诉的话，《江南》应该是第一被告，作者是第二被告，我的诉讼目的很简单，就是想让他们认识到这个错误，认为这个东西是不该登的，公开向我们沙家浜人民道歉，向我们新四军老战士道歉了，那我倒觉得我达到这个目的了。至于经济上的赔偿那只是象征性的，一万、两万、三万都只是数字的概念，因为给我们造成的损失是无法估量的，我确实不知道经济上的损失表现在什么地方，没法用报表的概念来体现的。这对我们镇的经济发展是很有影响的，因为我们沙家浜人原来出去招商引资也好，发展经济也好，一提沙家浜人，别人都是肃然起敬的，我们开玩笑说沙家浜的镇长比市里领导名气还要大，他们到南方去开展经济活动都是作为嘉宾的，现在我们出去别人要跟我们调侃。
“现在这个知名度不是上扬，而是对我们的伤害。因为我们不是集贸市场的摊贩，要通过各种吆喝提高知名度，没这个必要。我们因为有这段历史而自豪，而并不是要感谢这个小说。”
“我们第一次开座谈会时，为了题目还进行了很多争执，‘小说《沙家浜》评析会’，‘小说《沙家浜》座谈会’，‘小说《沙家浜》批判会’。”朱亚辉说，“当时我们确实找不到一个合适的词语。很多作家都很愤慨，认为不可以叫做‘小说《沙家浜》’，这个是伪《沙家浜》，沙家浜是有特定的含义的，这样写其实已经超出了小说的概念。我们第一次座谈会比较温和，就是叫评析会。后来几次会议，是别的单位组织的，他们就猛烈得多了，就是猛烈抨击薛荣小说，他们叫做‘薛作’，后来就直接称‘小说’《沙家浜》为‘薛作’了。在会上，很多新四军老战士提出要通过法律手段对其进行制裁，我们当时有几种方式，一种就是向上级汇报情况，因为我们是全国爱国主义教育示范基地，这个是个正常的渠道。第二就是通过开座谈会，肃清影响，把我们正面的形象树起来。第三种，就是在系列座谈会开过之后，在全国媒体都报道之后，《江南》杂志能提出道歉说这个事情不对，我们可能不会想到用法律手段。但实际上，它对很多媒体发表的谈话，我不太容易接受。他们觉得自己写的是一个人物在现实世界中可能性的存在，进行的是一种纯文学的探索，所以有的媒体登出来就是说什么‘纯文学遇到了……’事实上我觉得纯文学的概念理解可能并不是这样。文学的标准有多种，艺术的标准，市场的标准等等，还有政治的标准，我们国家这么多年的社会主义文艺理论，它还是一个主流的意识形态。它的‘话语’是大家一说就懂的，不会是一个主编连官方媒体、杂志办刊方向都不知道，这个应该是基本常识。所以我就讲三个代表是怎么理解的，怎么代表先进文化的，现在的作家是怎么深入生活的。”
我是新四军的儿子
《江南》编辑部在西湖边的桃源山上。《江南》租用了一家单位闲置的招待所作为办公场所，设施十分简陋。视野前方有林木茂密的葛岭阻挡，并不能望见西湖。
创刊于1981年2月的《江南》是浙江省目前仅有的一份文学刊物。小说《沙家浜》发表之后，对《江南》的关注度急剧上升。此后的几期杂志被热心的老同志仔细地审读之后，均发现了不少问题。作家洪峰的《免费午餐》，是一部描写拯救“三陪女”的长篇小说。《免费午餐》的上半部分刊登于第三期之后，被上级主管部门通知不得继续发表。
和大多数文学期刊一样，曾经拥有10万发行量的《江南》现在只有两千多份邮发数量。《沙家浜》引起关注之后，《江南》的销售并没有见长的迹象。下半年的征订也已经开始，但是也没有看到订数有所变化。现在的《江南》可谓惨淡经营，主编张晓明坦言自己上任以来的大部分时间都用于拉赞助。
张晓明说：“我们的房租、员工的医疗保险、公积金等等全部加进去要交24万。上级才拨款16万，还不够我交这些费用的，我等于是负拨款办刊物。一年起码要筹六七十万。这五年我都筹过来了，今年开始我不想筹了。哪里有这么办刊物的？说实在的，很累。我何必这么辛辛苦苦地筹钱呢？”
张晓明在向新四军老战士道歉的见面会上这样说道：“对新四军，我有着与生俱来的感情。我生于苏北新四军中，在马背箩筐里随军北撤，又在马背上跟着大军的足迹南下。我过去是新四军的儿子，多少年过去了，仍然是新四军的儿子。”
尽管如此，作为新四军后代的张晓明还是因为刊发了一篇与新四军有关的小说提出了辞呈。张晓明说：“我不提出辞职，这个事情就不会有结束的时候。不管怎么批评我，撤我的职也罢，让我辞职也罢，都可以，不要影响刊物的生存。现在办个刊物不容易，因为这个事，在我的手里，这个刊物停掉了，我会非常内疚。”
“沙家浜”新故事 (z) 南方周末
南方周末 2003-07-17 14:54:59
万人签名活动
□本报驻沪记者 王寅 □实习生 杜斐然
学习、认识、道歉
7月15日出版的第四期大型文学杂志《江南》，在封二的显著位置以《江南》杂志社的名义刊登了《我们就刊发小说〈沙家浜〉的学习与认识》的书面道歉信，书面道歉信向“所有读者、新四军老干部和‘沙家浜’的父老乡亲表示由衷的歉意”。
信中说：“不应该受西方价值观念的影响，以完全错误的所谓‘后现代主义’、所谓‘实验文本’来取代严肃的革命文学。革命京剧《沙家浜》中的英雄形象源于生活，高于生活，是典型人物。这些英雄形象已深植于广大人民群众心中，不能因江青篡夺了革命文艺工作者的成果而予以简单否定，反其道而行之。这种极端的做法是违背生活真实和革命文艺规律的。出现这一问题的另一原因是，……丧失了应有的政治敏感性，导致政治把关不严，导致了小说《沙家浜》的发表，引起了不良的社会影响。这一深刻教训，我们将永远铭记。”
信中还表示《江南》主编张晓明已于此前向浙江省作家协会党组递交了辞呈，请求辞去主编职务。
事情的起因缘于今年第一期《江南》发表了青年作家薛荣的中篇小说《沙家浜》。由于小 (more...)
万人签名活动(图)
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netscape 贴图有问题，自己去看吧
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【桐音别馆】欢迎大鸣大放: 小说引起争议 (more...)
性和政治的二重奏
性（包括爱情、婚姻、家庭等等）和政治（国家、民族、政党层面上的）一向是敏感的话题，在某些时期它们中只有一样可以
公开讨论，非此即彼；更糟的情况下，它们被双双禁止，只有转换为民间笑话广为流传。对公众人物的评价，如果从这两个维
度上进行考察，可以有如下四类：
（一）性道德无可挑剔，政治立场正确
（二）性道德有所亏欠，政治立场正确
（三）性道德无可挑剔，政治立场错误
（四）性道德有所亏欠，政治立场错误
第一类可称完人，我们可以举出例子，但极有可能不会得到百分之百的认同；第四类人毫无疑问为大多树人所唾弃；第三类复
杂一些，如果政治上的错误太严重，那么至少在官方话语中他前一方面的优点会被忽略不计。第二类情况会复杂很多。
传统的“高、大、全”创作方法对此别有一番见解，在此类作者的笔下，好人肯定是第一类，坏人肯定是第四类，不存在第二类
、第三类的模糊类型。更极端的做法是，为了塑造正面人物的光辉形象和政治正确，何止是性，家庭、亲情、人伦这些元素都
可以忽略甚至毁弃。
第二种情况
的吊诡之处在于，政治正确，满足了官方意识形态的口味；性道德上的不足，却给这个本来可以非常光辉的形象抹
上了污点，不符合宣传的口径，也不符合大众的审美眼光。这样的尴尬处境，注定了此类角色很难在文学作品（尤其是主旋律
的）中出现。第一个广为人知的例外是张艺谋的《红高梁》，有评论说,这部影片最大的意义在于说明了，“狗男女也能抗日”。
“高、大、全”创作法的谬误之处在于：社会层面上的政治立场，人性层面的性和爱，两者并没有多大的相关性。All or None,
这样的笔下创造出来的人物只可能是虚假和苍白的。
美国有一部著名的电影: the People v.s. Larry Flynt，色情杂志老板Larry Flynt被卫道士告上法庭，Larry为自己辩护，呼
吁保障公民的言论自由。他在法庭上放映有关战争的记录片，侃侃而谈，指出政客们热衷于制造武器、发动战争，造成无数人
丧失生命‘与他们相比，成人杂志实在不算什么。有趣的是，他最后被宣判无罪，这起案子的焦点已经不是色情杂志，而是美国
宪法能否保障言论自由、公民自由了。对比之下，再看看小说《沙家浜》，里面几乎没有性描写，“抹黑”的也只是虚拟的文学形象。
王小波有过一篇杂文“摆脱童稚状态”，提到在社会生活上应该关怀弱势群体，但在文学创作上不应以弱势群体的审美观和道德观为标准，否则创作出来的只会是儿童文学。斯人已去，我们现在却还在这样的问题上纠缠不清，令人不得不感慨。
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