【桐音别馆】谈谈书法
首先声明：香陵不会书法，对于欣赏书法也知道的较少（主要是没有多少会实践）。所以就算“半瓶子晃荡”，要是晃荡出来点醋大家就凑合着吃一顿，要是没晃荡出来，那大家也不要扔砖头，把醋瓶子砸碎了，可是会伤手的，呵呵。
先从一个基本的错误概念谈起：每每问起人：“你会书法么？”，就会有人告诉我：“哎呀，我的字写得很烂，哪里会书法；×××字写得好，你得问他。”仿佛字写得好就是会书法，会书法字必然写得好。其实这完全是一种误区：书法，不等于“写字”，或者“写好字”。“写字”是一个交流概念，重要得是字所组成的话语所表达的内容；而“书法”是一个艺术概念，重要的是字本身和整体的布局而非字词句的内容（当然内容也不可忽视）。就“写字”而言，能够清晰、准确准确地传达内容地，就可以说是写好字了。再进一步，就是说字写得“方正”，写得“规矩”，写得“横平竖直”，就算得好字。而“书法”则不然，要写得有美感，写成艺术品，基本上还是要求“方正”，“规矩”等的，但是既然是艺术，就有突破的时候，有的时候字就可以歪，可以斜，可以拖长笔划等等。就好比木匠作桌子，锯得四四方方，刨得平平整整的，放到地上不高不矮，而且不会晃晃悠悠——这当然是好手艺，可是能不能就说这就是件艺术品？显然不能，艺术品，需要有更高的要求，需要外表美，而且外表美还不能妨碍其用处。
书法需要外表没，但外表美其实还是一个较低的层次。更重要的是书法是活的！他能够随着人的情绪的变化而变化，从而体现出作者的精神面貌来。《书谱》上说：“羲之写《乐毅》则情多怫郁，书画赞则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》则纵横争折，暨乎《兰亭》，思逸神超，私门诫誓，情拘志惨，所谓涉乐方笑，言哀已叹。”高兴哀叹都能写成字，方才被人尊为“书圣”。
（和朋友约好了下棋的时间到了，先写这么多，后面的内容回来再说，呵呵。）
先从一个基本的错误概念谈起：每每问起人：“你会书法么？”，就会有人告诉我：“哎呀，我的字写得很烂，哪里会书法；×××字写得好，你得问他。”仿佛字写得好就是会书法，会书法字必然写得好。其实这完全是一种误区：书法，不等于“写字”，或者“写好字”。“写字”是一个交流概念，重要得是字所组成的话语所表达的内容；而“书法”是一个艺术概念，重要的是字本身和整体的布局而非字词句的内容（当然内容也不可忽视）。就“写字”而言，能够清晰、准确准确地传达内容地，就可以说是写好字了。再进一步，就是说字写得“方正”，写得“规矩”，写得“横平竖直”，就算得好字。而“书法”则不然，要写得有美感，写成艺术品，基本上还是要求“方正”，“规矩”等的，但是既然是艺术，就有突破的时候，有的时候字就可以歪，可以斜，可以拖长笔划等等。就好比木匠作桌子，锯得四四方方，刨得平平整整的，放到地上不高不矮，而且不会晃晃悠悠——这当然是好手艺，可是能不能就说这就是件艺术品？显然不能，艺术品，需要有更高的要求，需要外表美，而且外表美还不能妨碍其用处。
书法需要外表没，但外表美其实还是一个较低的层次。更重要的是书法是活的！他能够随着人的情绪的变化而变化，从而体现出作者的精神面貌来。《书谱》上说：“羲之写《乐毅》则情多怫郁，书画赞则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》则纵横争折，暨乎《兰亭》，思逸神超，私门诫誓，情拘志惨，所谓涉乐方笑，言哀已叹。”高兴哀叹都能写成字，方才被人尊为“书圣”。
（和朋友约好了下棋的时间到了，先写这么多，后面的内容回来再说，呵呵。）
Yeah!
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