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那么他对历史的发展，哲学的发展就得有‘相当的认识’吧？也许他们并不如历史学家那么史料纯熟，也许他们并不专攻历史的某一阶段或者方面，但这些哲学家对于历史的‘思’应当是不逊于，甚至是超过历史学家的。
我所说的‘通’更准确的意思接近于‘相当的认识’，可惜‘相当的认识’似乎也很模糊，可意会不可言传吧；但如果称之为‘懂’的话，又显得程度低了许多，反不如‘通’合适。.
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列子学射中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如也。故圣人不察存亡而察其所以然也。”
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