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特殊日子的戏曲受到了影响而沾染了仪式的色彩,甚至成为仪式的一部分,但就凭这点根据说戏曲就是某种仪式,实在是很牵强附会。因为过去民众本身就很迷信,在生活中的行为很多带有仪式影响的痕迹,在特殊日子里的很多民间活动更是带有迷信的色彩(也可以说成具有仪式的意味),比如很多农村的妇女在吃饭前要给神佛上香,极其虔诚地上香。如果能够说戏曲是一种仪式,那么吃饭也可以称为仪式了。另外这种说法也和锁麟囊所表达的内涵有所不同。更主要的它不是戏曲的本质特征,而是后来附加上的。戏曲是从民间小调(比如吹腔腔系是从甘肃东部的“咙咚调”(一种民间小调)派生的,东边由陇入秦,走山西,下江西在到苏,浙等地;西线经秦下鄂、蜀等地,秦腔、川剧、汉剧、晋剧、梆子、宜黄腔、乱弹、锡剧甚至京剧都是其某种变种。)发展而来的,其本质是民歌,原本是以娱乐而非仪式的形式出现的。这些东西不是你看了某本书后按图索骥地去看一两场戏所能了解的。
另外如果你汉语不够好,不能进行完善地自我表达,那么请全文使用英语。汉语中偶尔夹杂一两个英语单词,就如同米饭里的沙子,让人难以接受。.
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