【桐音别馆】悟禅有时候躺在床上睡不着，会想很多奇怪的问题，从不同的角度看，有各种似是似非的答案，会真不知道何去何从，真所谓水至清则无鱼吧。但是有了某一方面的坚持，就不会那么困惑了，这就是所谓的信仰吗？[天水 (4-20 0:35, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]1楼

如果你能够跟大家分享一下自己的想法，那是再好没有的不一定要有明确结论，思考的过程也许更能给人以启示。比如，最近那部
The passion of the Christ有没有看？[子非鱼 (4-20 1:15, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]2楼

执着于不执着，不执着于执着水清未必无鱼，云重未必落雨。
混沌未必可以清明，清明未必不是混沌。
静下心来，才能看清楚。而淡漠自己是静心比较好的入门方法。[梅花宝剑 (4-20 9:56, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]3楼

(引用 子非鱼:如果你能够跟大家分享一下自己的想法，那是再好没有的不一定要有明确结论，思考的过程也许更能给人以启示。比如，最近那部 The passion o...)思考生命定理：人和地球上所有的生物一样，是脆弱的生命体，每种生命体都以自己特定的方式证明自己的存在和价值。人也何尝不上如此呢，可是有时候一个“人为什么活着”的问题能的能把人汗死。不过不要紧，只要自己还有认为对或坚信的东东，总归不会那么困惑的。可是客观的事物总是彼此联系并矛盾着存在着，当自己所确信的东东受到挑战的时候有三种选择：I 坚持自己所坚持，藐视其他。某一确定坚持的时间越长则越难改变吧，因为时间越长改变的代价无疑是越大的。但是这样的人活着有明确的奋斗目标，不会因思想的迷失而迷惘吧。II改变自己所坚持，寻找新理念。这样的人无疑是勇者，但似乎是一种赌博。这种叫做“革命”的东东，结果可能有两个，要么是成功，要么是失败，但不失也为一种人生价值。III 让思想处于游离状态，融于各种理念，用适当的理念解决不同的问题。这样的人具有灵活变通的能力，适应性很强。但是需要相当的智慧，因为很多时候都面临“选择”。思考至最后，会发现这三种很难说孰是孰非，自己明白自己就好了。每个人都以自己的方式证明自己的存在和价值。有时候思考很奇怪的，能从0回归至0，但是总有些感悟在里头。

理由定理：人是复杂的生命体，每天都被叫做“事”的东东包围着。一个相对独立的模块应该就叫做一件事，但是好多事都是相互联系着的，所以宏观来看事是网状的。网的疏密程度决定于个人的承受能力，但是环境是不断弹性变化着的，所以网的疏密程度也在周期性的改变着的。密的时候，人觉得很忙，有时候还觉得很累; 疏的时候，人觉得没事干，有时候还觉得挺空虚。如果能找到一个平衡点就好了。人们经常问的问题是，“我要做这件事吗？”所谓的“理由”是也。可是人也是感性的动物，有时人觉得他想做一个件事的时候，会一万头牛都拉不回来，毕境为了一件确定要做的事，总是会有千万个理由的。但是人毕境是还是理性的，不是所有的人都是莽夫，即使张飞在长板坡也要想想要不要诈一诈曹操，人都有理智。有人说人生如棋，一方面说落棋无悔，另一方面则是说，你知道你走的每一步的用意，不管是长期的还是短期的，那就是理由。

幼稚定理：早在高中时就认为自己的思想有一定的高度了，换句话，就是很成熟了呗，总认为自己可以独当一面。后来觉得有这种想法本身就很幼稚，先不说什么学无止境，单是从人生的经验来看，就少得可怜。一个没有读过书的老人，有的是“人生的智慧”，都是值得敬佩的。年轻人什么都不缺，缺的就是这个，是经验，是待人处事的道理，是生活的智慧。人生是一个幼稚转为成熟的阶断，现在的你和以后的你，无论怎么比，都是幼稚的。

耶苏：首先感谢你带给世界一个不可磨灭的理论，造福了世界上亿万个民众，为世人混沌的思想开拓了一条道路。一方面做为一个敬仰者，我学到了你很多有用的东东，心存感激; 但是每个人价值都不一样，信仰也不一样，我要用自己的心，眼，耳，手，脚，摸索出自己的一条路来。。。

[天水 (4-20 13:59, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]4楼

(引用 天水:思考生命定理：人和地球上所有的生物一样，是脆弱的生命体，每种生命体都以自己特定的方式证明自己的存在和价值。人也何尝不上如此呢，可...)关于“生命定理”，可以举出几个实例来“I 坚持自己所坚持，藐视其他。某一确定坚持的时间越长则越难改变吧，因为时间越长改变的代价无疑是越大的。但是这样的人活着有明确的奋斗目标，不会因思想的迷失而迷惘吧。”

毛泽东和鲁迅可以归为此类。

毛有一股湖南人的狠劲，认定的东西一定会全力去实施，不管反对他的是共产国际、还是美帝苏修、甚至是中共整个官僚阶层。

鲁迅坚持自己的价值观和思想，与国民党政权、自由派文人斗争时毫不妥协、加入左联后还是和四条汉子笔战不休，临终前的遗嘱说“到死也不宽恕”

从某种意义上来说，两人是同一类型的为人，所以彼此欣赏也就不奇怪了

处世哲学是一回事，现实又是另一回事。毛在受人排挤的逆境中，非常理解、认同鲁迅；在获得全国政权后，还会容忍鲁迅这样完全独立、自由的人格吗？当然不可能。

“
II改变自己所坚持，寻找新理念。这样的人无疑是勇者，但似乎是一种赌博。这种叫做“革命”的东东，结果可能有两个，要么是成功，要么是失败，但不失也为一种人生价值。

III 让思想处于游离状态，融于各种理念，用适当的理念解决不同的问题。这样的人具有灵活变通的能力，适应性很强。但是需要相当的智慧，因为很多时候都面临“选择”。”

暂时想不到很恰当的例子，也许邓小平算是II和III的综合体，“黑猫白猫”、“不争论”“南巡讲话”，充分体现了他务实主义的一面，不被教条所束缚，睿智、精明、到老思想也不僵化。


还有什么人可以归入这些类别，大家可以补充

至于这三种类别谁优谁劣，不好笼统断定，还是要具体个例具体分析。立德、立功、立言，不同的任务和使命，很难放在同一个价值标准下来评判。

[子非鱼 (4-22 16:04, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]5楼

@_@[若即苦离 (4-24 10:30, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]6楼