@西蜀霸王 @香陵居士
如果你看看虫鸟篆或许会有所感悟
孙虔礼曰:“初学分布,务求平正; 既知平正,务追险绝; 既能险绝,复归平正。 ”个人据此将书法家分两种,一种是“乍看不平正,甚至一点平正的痕迹都没有,但是仔细一看其实是平正的”——此所谓“险绝”。另一种是“乍看起来极度平正,近于死板,但是仔细一看其实一点都不死板的”——此所谓“平正”。扬州八怪是前一种,欧阳渤海、李北海是后一种。
其实个人的感觉是书家选择哪条路并不是自己能决定的。开放而兴盛的社会,百家争鸣,单“怪”已经不足为奇,到了“见怪不怪”的地步,而且大家衣食无忧,更有时间去品味笔画之间的巧妙安排,比如唐楷以结构严整著称。反之在教条化而衰败的乱世,死板而千篇一律的作品已经无法引起生活、社会压力沉重的人们的兴趣了,这就要求书家必须以“怪”而取胜,扬州八怪以其“怪”突破的馆阁体的束缚而成了新的风格。
仔细看这些“怪”,其实都是有根基的,多数的写法来自于篆籀或古隶的分布法。多看看就会了解了,我最开始连魏碑也接受不了,后来反而觉得魏碑比唐楷要高级了……
其实个人的感觉是书家选择哪条路并不是自己能决定的。开放而兴盛的社会,百家争鸣,单“怪”已经不足为奇,到了“见怪不怪”的地步,而且大家衣食无忧,更有时间去品味笔画之间的巧妙安排,比如唐楷以结构严整著称。反之在教条化而衰败的乱世,死板而千篇一律的作品已经无法引起生活、社会压力沉重的人们的兴趣了,这就要求书家必须以“怪”而取胜,扬州八怪以其“怪”突破的馆阁体的束缚而成了新的风格。
仔细看这些“怪”,其实都是有根基的,多数的写法来自于篆籀或古隶的分布法。多看看就会了解了,我最开始连魏碑也接受不了,后来反而觉得魏碑比唐楷要高级了……
Yeah!