把精神放在棋钟上的棋手!!! 下棋时不把精神放在棋盘上,两粒眼珠一直盯着棋钟,等着你忘记按钟,然后假装思考,等你掉钟输棋,这种棋手如果不是小人,然道难道是君子吗?
没有提醒棋手没关系,如火影所说的,按正常心下棋就是了,没有人会说你是小人。
这么说就更不对了吧?
我不相信会有棋手如你所说的这么做 “下棋时不把精神放在棋盘上,两粒眼珠一直盯着棋钟,等着你忘记按钟,然后假装思考,等你掉钟输棋” 这是很极端的例子 不能用极端的例子作为代表 比如不透光的纸袋中有9张灰色的卡片和1张黑色的卡片 你望进去都是黑的 你拿出来1张也是黑的 就说里面的所有卡片都是黑的? 同样道理 您说的这个情节确实很小人 可是这只是10张卡片中最黑的那张-最极端的例子被您拿来做了代表 然后您说“这种棋手如果不是小人,然道难道是君子吗?” 就更不对了 这等同于您发现了另外9张灰色的卡片 却不承认他们是灰色的 硬要说他们是黑色的-“这些卡片如果不是黑色的,难道是白色的吗?”
这个说法错误的根本原因是反义词的用法 反义词有两种
一种是绝对反义 对立的 没有任何中间情况 比如生与死 从生物学角度心脏停止跳动或者脑细胞停止功能定义为死亡 反之即使是植物人也算活的 (当然文学或者宗教学里面有“半死不活”“九死一生”的说法 这里不做详细讨论 仅从科学角度看)再比如男与女 从生物学角度人类的男女是从基因决定的 (不足百万分之一的基因变异情况忽略)(那些“人妖”或者“不男不女”的说法 有些是整形医学角度 有些是心理学角度 这里不做详细讨论) 生与死 男与女的例子是大学选修华文时候教授编写的课本上给的 不是我随便说的 当时也是跟教授抬杠 拿“半死不活”“人妖”出来狡辩 现在觉得挺没有意思
另一种是相对反义 比如 黑与白 高与低 君子与小人 说相对是因为中间夹杂很多种其他可能情况 比如 黑与白之间有灰 还有深灰浅灰之分 高与低之间有中 有中偏高 有中偏低 君子与小人之间有一般人 不是君子也不是小人的人物我相信有很多 不能说不是君子的都是小人 当然可以说谁相对谁比较君子 比如 对手一盘棋每步都忘记按钟 每步都提醒对手比提醒10次的君子一些 提醒10次的比提醒3次的君子一些 提醒3次的(比如您)比提醒1次的(比如我)君子一些 这些说法我同意 提醒1次的比不提醒的君子些 不提醒的还比假装长考故意拖延的君子一些 我也同意 但是语言的艺术在于 您要是把话反过来说 估计就没有人同意了 比如说 “提醒1次的(比如我)比提醒3次的(比如您)小人一些” 虽然您比我好 但是您也未必喜欢这种说法 比如你太太问你 她和你们女儿谁漂亮一些? 你为了讨好你太太 说“你比女儿漂亮 因为女儿有些地方长的像我了”这种说法想必你太太会满意 你女儿也不会介意 但是如果你说“女儿比你还丑” 虽说优劣关系还是一样的 但是想必会引发家庭战争
罗嗦半天 总结起来 就是说 还是不要单纯根据个人感情色彩 个人喜恶 而轻易定义谁是小人
这个说法错误的根本原因是反义词的用法 反义词有两种
一种是绝对反义 对立的 没有任何中间情况 比如生与死 从生物学角度心脏停止跳动或者脑细胞停止功能定义为死亡 反之即使是植物人也算活的 (当然文学或者宗教学里面有“半死不活”“九死一生”的说法 这里不做详细讨论 仅从科学角度看)再比如男与女 从生物学角度人类的男女是从基因决定的 (不足百万分之一的基因变异情况忽略)(那些“人妖”或者“不男不女”的说法 有些是整形医学角度 有些是心理学角度 这里不做详细讨论) 生与死 男与女的例子是大学选修华文时候教授编写的课本上给的 不是我随便说的 当时也是跟教授抬杠 拿“半死不活”“人妖”出来狡辩 现在觉得挺没有意思
另一种是相对反义 比如 黑与白 高与低 君子与小人 说相对是因为中间夹杂很多种其他可能情况 比如 黑与白之间有灰 还有深灰浅灰之分 高与低之间有中 有中偏高 有中偏低 君子与小人之间有一般人 不是君子也不是小人的人物我相信有很多 不能说不是君子的都是小人 当然可以说谁相对谁比较君子 比如 对手一盘棋每步都忘记按钟 每步都提醒对手比提醒10次的君子一些 提醒10次的比提醒3次的君子一些 提醒3次的(比如您)比提醒1次的(比如我)君子一些 这些说法我同意 提醒1次的比不提醒的君子些 不提醒的还比假装长考故意拖延的君子一些 我也同意 但是语言的艺术在于 您要是把话反过来说 估计就没有人同意了 比如说 “提醒1次的(比如我)比提醒3次的(比如您)小人一些” 虽然您比我好 但是您也未必喜欢这种说法 比如你太太问你 她和你们女儿谁漂亮一些? 你为了讨好你太太 说“你比女儿漂亮 因为女儿有些地方长的像我了”这种说法想必你太太会满意 你女儿也不会介意 但是如果你说“女儿比你还丑” 虽说优劣关系还是一样的 但是想必会引发家庭战争
罗嗦半天 总结起来 就是说 还是不要单纯根据个人感情色彩 个人喜恶 而轻易定义谁是小人