看来不说明不行呵（又要说明……）省思，如果你认为告诉我这是圣严的教诲就会改变我对它的论断的话……嗯，我只有说我感到很无语。假想圣严法师也看到你的话，他只会比我更加无语。
Sarah，如果你认为我是站在一个“学者佛学”的立场上看不起“民间佛学”的话……这样，我不希望牵扯到过多、以给我自己招致无休无止的说明；请让我说明至少一点：之前我并不知道这篇文章有特定的对象和写作目的；我只是从自己的认识对这篇文章本身的内容做出论断。而现在我来说说我为什么会有这样的论断。这首先将牵涉到对“道德”的一点基本认识。
我先打一个比喻。设想有一艘航行的舰队，由许多船只构成。为了保证航行的和谐，有三个因素：其一是船与船之间首先不能互相碰撞；扩展而言，舰队与舰队之间的互相撞击将带来更恶性的后果；其二，每艘船自身必须不至于散架、发生故障；其三，这是根本的一个问题，航行的方向。
或者换一个比喻：一支乐队。首先，乐师与乐师之间必须遵守一定的和谐；其二，每个乐师自己必须演奏好自己的那一部分；其三，也是根本的：每个乐师和整个乐队，演奏的是什么曲目？
我想聪明人已经明白了我要说明的问题。就“道德”而言，我们既是独立的个体又是社会的一分子而存在。我们每天都� (more...)
伤心啊，回的帖子不见了，重新打
看见这么长的帖子我很汗，虽然我的确在期待给予解释。
我一直有一个看法，民间的很多法则无法以正确和高尚与否来衡量，而只能说切合不切合当时人们的精神要求。我们甚至无法要求它有积极意义还是消极意义，这同样是无法衡量的，不过对个人而言，如果能减轻一些痛苦，并是相互的关系更和谐，那么这总归是有益的。如果就这个原贴本身来讲，事实上它的鼓吹所希望达到的效果无非是人们各处都看得开一些，因为难得有人会真正去实行的。普通所谓信佛的人，信仰和生活还是分得比较开的。
“多佛教人物将佛家的“空”观、破执著等等作肤浅的解释”，然而他们有他们的追随者，并且是广大的追随者，这不能不说是佛教的教义传导本身的问题。虽然很无奈，不过这是现实本身。现实这个东西么我们又没有力量去改变，又无法逃避，也只能去接受了。我所以觉得，假如常常对无法认可的事情采取尽力去理解并且谅解的态度，是可以把世界看得不糟糕一些的。
事实上讨论这个对我相当的吃力，T.T 我个人对宗教思想已经绝缘很久很久很久了，不过是昨天恰好听到，今日看见他们被说成垃圾，所以跳上来善良地为他们辩护一下下。。。。
我一直有一个看法，民间的很多法则无法以正确和高尚与否来衡量，而只能说切合不切合当时人们的精神要求。我们甚至无法要求它有积极意义还是消极意义，这同样是无法衡量的，不过对个人而言，如果能减轻一些痛苦，并是相互的关系更和谐，那么这总归是有益的。如果就这个原贴本身来讲，事实上它的鼓吹所希望达到的效果无非是人们各处都看得开一些，因为难得有人会真正去实行的。普通所谓信佛的人，信仰和生活还是分得比较开的。
“多佛教人物将佛家的“空”观、破执著等等作肤浅的解释”，然而他们有他们的追随者，并且是广大的追随者，这不能不说是佛教的教义传导本身的问题。虽然很无奈，不过这是现实本身。现实这个东西么我们又没有力量去改变，又无法逃避，也只能去接受了。我所以觉得，假如常常对无法认可的事情采取尽力去理解并且谅解的态度，是可以把世界看得不糟糕一些的。
事实上讨论这个对我相当的吃力，T.T 我个人对宗教思想已经绝缘很久很久很久了，不过是昨天恰好听到，今日看见他们被说成垃圾，所以跳上来善良地为他们辩护一下下。。。。
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