是的,有些是佯知、有些则是佯不知真与假,的确需要既借助于表象、又能够超越于表象的善加鉴别。然而也确实有时候,佯知还是佯不知,多少可以辨些端倪。
这样的拆解、推敲与辨别,专业内在处理文本时的运用,有时近乎残酷。然而在广义上说,有什么不是一种“文本”呢?生活本身,我想正是最原汁原味的“文本”了。把通过文学批评、哲学、历史等所习用诸生活,便有许多乐趣和收获。
恕我愚沌
又再问,在我们人出现之前是否有了真与假,还是真与假是我们人的概念或者人用以表述外界的工具。
人既然有其生,就有其死,人类既然有其生,也会有其死,人类消失后,是否还有真有假,或者那时的真假是否已经变的不可知。
就象0和1之间那么短,却藏了无穷个数字,那么数字是表述了这种事实,或者这种事实是从来就有,或者这种事实会消失?
以前老师跟我讲,没有绝对的真理,那么此真理是否绝对?悖论是数学家和逻辑学到游戏还是这世界的一个侧面?
万理皆通,不知道为何,我却坚信这道理。
人既然有其生,就有其死,人类既然有其生,也会有其死,人类消失后,是否还有真有假,或者那时的真假是否已经变的不可知。
就象0和1之间那么短,却藏了无穷个数字,那么数字是表述了这种事实,或者这种事实是从来就有,或者这种事实会消失?
以前老师跟我讲,没有绝对的真理,那么此真理是否绝对?悖论是数学家和逻辑学到游戏还是这世界的一个侧面?
万理皆通,不知道为何,我却坚信这道理。