补充一些
天下一指,万物一马。其实大家无需过于注重“小资”两个字,只不过是个标签罢了。
我和沈喑的谈话,从小资这个词谈起,然后,谈到我们所欣赏的小资,是在于物质后面能够体察精神的和美的意义。然后,我们提出了一种“有意趣的生活”的说法,讨论了对于精神和美的追求其实是不一定需要通过物质来实现的。在此列举了众多名字,并无将其贴上“小资”两字的意思,只不过说这些人追求精神和美的意境,与我们欣赏的生活态度是一致的。
我们选择从小资谈到“有意趣的生活”,不过是希望能从比较切近现下的话题开始说,一无拔高小资的意思,二也没有以“真小资”自况的意思。事实上,沈喑和我对小资这个词也不十分感冒。
此外回青峰的帖子:
生活有许多面,所谓“有意趣的,追求精神的和美的生活”不过是我们觉得在生活中,这是好的,所需要的。通过这样的生活,我们可以达到一种境界。中国古人的“修身,齐家,治国,平天下”,不是一个循序的过程,而是一个并行的过程。在自身境界不断完善的同时,也逐渐达到了兼济天下,从而行至内圣外王的境界。
我和沈喑的谈话,从小资这个词谈起,然后,谈到我们所欣赏的小资,是在于物质后面能够体察精神的和美的意义。然后,我们提出了一种“有意趣的生活”的说法,讨论了对于精神和美的追求其实是不一定需要通过物质来实现的。在此列举了众多名字,并无将其贴上“小资”两字的意思,只不过说这些人追求精神和美的意境,与我们欣赏的生活态度是一致的。
我们选择从小资谈到“有意趣的生活”,不过是希望能从比较切近现下的话题开始说,一无拔高小资的意思,二也没有以“真小资”自况的意思。事实上,沈喑和我对小资这个词也不十分感冒。
此外回青峰的帖子:
生活有许多面,所谓“有意趣的,追求精神的和美的生活”不过是我们觉得在生活中,这是好的,所需要的。通过这样的生活,我们可以达到一种境界。中国古人的“修身,齐家,治国,平天下”,不是一个循序的过程,而是一个并行的过程。在自身境界不断完善的同时,也逐渐达到了兼济天下,从而行至内圣外王的境界。