他特别提倡网络文学，他的作品都是典型的网络文学，可是好久不见了。

他特别提倡pop网络文学，他的作品都是典型的pop网络文学，可是好久不见了。

那么有看过嘻游记么？
嘿嘿。

反对过多批判网络文学这一形式. 形式不是问题. 人才是问题.
衰败是因为人, 兴起也是因为人.
本质上来讲, 我不觉得它和传统文学有多大区别. 就像羊皮书和竹简, 纸和屏幕..


先看网络文学的作者.
第一, 年轻; (这很正常, 网络是多久从发展起来的啊)
第二,不喜欢精益求精, 写了多半就贴了. (这个和读者群水平不高也有关系, 催的声音太大了)

所以这样一个年轻和快速的性质, 决定了它和传统文学不能比.

但是我觉得有一点要注意: 传统文学的那些书是怎么写出来的? 而现在大家所谓好书, 有多少部的作者还活着的? 哪个传统文学作者写书之前不是改了又改, 还一版二版的? (大多数而言)

所以, 这样硬要把网络文学和传统文学比在一个架子上, 当然什么都是垃圾了.

我在这里说的网络文学, 不是那种什么x舞飞扬一类的... 也不是安妮宝贝..
我只是觉得, 像小椴, 萧拂,杨叛他们, 或许阅历, 沉淀, 都比那些活了几十年, 死了几百年的前贤们低, 但是, 他们的作品中我还是能看到一些东西.等到他们再老些, 等到作者读者支持者批判者不那么浮躁的时候, 或许并不比所谓前贤们低嘛.

很不好意思我又老生重谈了, 人一些重要的美德是什么, 我觉得是谦虚, 虔诚,宽容. 现在为什么有人学问越高, 越缺少这些呢.就像书反过来已经把人吞了一样. 这也是我为什么一直坚持什么都要吃, 书也好,现实也好, 甚至垃圾都要吃. 能吃垃圾不是坏事,吃了才知道一些肮脏的和苦的东西.阳春白雪, 曲高和寡,稍不注意就是另一种魔道呢. 还是不要把自己的立场早早装在眼镜里, 从此就只从里面看东西了.

可能汤显祖的至情说对我影响比较大了点, 我常常去捕捉作者那些真性情的地方, 并推崇于此. 还有我其实学问不高, 书也读得不算多,所以想法常常比较直接吧. 我也在修改自己想法的一个过程中.

p.s, this morning i thought about how to explain the word "歧舌", & i got that the snakes are 歧舌, right?

我不怎么看网上的小说，因为确实有很多粗制滥造，花了很多时间叫人心疼。不过随便读点网上的随笔还是不错的，有的平实、亲和，写的是我们当下的社会；大多数经典，毕竟不属于我们自己的这个时代。

我要说什么呢？虽然网络文学目前还很粗滥，但我很反对阅读要划分个三六九等什么的，然后某一类显得很清流、很高尚，出口大师经典，闭口名著专论，这种attitude令人生厌。这样的diet除了营养不良，还把胃口吃坏了，对无名的作者就不屑一顾，不知道自己正错失了多少生活的味道！在蓬荜生辉的高堂上吃京苏大菜是不错，但跟小贩买个热狗，或者在中国小街上吃个煎饼、火烧什么的，也很好的。我觉得阅读也是这样，甚至垃圾，都是生活的一部分。我自己有时候就喜欢看广告、看小报、食物的标签、街头的海报，而且和大酒店比起来，我更喜欢在街头的小铺子里吃东西，边吃边看周围各种各样的人，他们的神情、穿着和动作。

P.S. 网络文学不是没有人研究，我知道台湾的向阳就一直在研究网络诗歌；但是基本上学术界瞧不起这个，研究者也是吃力不讨好，很难出成果。

他的《迷宫》兴许快出版了。
他也写过一篇妖气的武侠《黑珊瑚》，你也许喜欢的给你看，点 黑珊瑚
看过的最喜欢的长篇是曹志莲的《某代风流》，清丽干净迷人到极点的，携着涩和悲悯，给你过不知你去看了没看。 某代风流

"清丽干净迷人到极点的，携着涩和悲悯."

我说的那几部也是的. 不过比你这部好懂些,润畅些. 你有空也去看哦.
那个沧海变成桑田很好看, 偶喜欢萧拂. 老大也喜欢.

然后是小椴，就是为等他的作品才去清韵的。他的武侠最打动我的，埋藏在雪地里的那种清泠和秀绝， 无出其右者。

还是我家小喑子没被毒害.

山海经里有个破国家叫歧舌国, 后来被写进镜花缘.

然后蛇蛇的舌头也是. 还有我有一把挖指甲缝缝的刀也是那样子.

无论作什么样的领导工作和科学研究工作，既要有专门的学问，又要有广博的知识。具有广博知识的“杂家”，是难能可贵的，应该欢迎杂家在我们思想界大放异彩。邓拓就可以称得上是一个既有专门学问又有广博知识的杂家。《燕山夜话》之所以受到群众欢迎，一个重要的原因就是它的杂家精神。

所谓杂家精神，就是尊重知识，热爱知识，探求知识的精神；就是高度的理论修养和广博的知识相结合；每一个见解地提出，总是以丰富的知识作为依据。

个人而言，是不同意把文学以载体划分的，没有理由。比如写在艾叶上的史诗就比刻在石头上的文章差劲吗？媒质（载体）对文学内容的影响，我的观点是：在理论上不存在。

然而，如果要推究为什么现实情况下，宏观来看，网络文学实实在在要比正统文学低档次，那我们就不能看个案，那没有说服力。我觉得影响到的因素主要在于网络这种东西，作为网络文学的载体，有着它本身的特征。而这些特征，或许在理论上应该造不成对文学本身的影响，而事实上却在文学被执行和发布的过程中，由于起不到传统媒体的监督审核等作用，而对它所载之文学产生消极作用。网络如快餐，不讲究蒸，炸，炖，煮每一步都循序渐进，都要有恰如其分的火候，它提供了写手遂心所致，激扬文字的机会。而且文字不用经多方整理，核实，审批，即可出产。 可以说，网络这样的特性在一定程度上，有全统文学媒质所无法匹极的优势。写手能随时的，抒发胸臆，示之于人。不可否认，在有些情况下，文学是即时的，一旦历经重重考验，熬过种种程序，才得以面世的话已经失去了鲜味和其存在的意义。当然，负面作用勿庸置疑，这导致大众文学和不负责任文学得以冒出水面。虽有精品，一旦陷于漠漠烟尘中，必难见天日，除非慧眼识得。而且，这也基本给网络文学带来致命一击，良莠不齐，庸品居多。

我认为网络文学中自有璞玉，不赞同将其视为低等文学，甚至排斥于文学大门之外。爱于不爱，全凭读者会挑与不会挑。我也读过一些让人或亲切有加，平生宁谧心意的作品，也见过讽喻辛辣，令人拍案称奇之作，也有以小见大，可回味隽永的文章。文笔上，可能不如专业作品之完美，只要是触动人心的我自以为值得一读。但不知我这种对书籍的要求是否能得到大家认同，好的文笔固然让人有掊奇玩细赏之愉，但好的性情同样让我珍惜，那是锅中白米碟中青菜，虽有烟火味，但入得口腹，也能暖心胸。在网络文学中，我认为，尚有不少这样可以嚼的文字。

一家之言。其实个人己见，不无不可。看书一事，大半是私事。大家随便。

所以可以很多的题材内容可以任意颓废，，任意夸张，丹东往往带着一种很莫名的失落。。。

并非人人都可以出书。。。但每个人都可以在网络上发表自己的故事。。国人，尤其是都市人在网上看似乎很多都对现实有一种迷惘，所以便将这种迷惘隐藏在自己的故事中表现出来。。。至少我读过的很多网络文学便是的。。。

我对网络文学的总评就是：极尽的思考，　极尽的随意，　极尽的真实，　极尽的虚幻。。。

“丹东”＝〉“但总”

如果要写出来，似乎是和沈喑的差不多。。。嘻嘻，所以偷懒了就。