来自加洛林的司马懿

克洛维戎马一生，在弥留之际将国土平分成四分：苏瓦松，巴黎，奥尔良，兰斯，他的四个儿子每人一份，克洛维认为这样的公平分配能让儿子们紧密团结在一起，一致对付外来的敌人。然而他天真的想法很快在儿子们的争斗中宣告失败。这些儿孙们精力异常旺盛，对外战争占领了勃艮第，图灵根，普罗旺斯，巴伐利亚和士瓦本，对内先是叔父杀了众多侄儿，后是叔侄联手攻打另一位叔父。最终洛塔尔凭借自己健康的生活作息，用长寿再次统一了法兰克。

洛塔尔重蹈覆辙，将国土分给自己的四个儿子，但由于实际占有土地的贵族的权益问题，分配没有上次那么平均，当然结果又是一场内战，而且更为严重的问题是墨洛温家族的内斗导致他们过度依赖地方贵族的支持，结果导致贵族权力膨胀，尾大不调。这些贵族迫使洛塔尔二世同意宫相代替国王掌管贵族事务。

继任洛塔尔的达戈贝尔特再次统一法兰克，他本人大有限制贵族权力的动机，但在贵族的巨大势力下，宫相架空了国王，成为实际的统治者，之后法兰克的内斗从国王的斗争转变为宫相的斗争，公元678年，来自加洛林家族的丕平二世战胜波查尔茵，成为法兰克的司马懿。

丕平二世的儿子铁锤查理接过宫相职位后击败叛党，重启法兰克对外战争，迫使巴伐利亚公爵称臣，在图卢兹战役中成功抵挡了阿拉伯人的进攻，结束了阿拉伯人在西欧的百年扩张。铁锤查理没收贵族土地，加强中央集权，给法兰克注入了新的活力。

铁锤查理的儿子矮子丕平索性将傀儡国王废掉，自己当了国王，但是为了获取其他贵族的支持，他需要一股神秘力量帮助他，而这股力量究竟是什么呢？

梵蒂冈的由来

话说东罗马在北边受到伦巴第人的猛烈进攻，对教廷所在地罗马构成严重威胁，公元751年，亚平宁半岛完全陷落于伦巴第人之手，教皇斯蒂芬多次向东罗马求救，但此时的君士坦丁堡被阿拉伯人围的水泄不通，自身难保，情急之下，斯蒂芬想到了同样信仰基督教的法兰克人。斯蒂芬为矮子丕平行膏抹礼，丕平领兵南下突袭，伦巴第只能求和，答应不再骚扰罗马。而教皇也获得了一块安身立命的国土。

基督教只承认一个皇帝，即罗马皇帝，公元797年，君士坦丁六世被废，教皇此时和法兰克的查理曼大帝关系密切，于是加封查理曼大帝为圣神罗马帝国皇帝。而法兰克不像东罗马那样干预教会事务，而教皇国却可以参与国家事务，于是教皇就成了教皇国的实际统治者。之后在中世纪的许多年间，教皇和皇帝的权力斗争异常激烈，双方都有罢黜对方的情况发生。

在法国大革命中，法军攻入罗马，成立罗马共和国，到1815年维也纳会议，教皇国才被重建。在1870年的普法战争中，拿破仑三世把军队撤离意大利，使得意大利军队顺利攻入罗马，并把首都从佛罗伦萨迁到罗马。教皇庇护九世被迫将自己退缩至罗马台伯河西案高地的梵蒂冈城堡内，自称梵蒂冈之囚，到1929年，意大利代表和教皇庇护十一世签订拉特兰条约，把教皇国限定在梵蒂冈城堡内，成为梵蒂冈城国。

阿圭丹的遗志

说了这么多，终于轮到查理大帝上场了。矮子丕平有两个儿子，长子就是查理，另一个是卡洛曼。查理常年随父亲南征北战，具有将相之风，相比之下，卡洛曼则身体孱弱，也不喜欢军事作战，所以在法兰克历史悠久的分家产的风俗中，丕平将外围的大片土地分给了查理，让其对外作战，把内部的小部分土地分给卡洛曼，让他固守家业。

卡洛曼对父亲这么具有歧视性的财产非配表示非常的不满，并把不满的情绪直接发泄在阿奎丹的战役中。丕平在晚年征服了阿奎丹，由于此地为新近获得且接近阿拉伯人控制的伊比利亚半岛，所以将此地的大部分所有权交给查理，丕平一去逝，阿奎丹就开始闹反叛，查理欲联合卡洛曼一起前往镇压。，此时一肚子恼火的卡洛曼完全没有配合作战的意思，一直不肯发兵，于是查理只好单独作战，幸好这个反叛军武力值极低，查理刚进战场热身，敌人就溃败了，查理的首次指挥作战取得了胜利，而这个胜利又进一步增加了他与弟弟卡洛曼之间的隔阂，二者的战争已无可避免。