一直很喜欢玩扑克牌，尤其是里面的花人牌Jack Queen King。他们有个众所周知的秘密，原来每一张花人牌都对应着一个了不起的人物，或是真实的历史人物，或是神话传说中的形象。那他们到底是谁呢，他们究竟有哪些轰轰烈烈，惊世骇俗的故事呢，我打算搜集整理一下这纸牌中的十二位伟大人物的相关资料，在这里呈现给大家。

在介绍每个人物之前，我们先要确定这十二个人的身份。不同国家像英国，法国，西班牙对花人的人物定位说法不一，但比较受大众认可的说法来源于法国的纸牌解释。下面有请十二位大牛上场：

黑桃K 大卫王（圣经）

红心K 查理曼大帝（史实）

梅花K 亚历山大大帝（史实）

方片K 凯撒大帝（史实）

黑桃Q 战神雅典娜（传说）

红心Q 伯图里亚的朱蒂斯（圣经） or 巴伐利亚的朱迪斯（史实）

梅花Q 白王后阿金妮（史实）

方片Q 牧羊女拉结（圣经）

黑桃J 丹麦英雄霍吉尔（史实）

红心J 贞德战友拉海尔（史实）

梅花J 第一骑士兰斯洛特（传说）

方片J 圣骑士罗兰（史实） or 特洛伊王子赫克托（传说）

你会发现红心Q和方片J居然有两个候选人物，这怎么可以。作为一个有心理洁癖的人，我不能允许一个花人对应两个人物，这是非法的函数映射。那么我们来用排除法确定一下标准答案。

首先看红心Q，红心Q的候选人有两位：伯图里亚的朱蒂斯和巴伐利亚的朱迪斯。伯图里亚的朱蒂斯出现在天主教圣经中，在新教圣经中删去了这一内容，他是说一个犹太姐们为了抵抗亚述王国的进攻，自己献身给亚述王国的主帅赫罗弗尼斯，乘他熟睡时把他头给割下来了，结果主帅一死，亚述大败，犹太人成功的保卫了自己的家园。众多宗教作品是以此为主题的，所以把伯图里亚的朱蒂斯还是挺合理的。再说巴伐利亚的朱迪斯，她是路易一世的妻子，路易一世不太出名，但他的老爸查理曼大帝（红心K）就如雷贯耳了，他老爹是法兰克加洛林王朝被教皇加冕的国王，结果这个路易一世是个脑残，把老爹一寸一寸打下来的江山分给了自己三个儿子，结果老婆巴伐利亚的朱迪斯又生了个查理二世，给老公吹枕头边风让他重新划分一块领土给查理，他的其他儿子怒了，开始叛乱。这个祸国殃民的妖女居然被提名红心Q让我十分惊讶，果断给拒了。所以确定红心Q颁发给伯图里亚的朱蒂斯，掌声鼓励。

另外我在查阅资料的时候，发现有人乌龙的认为巴伐利亚的朱迪斯是英格兰查理一世的老婆，这个我估计是作者认为她丈夫的爸爸叫查理，她丈夫的儿子也叫查理，那他丈夫肯定也是查理，于是这个上断头台的查理九多了位老婆。。。这个说法看下年份就不攻自破了，巴伐利亚的朱迪斯死于843年，而查理一世生于1600年，前后差了近800年，怎么能做夫妻？

再来讨论方片J，他也有两位候选人：　圣骑士罗兰和特洛伊王子赫克托。罗兰确有其人，但罗兰之歌记载的事情是否真实就不得而知了，罗兰是查理曼大帝（又是这个红心K，因为是法国版的纸牌）手下最牛的圣骑士。在查理曼大帝攻打西班牙的摩尔人时，有个贪生怕死的人叫盖内隆非要议和，罗兰主战被查理拒绝，结果这些言而无信的摩尔人像张绣降曹操那样诈降后反水，以10万大军围困罗兰的3万部队，罗兰一怒，小宇宙爆发，把10万人解决了，但摩尔人随后又来了20万人的支援，罗兰实在抵挡不住，和其余十二骑士一起战死沙场。这个武力值完爆吕布的罗兰作为方片J实在当之无愧，每次拿到方片J我都想默哀下这位伟大的骑士。咳咳，我们不能无视另外一个大牛，特洛伊的王子赫克托，武力值也很高，和希腊的大埃阿斯不分胜负，但死在了阿喀琉斯的剑下，额，的确有点尴尬，单挑输了，能作为合格的方片J吗？况且伊利亚特里说他们决斗时使用的是长矛盾牌，冲锋时驾着战车，根本木有骑马有木有！作为Jack，你好歹得是个骑士吧，你拉个马车算什么呢。此外还有人说此赫克托非特洛伊的赫克托，而是指圆桌骑士兰斯洛特（梅花J）的弟弟，结果八卦了下他的事迹，就是个攻击力为5的渣渣，让他当方片J还不如让梅林法师当呢。所以权衡了下，还是罗兰最称职作为方片J。

好了，现在每个花人都有了自己的名分，我们就开始一一介绍吧，这里的内容严格意义上说不能算作原创，因为故事都是现成的，我只是罗列罗列重新排列组合，再添油加醋一下而已。如果发现有雷同，那一定是我复制粘贴的结果，绝对不是巧合。还有，原本想说我写的内容是纸牌的历史，但后来一想很多内容都是神话传说，而且圣经的内容到底算历史还是传说呢，不好说，那就这样吧，就叫纸牌的故事。

大卫王简介

黑桃是一副纸牌里最高端大气上档次的花色，而其中的King则是高大上中的高大上，有此可见，画在黑桃K上的这个人物是有多牛叉。他到底是谁呢，这么赫赫有名的人物有着一个极其大众化的名字——大卫，此大卫不是穿越长城的大卫科波菲尔，也不是街头杂耍的大卫布莱恩，而是带领着千万以色列人走向新时代的大卫王！

提起这个大卫，首先让人想到的就是一个热爱小动物，喜欢音乐，骁勇善战，私生活混乱的文青高富帅。他有个响当当的名号：“自亚伯拉罕、摩西以来最受上帝耶和华宠爱的人”。以色列国旗上的六角星被称作大卫王星，耶路撒冷手形状的工艺品叫做大卫之手。大卫年少时一举击杀了歌利亚巨人，战败扫罗儿子荣登君王，之后征讨非利士，夺取圣城耶路撒冷，成为以色列一代雄主，他的事迹也成为圣经旧约里的一个华丽篇章。

在我们详细介绍大卫之前，我们先来简单了解一下以色列的历史进程，好让我们在历史大环境下给大卫一个基本的定位。

以色列简史

周杰伦有首歌的歌词是：我对你的爱写在西元前，深埋在米索布达米亚平原，哦～～～。以色列人的祖先就是居住在中东两河流域的米索达米亚平原上的闪米特人。后来耶和华对亚伯拉罕说你们去迦南吧，我让你当国王，于是亚伯拉罕七十五岁高龄的时候带领着族人迁徙到迦南地区，但迦南地区遭遇饥荒，亚伯拉罕又来到了埃及居住。　 　

亚伯拉罕一百岁时，老婆撒拉生了儿子以撒。神说，你把你儿子以撒献祭给我，亚伯拉罕生不如死的准备杀死亲生儿子，被耶和华制止了，用一头羊来代替祭祀。以撒长大后生了雅各，雅各有十二个儿子，形成了以色列的十二支派，他和拉结（方片Q）生的约瑟夫成为埃及的宰相。

摩西是雅各的后代，曾在埃及担任要职，然而在埃及人的压迫下，摩西的同胞以色列人生活苦不堪言。有一天摩西看到一个以色列人被人殴打濒死，他一怒之下把凶手给办了，摩西杀人的消息很快传到埃及法老那里，摩西被迫逃亡到米甸。在米甸，摩西的逃亡生活还是满甜蜜的，娶了游牧民族首领的千金，无忧无虑的生活了四十多年。这个幸福的平静最终被耶和华打破，他嘱咐摩西说：你不能自己一个人苟全性命于乱世，你要去拯救水生火热的以色列同胞们。摩西在得到上帝的赏识后，毅然回到埃及征求法老释放以色列人,法老当然不同意，于是上帝放大招，降了十场灾难，其中最凶残的要属杀死每个家庭的长子，唯有门楣上有牲畜血的家庭才能幸免（这是犹太逾越节的由来）。经过这些打击，法老妥协了，同意摩西带领以色列的上帝选民离开埃及，但这个没有信用的法老又反水了，一路追摩西追到了红海。在这茫茫的红海，摩西最闪亮的一幕就要上演了，他拿起法杖，默念咒语，将海水劈开一条道路，以色列人安全渡过了红海，而埃及的追兵全部淹没于滔滔海水之中。

摩西死后，约书亚继承了他的衣钵，继续攻占上帝赐予的迦南地区。他们的第一个目标便是耶利哥城，在妓女喇合的帮助下，约书亚的探子成功混迹城中，之后以色列军队沿着城墙每日绕行一次，共六次，到第七日，众人高呼，城墙应声倒下，耶利哥城随即陷落。下一步在攻取艾城时，约书亚遇到了一点小麻烦，而之后的攻击势如破竹，进入迦南后约书亚像周武王那样将领地分封给以色列的十二支派。约书亚死后，这十二支派分裂成春秋战国了，史称士师时代。在内乱中，迦南南部的外族非利士人迅速崛起，对以色列构成巨大威胁。

在内忧外患中，十二支派最弱小的便雅悯支族诞生了一位领袖——扫罗。他被先知撒母耳膏抹册封为以色列第一位国王，扫罗建立了一直强大的军队，击退非利士，征服了摩押人、亚扪人、以东人。在对亚玛力人的作战中，扫罗忤逆撒母耳的命令。撒母耳借扫罗有罪的献祭，剥夺他的王权。在之后的权力争夺战中，撒母耳立大卫为以色列的第二位国王。大卫攻取了圣城耶路撒冷并定都于此，在位四十年逝世，他的儿子所罗门接任王位，以色列到达其历史的巅峰时代，所罗门之后以色列分裂为北国以色列和南国犹大，北国以色列很快被亚述王国灭亡，南国犹大也好不到哪去，三百年后被巴比伦灭亡。在巴比伦被波斯所灭后，以色列人被允许重建耶路撒冷，但这个多灾多难的地区即波斯之后又被马其顿帝国，罗马帝国，阿拉伯帝国占领，耶路撒冷是基督教和伊斯兰教两大教派的圣地，中世纪时，罗马教皇为夺取耶路撒冷进行了八次十字军东征。犹太，这个多灾多难的民族一直在战火中生存，为了重建祖国不屈的抗争至今。

米开朗基罗的大卫像

由以色列的这段历史可见，大卫是其辉煌成就的奠基人，其意义可想而知。14世纪时，米开朗基罗为大卫立像，高5.17米，重约6吨，用以表现圣经中的犹太英雄大卫王，现藏于弗洛伦萨美术学院的大卫像是14世纪文艺复兴艺术成就的代表作。

西方历史大致分为三个阶段：古典时期，中世纪和近代，他们的划分标志分别是西罗马灭亡和文艺复兴。文艺复兴向往古典时代，这一时期的改变在于不再使用古代知识来支持基督教的神学，但他们不敢直接攻击教会，而是倡导思想解放，知识再发现。

我们用三件雕塑作品来说明这三个历史时期。第一件是古希腊的赫尔墨斯抱着婴儿时期的狄俄尼索斯，这件雕塑是裸体像，展现了恰到好处的力与美，希腊人渴望从人体找到完美，并利用数学算出赏心悦目的线条和比例。第二件作品是希尔斯海姆教堂大门上的人物画像，它描绘了亚当夏娃偷食禁果为自己赤裸身体而感到羞耻，这幅画像显然非裸体作品，而是典型的基督教教义的体现，它表示身体是邪恶的，是作恶的根源。第三件作品就是我们说的大卫像，他再次赤裸身体，裸体的大卫被公认为是完美的人类形貌，他是高尚和美的化身，行动如天使，悟性如神明。三件作品从裸体到罪恶的裸体又回归到裸体折射出古典到中世纪到近代的思想演变。而大卫像的意义激励了一批又一批的文青学者奋起抗争，引发了德国宗教改革，英国君主立宪和法国大革命。

撒母耳的膏抹

让我们穿越3000年，回到那个战火纷飞的约旦河岸。这一天以色列境内的非利士人被扫罗赶走了，以色列人再次恢复了自由。看那一位白发苍苍的老者走进扫罗的宫殿，他就是先知撒母耳。上帝托撒母耳命令扫罗处治亚玛力人。在摩西带领以色列人逃离埃及时，就是亚玛力人从后面追击他们，现在上帝要惩罚他们，消灭亚玛力人，杀光他们，不论男女老少，就连牛羊骆驼也全部杀光！

扫罗接到这个命令很高兴，他也想借此举增加威信，巩固权力。撒母耳走后，扫罗调集二十万大军南征亚玛力。在行军途中，遇到一族基尼人，他们是摩西岳父叶忒罗的后代，扫罗告诫他们，这里会有战争，赶快离开这里去迦南吧。基尼人得到消息，立刻躲开。

战争开始，亚玛力人大败，亚玛力国王亚甲被俘。上帝说格杀勿论，但扫罗却想押着亚玛力国王好在百姓面前炫耀一番。扫罗在亚玛力得到了无数牲畜，但上帝要一只不留。士兵们觉得杀光牲畜太浪费了，扫罗则默许士兵的这些行为。

在凯旋的途中，撒母耳一脸愁容，对扫罗说，你违背了上帝的嘱咐。扫罗说士兵们把最好的牛羊献祭给上帝，其他的都杀净了。撒母耳说上帝不悦纳偷来的祭品，你违背上帝，上帝厌弃你，他会立新王来取代你。撒母耳带着扫罗来到吉甲献祭，并亲手杀死亚甲。撒母耳和扫罗在此决裂。

上帝对撒母耳说，带着装满膏油的角去伯利恒的耶西家，我要你膏抹他的一个儿子为王。伯利恒的长老们看到先知撒母耳到来都很紧张，以为他来责备训斥他们。撒母耳先给上帝献祭，随后告诉他们此次到来的真正目的：我要膏抹你的儿子为王。但看了耶西七个儿子，上帝都不满意，撒母耳问，你的儿子都在这里吗？耶西说还有个小儿子大卫在放羊。大卫被耶西叫回家，对的，就是他，上帝让撒母耳膏抹大卫为王。办完事后撒母耳回去了，大卫则继续放羊，但是圣经里说：“从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。”

巨人歌利亚

扫罗受到撒母耳的训斥，心中十分不安，仆人对扫罗说：我的王，你有什么烦心事，要不要找个人来弹琴驱走您心中的恶魔呢？于是仆人找到大卫，让大卫为扫罗弹奏竖琴，后来扫罗允许大卫长期住在宫中，每当恶魔来袭，大卫就为他弹琴。

一天非利士人侵犯迦南，一个人从敌营出来讨战，名叫歌利亚，是个巨人，身着铜质铠甲，刀枪不入，没有人能与他匹敌。就连扫罗看到歌利亚也心惊胆战，他宣布若有人自愿出战，就将自己的女儿许配给他，他的家人从此免除赋税劳役。歌利亚在阵前连续叫骂数天无人应战，这时，还是小青年的大卫挺身而出，大卫的兄长见他如此不知天高地厚，欲上前阻止，扫罗也说你这个小孩上去和巨人较量不是螳臂当车吗。大卫说，我放羊的时候会有狮子和熊来偷羊，我常常与他们搏斗。于是扫罗同意大卫应战。歌利亚看是个小孩来应战，头盔都不想带，大卫乘歌利亚不注意，拿起弹弓，一个石子击中歌利亚要害，歌利亚瞬间倒下，大卫拿起歌利亚腰中的大刀砍下歌利亚的首级。歌利亚的小伙伴们看到这一幕都惊呆了，拔腿就跑，以色列人就此打败了非利士人的攻击。

逃亡的大卫

大卫战胜歌利亚的事迹传遍全国，扫罗也十分喜欢大卫，并让自己的儿子约拿单向大卫学习，让他们成为知己。但战争结束后，百姓歌唱的说辞中有：扫罗杀死千千，大卫杀死万万。这被扫罗听到，于是扫罗下定决心出去这个功高盖主的青年。

第二天，扫罗接口恶魔来袭让大卫来弹琴，当大卫到来时，扫罗突然起身，把标枪扔向大卫，大卫及时躲避，飞枪擦身而过。扫罗身边的下属都吓坏了，怎么对功臣作出这般行为，扫罗被迫立大卫为千夫长，让他天天领兵去攻击凶恶的非利士人，借非利士人杀大卫。但大卫作战神勇，屡次打败非利士人。扫罗不想让女儿嫁给大卫，就对大卫说，你要是战场上杀死一百个非利士人，我就把次女许配给你，结果大卫一口气杀了两百多非利士战士。扫罗实在憋屈，让自己的儿子约拿单暗杀大卫，约拿单不肯，我们是知己，大卫没有过错，我不能杀他。扫罗于是再次请大卫弹琴，又一次亲自刺杀大卫，大卫再次躲过，但这次大难不死之后大卫知道扫罗是铁了心的要自己死，于是称病逃跑，来到撒母耳的住所拉玛。扫罗派兵捉拿大卫，但上帝保佑了大卫让三波捉拿他的士兵都无功而返。

大卫逃到基比亚南边的小村庄挪伯，被一位祭祀认出，大卫谎称扫罗差他有要事，需单独行动，而且自己没带够粮食，能否拿几个饼吃，祭祀欣然拿了几个饼并赠送了一把刀给大卫防身。之后大卫逃到迦特城，结果被非利士人捉住，大卫立刻装疯卖傻，口吐白沫，非利士人以为他疯了，就把它放走了。

扫罗追到挪伯，发现大卫逃走了，一怒之下把村里的祭祀全杀了，仅有一位祭祀亚比亚逃脱，把事情告诉大卫。大卫听到此事大为震惊，发誓要让扫罗受到应有的惩罚。

被立为王

非利士的迦特国王亚吉的大军攻过来了，扫罗开始坐立不安，此时先知撒母耳已经去世，不能预知战争的结果。他屠杀了祭祀，上帝不会宽恕他。

士气低靡的扫罗军队无法抵挡非利士人的凛冽的进攻，扫罗的三个儿子包括约拿单全部战死。扫罗大势已去，只能苦苦支撑。在非利士人的追击中，扫罗被弓箭射中，伤势严重，命令下属杀死自己以免做非利士人的俘虏，可是下属不敢，于是扫罗，以色列第一位国王，拿出自己的战刀自刎而死。扫罗的下属看到扫罗自尽纷纷追随而去。战争结束了，非利士人大胜，他们把扫罗和他的三位儿子的尸体钉在城墙上来羞辱以色列人。

于此同时，大卫也在焦急的等待非利士人和扫罗的作战消息，一个衣衫褴褛的随从带来个报凶信，说自己经过战场看到非利士人追杀扫罗。他取下扫罗王冠上的珠宝献给大卫，大卫得知此人是亚玛力人，一怒之下杀死了这个随从。

得知扫罗战死，大卫从洗革拉来到以色列南部的希伯伦，在此称王,统领犹大支派。而扫罗的存活下来的儿子伊施波设在玛哈念继承了父亲的王位，统领其他十一支派。一个国家怎么能有两个国王？伊施波设于是率军南征大卫。大卫听到这个消息，立即召集人马应战。 内战持续了几年，大卫则日渐强盛，赢得战争优势。伊施波设的元帅押尼珥来到希伯伦与大卫和谈，结果被大卫手下的约押暗杀。大卫对此毫不知情，于是下令厚葬押尼珥。在押尼珥死后不久，伊施波设也被自己手下的两位军官利甲和巴拿谋杀，他们把伊施波设的首级献给大卫，大卫看到此幕，大怒，食其禄而弑其主，把二人拖出去斩了。

希伯伦热闹起来了，以色列人从四面八方赶来，拜见大卫，请求他做十二支派的君王。此时的大卫荣耀登上国王的宝座，虽然过程艰苦、曲折。但是此时的以色列半壁江山仍在非利士人手中，这位新的国王要带领以色列人民驱除鞑虏，恢复犹太。

攻占耶路撒冷

希伯仑之北有座为名远扬的圣城耶路撒冷，大卫成为君王之后说，我们的首都应当在迦南的中心而不是希伯伦，耶路撒冷的地理位置最好不过。

然而耶路撒冷是个固若金汤的城池，守卫耶路撒冷的耶布斯人讥笑地说，你们攻不进来，我们就是只有瘸子和瞎子防守也能阻止你们进城。结果大卫的元帅约押亲自带兵首先登上城头，攻破了耶布斯人的防守。

耶路撒冷成了以色列人的首都，不久，大卫盖了皇宫、花园，并且美化了整个城市，都城建设的风风光光，以色列人喜欢他们的新王，也喜欢他们的新首都。他们称耶路撒冷为大卫城。

在击退了非利士人的入侵后，大卫与摩押人、亚扪人交手，与叙利亚人和亚玛力人争战，这些人纷纷败在大卫手下，每年朝贡。此时的大卫成为了以色列真正的君王。

情人拔示巴

怪物史莱克里有首歌叫哈利路亚，歌词记载了这样一个故事，大卫有个朋友叫乌利亚，乌利亚住在耶路撒冷，已经结了婚，妻子名叫拔示巴。他们夫妻二人相亲相爱，生活美满。不料，战争爆发，亚扪人来侵犯以色列。于是，大卫召集军兵，前去迎敌。乌利亚也被召参战。大卫决定这次不亲自出马，就派元帅约押领兵出战，自己留守在耶路撒冷。

乌利亚为了保国为民，上场杀敌，大卫却私下里把乌利亚的妻子接进王宫，为了斩草除根，大卫指示约押，让他把乌利亚安排在最危险的地方作战，结果乌利亚被敌箭射中身亡。这下好了，大卫冠冕堂皇的把拔示巴迎进宫，娶她为妻。

大卫和拔示巴的第一个小孩刚出生就得了重病，大卫请求上帝为孩子医治，上帝不许，最后孩子死去了，这就是大卫应得的惩罚。之后大卫和拔示巴又有了个孩子，他们为他起名为所罗门，取意平安之君。大卫答应拔示巴让这个孩子继承王位，而所罗门就是今后领导以色列到达历史巅峰的君王。

祸患降临

大卫有个女儿叫他玛，他玛同父异母的各个暗嫩染指与她，激怒了大卫另外一个儿子押沙龙，押沙龙一怒之下杀了暗嫩，不得不畏罪潜逃，跑到外祖父家。大卫得到这个消息又气又恨，刚失去了个婴儿，又失去了暗嫩，押沙龙在外祖父家待了三年，大卫才召见他，而这个押沙龙在刚获得父亲原谅的时候就干了见不孝的事情，他假借去希伯伦祭祀的机会自立为王，进攻耶路撒冷。大卫听到这个消息，伤心欲绝，他担心耶路撒冷政变，只好选择外逃。在护卫大卫的随行部队中确有非利士的迦特人以太，大卫说你们就各自逃难去吧，以太说虽然我是外族，但王在哪里，我们就在哪里。一边是亲生儿子的谋反，一边是敌对族人的忠心，大卫和妻子都失声大哭起来。

不是不报，时候未到，乌利亚，就是那个被大卫戴绿帽子的人的祖父亚希多弗也跟随押沙龙一起造反，并请兵一万两千追击大卫，押沙龙连连点头，同意杀死自己的父亲，此时仍在耶路撒冷的大卫好友户筛上前说，此时的大卫一定破釜沉舟，应该全军出击，否则一旦兵败，众人会反水。押沙龙这个很傻很天真的少年采纳了户筛的意见。

此时的大卫到达了玛哈念，在此得到了众多的援助，押沙龙兵抵玛哈念，大卫在此要和自己的儿子决一死战。大卫对下属说免押沙龙一死，然后大军出发了。

姜还是老的辣，大卫把押沙龙的队伍打的节节败退，押沙龙只得败走。约押追上了押沙龙，虽然大卫不让杀他，但他认为背叛君王是死罪，一箭射死押沙龙。

战争结束了！押沙龙一死，约押就宣布停战。不再追赶其他人，大卫得知儿子死的消息，在屋子里痛苦，约押看在眼里，非常不满，立刻求见王，责备他，你不觉得羞愧吗？难道你希望我们打败仗，押沙龙仍然活着，是吗？我们把自己的性命置之度外，拚命打仗，你却这么对待我们，这合理吗？你理当出去欢迎为你效忠的官兵。　大卫知道自己错了，立刻起身，出去欢迎这群奋勇作战的朋友。

所罗门称王

大卫有好几个儿子，长子暗嫩被弟弟押沙龙所杀。接着押沙龙又被约押所杀，三子亚多尼雅成为大卫在世的儿子中最年长的。他想，如今他是年龄最长的王子，顺理成章应当继承王位，父亲肯定会立他为皇太子。然而，亚多尼雅通过多方观察发现他的弟弟所罗门似乎才是王位继承人。他受不了这个打击，一意孤行：我要做王，我一定要坐在王位上。

元帅约押和祭司亚比亚同意亚多尼雅的看法并愿意帮助他，此时的大卫年事已高，身患重病，已不久于人世，亚多尼雅决定违背父命，自立为王。　耶路撒冷附近有一个泉源。亚多尼雅在那儿杀牛杀羊，大摆筵席，请了不少宾客，有他的弟弟们，当然也有约押和亚比亚，还有大卫的臣仆和朋友们。可是，偏偏没有请弟弟所罗门，也没有请支持所罗门的先知拿单和祭司撒督。拿单得知此事立刻去见所罗门的母亲拔示巴，拔示巴赶紧和拿单一起去大卫的寝宫把情况告诉大卫。

大卫听了这个消息，大惊失色。不过，他当机立断，决定阻止亚多尼雅。他急忙召见先知，祭祀，膏抹所罗门为王，此时城外可能吹角说亚多尼雅为王，众人争分夺秒，准备仪式。终于耶路撒冷的号角吹响，年轻的所罗门膏抹为王。正在设宴的亚多尼雅得知所罗门称王大惊失色，怕所罗门杀他，逃到会幕。所罗门称王后宽恕了亚多尼雅，亚多尼雅拜见自己的弟弟，拜他为王。之后，大卫召集各支派的首领，正式加冕所罗门。

不久，大卫平静的去世了，从伯利恒那个放羊的小孩到君临天下的帝王，大卫一生有着极大的转变和波折，常年在生死边缘游走，他一生虽有过错，但抵抗非利士人，定都耶路撒冷的丰功伟业让他名垂千古，他的传奇事迹被永远刻写在圣经中，被后世瞻仰。

查理曼大帝简介

卢浮宫内有座策马仗剑的青铜像，其主人翁就是我们的红心K——查理曼大帝。这哥们在纸牌里的造型很是奇葩，因为他是四个King中唯一嘴边木有胡须的男人，非常的羞愧，没脸见人了，于是拿宝剑插自己的脑门。

然而这位脑残的红心K却被人们称作欧洲之父，因为如今的西欧版图的格局就是查理大帝时期的法兰克王国奠基的。历史上可以说是统一西欧的时期有两个，一个是如今的欧盟，一个就是当年查理曼大帝统治的法兰克王国。查理曼大帝在位48年共进行了50+次对外战争，在政治联姻和战争中把法兰克的版图从当年的高卢的弹丸之地扩大到包括现今的德国，法国，荷兰，比利时，匈牙利，意大利和西班牙不分地区的辽阔疆域，公元800年，他被教皇利奥三世加冕为罗马皇帝。

查理曼大帝这个名字其实不够严谨，因为曼就是大帝的意思，查理曼大帝就是查理大帝大帝，说不通，但虽然说不通我也不想用查理大帝来代替这个伟人的称呼，因为历史上平凡的查理实在太多，而且我尤其想区别他和英格兰查理一世那个渣渣，同是查理，怎么差距这么大呢，所以，还是用查理曼大帝来称呼吧。

汉武帝引发的血案

在介绍查理大帝之前，我们先看看之前的历史大背景。从哪里开始说起呢，好吧，我们要回溯到800年我伟大的天朝汉武帝时代。汉武帝任用卫青霍去病等人却匈奴千里之外。匈奴人被我大汉王朝打的不敢南下而牧马，只能一路向西渡过顿河，灭亡了东哥特人，西哥特人看到我大汉王朝的手下败将匈奴人如此的凶残，吓的向罗马人寻求政治避难。

而此时的罗马已经不是当年国富民强的罗马了，而是笼罩在三世纪危机阴影下的弊病已久的衰败国家。为了改变这一局面，戴克里先将罗马一分为二，在意大利和希腊各设一位皇帝,头衔叫奥古斯都，另设一位副皇帝，头衔叫凯撒。四位皇帝共同治理国家。历时两任的四帝共治的体制本事为了加强帝国的权力运转，结果导致罗马分裂与内战，306年在君士坦提去逝，四位奥古斯都相互争斗，君士坦丁胜出，重新统一了罗马，成为唯一的皇帝。君士坦丁迁都拜占庭（今伊斯坦布尔），建立新的都城君士坦丁堡，至此，罗马的政治中心东移。君士坦丁另一个贡献是罢黜百家，独尊基督教，获得了教皇的支持并被加冕为君士坦丁大帝。虽然有戴克里先和君士坦丁的力挽狂澜，但病入膏肓的罗马帝国最终在日耳曼人大规模的入侵下走向了灭亡。

再次回到西哥特人申请罗马签证的话题上，此时的罗马皇帝是瓦伦斯（364-378），他批准了西哥特人的政治避难，但是罗马人现在自己的温饱问题都解决不了，哪还顾及得上西哥特人。公元378年出现了大干旱，给西哥特人的救济粮颗粒无收，罗马商人乘火打劫，哄抬物价，使得西哥特人不得不卖儿卖女来维持生计。于是，西哥特人发飙了，客场作战在亚德里安堡全歼瓦伦斯手下的四万军队和他本人。

顶替瓦伦斯的狄奥多西大帝被迫同意西哥特人可与居住于巴尔干半岛并以雇佣军的身份加入罗马帝国。狄奥多西死后，罗马至此永久分裂为西罗马和东罗马，西哥特人看到现在的罗马人已经不堪一击，于是首领亚拉里克率军入侵罗马。汪达尔人斯提里科（罗马雇佣军将领）从高卢和英格兰紧急调集部队赶往莱茵河布防。战斗以斯提里科的成功偷袭宣告结束，但北方的边境缺口被打开，汪达尔人，阿兰人和苏维汇人乘机南下。骁勇善战的斯提里科凭借自己超人的军事天赋，才勉强能抵挡这些日耳曼蛮族的进攻。

然而就在此时，赵构杀岳飞，崇祯斩袁崇焕的一幕在罗马上演了。功高盖主的斯提里科因叛国罪遭诛杀。历史的结局是如此的相似，亚拉里克笑了，他带领西哥特的军队攻陷了罗马城，罗马的首都历史上首次被外族人占领。于此同时，汪达尔人翻越比利牛斯山，进入西班牙，但随后因西哥特人的追击被迫跨越直布罗陀海峡进入北非。在罗马疲于应付东边匈奴人的进攻中，汪达尔人抢占了北非粮仓迦太基（今突尼斯）。在西欧大陆战火纷飞之时，安格鲁萨克森人低调的进入了不列颠岛。甚至弱小的苏维汇人也在亚比利亚建立了王国。公元前8世纪，罗慕路斯建立了罗马城，千年之后，分崩离析的西罗马帝国的末代皇帝罗慕路斯已然成为了罗马市长。公元476年西罗马的心脏停止了跳动。

法兰克的崛起

低调的法兰克人一直是作为罗马雇佣军的存在，然然首领墨洛温突然发现与其并肩作战的勃艮第人拿完佣金后倒戈罗马，恍然大悟，也加入了罗马圈地运动。他的继承人克洛维在苏瓦松大败罗马人，于是在此地建立法兰克王国。与其他日耳曼蛮族不同，法兰克人虚心向被征服者学习并接受他们的信仰——基督教，这成为法兰克人能与罗马人相融合的关键所在，在吸收了罗马人曾经的精华之后，法兰克将从众多日耳曼民族中脱颖而出，成为未来西欧世界的霸主。

在法兰克征服了阿勒曼和勃艮第之后，高卢地区仅剩下法兰克和西哥特的势力，二者之间的战争不可避免。克洛维高举基督教的旗帜，以为上帝的子民而战的名义讨伐信仰阿里乌斯教的西哥特人，轻松战胜小亚拉里克的克洛维踏入了西哥特国都图卢兹，而西哥特人只得撤退到伊比利亚半岛。从此高卢地区完全被法兰克人控制，克洛维迁都巴黎，并获得同样信仰基督教的东罗马帝国承认。

说到东罗马帝国或称之为拜占庭帝国，我们不得不说他实在是非常的不厚道，在看到西罗马帝国被日耳曼民族瓜分的时候， 他是以幸灾乐祸的心态嘲笑昔日的同胞，并以此反衬自己的强大。终于，有一位英武神明的帝王诞生了，他就是查士丁尼大帝，与武力值100的斯巴达克斯一样是色雷斯人。在北非胡作非为的汪达尔人大肆迫害基督徒，查士丁尼大帝因此出兵北非，他为此被迫放弃与波斯的战争中的胜利，与之签订停战协议，把军队从波斯调往北非，仅用时四个月的时间就捏死了汪达尔王国。在与法兰克和西哥特人完成联姻之后，查士丁尼的利爪指向了在亚平宁半岛死灰复燃的东哥特人，历时18年完成了兼并工作。正准备消灭西哥特的的时候，查士丁尼大帝出师未捷身先死，最终壮志未酬。

查士丁尼的征战使东罗马元气大伤，在东部的柔然和波斯的征战不断，新占领的亚平宁半岛局势未定，北边的伦巴第人就攻了过来，长驱直入到维罗纳，米兰与佛罗伦萨。然而真正的噩梦是中东地区的阿拉伯帝国，他们的战马弯刀迅速征服了西亚，东地中海和北非，并北上攻入伊比利亚半岛。

此时的东罗马帝国在查士丁尼时期的成果已荡然无存，当初瓜分西罗马帝国的日耳曼人也仅剩下法兰克人。在公元8世纪时，新兴的阿拉伯，自视正统的东罗马和日耳曼的法兰克这三股势力将继续他们激烈的拉锯战。

来自加洛林的司马懿

克洛维戎马一生，在弥留之际将国土平分成四分：苏瓦松，巴黎，奥尔良，兰斯，他的四个儿子每人一份，克洛维认为这样的公平分配能让儿子们紧密团结在一起，一致对付外来的敌人。然而他天真的想法很快在儿子们的争斗中宣告失败。这些儿孙们精力异常旺盛，对外战争占领了勃艮第，图灵根，普罗旺斯，巴伐利亚和士瓦本，对内先是叔父杀了众多侄儿，后是叔侄联手攻打另一位叔父。最终洛塔尔凭借自己健康的生活作息，用长寿再次统一了法兰克。

洛塔尔重蹈覆辙，将国土分给自己的四个儿子，但由于实际占有土地的贵族的权益问题，分配没有上次那么平均，当然结果又是一场内战，而且更为严重的问题是墨洛温家族的内斗导致他们过度依赖地方贵族的支持，结果导致贵族权力膨胀，尾大不调。这些贵族迫使洛塔尔二世同意宫相代替国王掌管贵族事务。

继任洛塔尔的达戈贝尔特再次统一法兰克，他本人大有限制贵族权力的动机，但在贵族的巨大势力下，宫相架空了国王，成为实际的统治者，之后法兰克的内斗从国王的斗争转变为宫相的斗争，公元678年，来自加洛林家族的丕平二世战胜波查尔茵，成为法兰克的司马懿。

丕平二世的儿子铁锤查理接过宫相职位后击败叛党，重启法兰克对外战争，迫使巴伐利亚公爵称臣，在图卢兹战役中成功抵挡了阿拉伯人的进攻，结束了阿拉伯人在西欧的百年扩张。铁锤查理没收贵族土地，加强中央集权，给法兰克注入了新的活力。

铁锤查理的儿子矮子丕平索性将傀儡国王废掉，自己当了国王，但是为了获取其他贵族的支持，他需要一股神秘力量帮助他，而这股力量究竟是什么呢？

梵蒂冈的由来

话说东罗马在北边受到伦巴第人的猛烈进攻，对教廷所在地罗马构成严重威胁，公元751年，亚平宁半岛完全陷落于伦巴第人之手，教皇斯蒂芬多次向东罗马求救，但此时的君士坦丁堡被阿拉伯人围的水泄不通，自身难保，情急之下，斯蒂芬想到了同样信仰基督教的法兰克人。斯蒂芬为矮子丕平行膏抹礼，丕平领兵南下突袭，伦巴第只能求和，答应不再骚扰罗马。而教皇也获得了一块安身立命的国土。

基督教只承认一个皇帝，即罗马皇帝，公元797年，君士坦丁六世被废，教皇此时和法兰克的查理曼大帝关系密切，于是加封查理曼大帝为圣神罗马帝国皇帝。而法兰克不像东罗马那样干预教会事务，而教皇国却可以参与国家事务，于是教皇就成了教皇国的实际统治者。之后在中世纪的许多年间，教皇和皇帝的权力斗争异常激烈，双方都有罢黜对方的情况发生。

在法国大革命中，法军攻入罗马，成立罗马共和国，到1815年维也纳会议，教皇国才被重建。在1870年的普法战争中，拿破仑三世把军队撤离意大利，使得意大利军队顺利攻入罗马，并把首都从佛罗伦萨迁到罗马。教皇庇护九世被迫将自己退缩至罗马台伯河西案高地的梵蒂冈城堡内，自称梵蒂冈之囚，到1929年，意大利代表和教皇庇护十一世签订拉特兰条约，把教皇国限定在梵蒂冈城堡内，成为梵蒂冈城国。

阿圭丹的遗志

说了这么多，终于轮到查理大帝上场了。矮子丕平有两个儿子，长子就是查理，另一个是卡洛曼。查理常年随父亲南征北战，具有将相之风，相比之下，卡洛曼则身体孱弱，也不喜欢军事作战，所以在法兰克历史悠久的分家产的风俗中，丕平将外围的大片土地分给了查理，让其对外作战，把内部的小部分土地分给卡洛曼，让他固守家业。

卡洛曼对父亲这么具有歧视性的财产非配表示非常的不满，并把不满的情绪直接发泄在阿奎丹的战役中。丕平在晚年征服了阿奎丹，由于此地为新近获得且接近阿拉伯人控制的伊比利亚半岛，所以将此地的大部分所有权交给查理，丕平一去逝，阿奎丹就开始闹反叛，查理欲联合卡洛曼一起前往镇压。，此时一肚子恼火的卡洛曼完全没有配合作战的意思，一直不肯发兵，于是查理只好单独作战，幸好这个反叛军武力值极低，查理刚进战场热身，敌人就溃败了，查理的首次指挥作战取得了胜利，而这个胜利又进一步增加了他与弟弟卡洛曼之间的隔阂，二者的战争已无可避免。