《春江花月夜》“压倒全唐”，有这么好吗？
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作者：张辽 (等级：12 - 登峰造极，发帖：4471) 发表：2003-04-08 13:15:40　 楼主　 关注此帖
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在 的大作中提到：
【桐音别馆】当代中国文坛何以产生不了大师？(转)当代中国文坛何以产生不了大师？ 转载 　　问当代中国文坛何以产生不了大师，就是说现代中国文坛是有大师的，世界文坛是有大师的，独独当代中国文坛没有，而据说这又是一个应该产生大师的时代，因为我们的国家经历了那么多的苦难，据说诗穷而后工，苦难的结果产生思索，苦难当中更能体现出灵魂，人性，命运，更能促使人思考历史，同时，苦难虽然对个人和民族来说都是不堪回首的记忆 ，但那颠倒和荒诞的时代某种意义上却可以成为文学的非庸常性的资源。而就文革后来看，大变动时期，不论价值观的混乱，还是社会结构性变动还是生活方式的根本转化，如此巨大的变化促使新的探索，而五光十色的社会则提供了可供描写的无限丰富的素材。传统与现代，东方与西方的碰撞与再造，使人们有理由相信应该是一个中国的文艺复兴的时代。 　　那么何为大师？从中国古代文学史上来讲，我们说屈原，李白，苏轼，曹雪芹这些人是大师，想必大家不会有多大争议。但在今天以他们为标准恐怕并不太合适，首先中国古代的文豪多是以散文和诗歌见称，尤其是以诗写得好而被人们称为大师。虽然从世界近代以来的文学来看，以诗人身份而获得大师称号的人也不少，比如但丁，歌德� (more...)
《春江花月夜》“压倒全唐”，有这么好吗？
列子学射中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如也。故圣人不察存亡而察其所以然也。”
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作者：张辽 (等级：12 - 登峰造极，发帖：4471) 发表：2003-04-08 13:49:19　 2楼
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在 木犹 的大作中提到：
《春江花月夜》张若虚“以孤篇压倒全唐之作”是闻一多的话。他说诗中“有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心，这是诗中的诗，顶峰上的顶峰” 《春江花月夜》全诗如下： 　　　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。 　　　　潋滟随波千万里，何处春江无月明。 　　　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 　　　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 　　　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 　　　　江畔何人初见月，江月何年初照人。 　　　　人生代代无穷已，江月年年只相似。 　　　　不知江月待何人，但见长江送流水。 　　　　白云一片悠悠去，青枫浦上不胜愁。 　　　　谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。 　　　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 　　　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 　　　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 　　　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 　　　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 　　　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 　　　　斜月沈沈藏海雾，碣石潇湘无限路。 　　　　不知乘月几人归，落月摇情满江树。 我个人感觉一直认为这首诗很美，很纯正的那种。言语中描出的意境很让人着迷。而且是初�
非常感谢！
这首诗我倒是看过几遍，可是一直难以体会出它的“意境”来。不知道诗词鉴赏方面，看什么书比较好？能推荐两种吗？
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作者：张辽 (等级：12 - 登峰造极，发帖：4471) 发表：2003-04-08 13:53:28　 3楼
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在 香陵居士 的大作中提到：
这个大师的定义未免太过狭窄，不过其他的言论我还是很赞同的。
大师之上是不是还应该有“特级大师”？
授予文学，历史，哲学，美学……无所不通，无所不精的那些人
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