|
|
|
|
|
|
|
复制本帖HTML代码
|
|
高亮:
今天贴
X 昨天贴
X 前天贴
X |
随便贴几段我觉得还不错的段落
紫荆城的皇宫中，皇帝，即没有被阉割的成年雄性，只有一个。 一个个的小家，由妃子和孩子组成，公公则穿插其中。 皇帝与太监们，组成了皇宫内的权利体系，而妃子与孩子，组成了一个个小家的结构。紫荆城中的这一图景，不正是中国的写照吗？普通的男人们，被压制性的权利体系吸走，家中就剩下母亲与孩子，而在家的男人们，常常也如皇宫中的阉人们一样，“不存在”地存在着。到这儿，我有了一个简单的推论：一个真正的男人，他需要能保护自己的家庭，也在家庭中真切存在着，这竟然成了一个如此有价值的图景。男人们蝇营狗苟，拼命在社会权利体系上攀爬时，为的是争到那个唯一的皇帝位置，或者有很多象征含义的家长位，也即有权利保障的交配位，这真是一种很可悲的存在方式，如同虫子般，而且它总是无意识的方式存在着。
=========
攻击力即生命力，攻击性比性欲更原始。 带着攻击力的生命力，要伸展自己，如果在伸展中，得到了满足和回应，它就会被祝福，成为生的能量，如热情。 如果没有被满足，而是被拒绝或忽略，它就会被诅咒，成为死的能量，如破坏欲与恨意。
==========
王小波在一篇杂文中写道，美国一个六十来岁的老太太，经营着一个大农场，农场里有很多特产，还有成千上万只羊。令王小波惊奇的是，老太太还有情人和性爱。她的世界如此丰富多彩，就没必要老师盯着儿女或儿女的儿女了。 但我们社会六十多岁的老人呢？只怕每天关心的主要一件事：儿女或（外）孙儿女在干什么。况且，我们也不敢这么活。例如，假若你身边一个六十来岁的老太太，还有情人和性爱，你会怎么看她？在小家中，我们讲为亲人活着，最终则导致“终极的虚空”。 在社会这个大家中，我们就讲集体主义，讲“为了集体而无私奉献”。
========
爱情的发展，也需要这三个阶段。的确有一个经典的爱情三阶段论：第一阶段，1+1=1，我们是一个人； 第二个阶段， 1+1=0 ， 我的所有痛苦不幸都是因为你； 第三阶段，1+1=2， 我是我，你是你，我们在一起。
=========
大多数人没找到自己真正的爱人，就像大多数人没从事自己真正的爱好一样，他们在婚姻里平平淡淡，在工作上做一天和尚撞一天钟，永远尝不到干着自己热爱的事儿时的那种永不消逝的激情。只不过，中国文化认可平淡是真，德国文化鼓励你去寻找真正的爱人和爱好，哪怕一败涂地，在所不惜。真心希望，我们能活出这一点-去寻找真正的爱人和爱好，哪怕一败涂地，在所不惜。
=========
说一个八卦，我认识的一个心理学家说，《卧虎藏龙》电影开播后，以为德高望重的老先生过来问他，这电影在说什么？他说，就是超我，自我和本我啊，俞秀莲是超我，玉蛟龙是本我，李慕白是自我。 本我有破坏性，但活得爽快，朝我看着正确但没劲。。。。这位老先生感慨说：有道理！我明白了。之后不久，老先生给他发了一份婚礼请柬。这位老先生就是杨振宁。
=========
最世界的是王阳明，而王阳明说，我心之外，再无他法。 这些，都是一回事。我最爱的以色列哲学家马丁。布伯则讲，我与你。 忠于我的心，才能遇到“你”，你即上帝，你即神性，你即道。 所以，活出真自我的人，势必是最有爱心的。
=========
生而为人，对不起。 小说家八女川自杀前我总讲成为你自己，完整地成为你自己的历程，即英雄之旅。 这至少需要两点：一，在现实世界展开你的心，由此，你将难以观察的内在世界，投射到了外部世界上，就如同将电影胶片投射到荧幕上，这样你才能观察到，你的心是怎样的。 二，深入认识你自己，特别是那些让你恐惧的部分，最初你不可避免地会认为，是外部世界让你恐惧，最后你会发现，你真正恐惧的，是自己的内在。 这个历程的关键，不是变得更好，而是能触碰到你自己真实的，看似恐怖的人性。
英雄之旅，不是一棵小树拼命长成正能量满满的大树，而是同时也深入黑暗汲取能量的完整大树，它的树冠伸向明亮的天空，树根则扎根黑暗的土地。 这个过程的关键，是碰触痛苦与黑暗。碰触了自己的痛苦，才能懂得别人的痛苦；碰触了自己的黑暗，才能容纳别人的黑暗。并且，真碰触到时，会发现痛苦中有馈赠，而黑暗即是力量与生命。
=========
王小波说，智慧，有趣和性爱，是最美好的三件事。 然而我们弄出了许多不单纯的道理。结果，我们的社会，成了反智慧，反有趣，反性爱的了。
=========
科胡特讲到的自恋有两种，一种是实体自恋，一种是虚体自恋。 什么是实体自恋呢？就是你的自我价值感，你觉得“我很好”这种感觉是一种很真实的东西，是一种实体，这种自我价值感不会因为外在条件的变化受到很大的损害，也就是说，它是一种真实存在的自我价值感。虚体自恋，是和外在条件紧密联系在一起的，比方说美貌，金钱，社会经济地位，名气，等等。当外在条件很好时，可能你的自恋会爆棚，但是当外在条件变差的时候，你的自恋会受到很大的损害，这就叫虚体自恋。 虚体自恋就是经典的面子心理，而所谓的里子就是实体自恋。当一个虚体自恋，做事情的时候，注意力都是放在外在条件上，放在比较虚的东西上，而对真实的，核心的东西好像把握不住，总会有所忽视。
=========
所谓的实体自恋，另外一个心理学家弗兰克是这样讲的：“ 投入地去爱一个人，投入地去做一件事情，幸福就会降临。” 实际上，实体自恋都建立在这样的基础之上，爱，和做你真正喜欢做的事情。
.
|
| 欢迎来到华新中文网，踊跃发帖是支持我们的最好方法! |
心远地自偏
|
|
－
－