去过 耶路撒冷，巴勒斯坦，伊朗，伊斯坦布尔，梵蒂冈还是对宗教无感，非常感兴趣，但是真不会信教，估计也是国内长大早就无神论的环境了吧[红色彗星 (10-23 12:50, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]81楼
(引用 fff:这是个误解 诚邀@sienzhien7 来回答这问题)也许真的是因为某些无力感， 精神匮乏，无助，甚至道德污秽感等，才会有想到要去探寻和触及信仰吧。
不论是为了获得免费的食物，还是为了认识友善的朋友排除自己的寂寞，或者寻求帮助找工作交异型朋友，就算出发点有点off, 动机也不怎么纯，若因此机缘而真正的找到了自己的信仰也的确是一件好事。
能够认识到自己的不足，自己的缺乏，也是很好的自省，和谦虚的表现。好过那种自以为是，问题都是别人的傲慢态度。
通常认识信仰的方式不外乎以下几种：
1）自然地、直觉地起了信仰，例如有些受了疾病、灾变或重大苦恼问题的折磨，在无可奈何的顷刻，切切的求助于神，而出现奇迹，于是顿起信仰崇敬之心；
2） 有些人出身基督教的家庭，耳濡目染，习与性成，不知不觉地成了彻头彻尾的基督徒。
3） 另一类是经过了千回百折、深思熟虑之后才起了信仰。这一类人的信仰历程是很艰苦的，但他的最后所得也是很可宝贵的。经过了研究、分析、比较、参证之后，他的信仰格外稳定而坚固。这就是耶稣基督所说的：种子撒在好土上，结实数十百倍；房屋建在盘石上，永远不会动摇。
最近读了林语堂先生的自传《从异教徒到基督徒》。从里面读到这样一段出自于辜鸿铭老先生的话，他并非基督徒，但他对真正的基督精神的描述很值得大家借鉴。毕竟现在各种教会信仰充斥，我们的认知会比较乱，会被误导，如果想要了解基督教精神，不妨读读看林语堂先生的这本自传。这本书描述了林语堂经历的信仰“大旅行”的跋涉和探索。他形容辜鸿铭老先生为：
”这个头戴瓜皮帽，拖着长辫，尖酸刻薄的清朝遗老；这个精通英、德语言文字，在柏林获得过哲学博士学位，倍受席勒、爱默生、歌德陶冶，又深谙儒家之道，学贯中西的大学者。“
辜鸿铭先生说：
“真正的基督徒是因为爱好圣洁及基督教里面一切可爱的东西而自然成为基督徒的。而那些因为害怕地狱之火而做基督徒的，是伪善的基督徒。而那些为了想进入天堂饮茶及与天使们共唱圣诗而做基督徒的，是下流的基督徒。”
[sienzhien7 (10-23 12:56, Long long ago)]
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因为人类就是这样子的世界上只有大概百分之二十的人没有宗教信仰，而且三分之二无宗教信仰的人在中国（这里包括了所谓的traditional Chinese religion,我不觉得这种拜祖先，信鬼神的文化是一种宗教）。所以楼主的问题应该是：为什么中国有宗教信仰的人这么少？为啥？因为我们是共产主义接班人。。从小被教育相信科学反对迷信呀。当然很多人会说宗教不是迷信。总之，政府和社会环境在一定程度上限制了宗教的传播发展。 [本文发送自华新手机Wap版] [Fymm (10-23 12:56, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]83楼
(引用 icky:我靠，这个好极端估计放在一千年前，这都是十字军的主要力量)我也这么觉得拼命拉我入教的妹子说她是当初被渣男伤害，各种苦，信教以后得到了救赎和inner peace,感觉自己宛如初生，沐浴在神的光辉和恩典里，简直要喜极而泣。我之所以被拉也是当时失恋苦闷就当打发时间跟同事去教会听歌，是的、我觉得每次礼拜都好像摇滚音乐会....好多人被感动的痛哭流涕还有晕倒的，就我每次一脸懵逼的旁观看众生相。
后来看见她那样“凶悍”的帮我祛邪的架势，我觉得我是她男人也会想逃跑的...
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[凡人 (10-23 12:57, Long long ago)]
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(引用 朵朵樱桃:据我所知有人是因为落魄失意才信教的，有点精神寄托)的确是 =）许多人说“基督教不就是弱者的精神寄托吗？”其实回答很简单。“是。”
可是也想反问：“为何认为基督教是一种精神寄托的看法这样让人反感呢？”
人们通常不会反感一副拐杖不好，说：“它不就是一个拐杖嘛！”
同样，人们也并不认为精神寄托本身有什么不好。那么，为什么基督教是精神寄托却成为一件不好的事？
大多人可能会说：如果基督教只是一种精神寄托，那么，它是给精神残疾的人预备的。
但我们不喜欢把自己看作残疾的。因此，给基督教贴上精神寄托的标签让我们觉得自己好像不是那么健康正常。
ta说：“健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（可2:17）换言之，只有患病的人才会来到ta面前，寻求ta的帮助。就是那些知道自己在灵性上、道德上和甚至是身体上都有“残疾”的人。
每个人都有自己的信念，就是说每个人都是相信一些东西的，并以这些相信支撑起他们的生活。即使是不可知论者也坚定地相信：不该坚定地相信任何东西（这一点也说明为什么人很难成为一个彻底的不可知论者）。其实，我们都靠某种信条生活，虽然我们不一定清楚自己的信条是什么。
如果说基督教只是一种精神寄托，那么这种确信背后的信条是什么呢？我想答案是这样：人们不能接受基督教是一种寄托，是因为他们认为自己并不是瘸子，他们可以在努力追求自主、自助、自信以及自尊中找到人生快乐和满足。[sienzhien7 (10-23 12:57, Long long ago)]
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其实不需要标签新移民谁都一样。会在某个人生拐角，重大改变，和孤独寂寞软弱的时候看到自己的不足，和需要，而转而探寻信仰。这其实很正常。[sienzhien7 (10-23 12:58, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]86楼
(引用 白家祺:这是神马教...脑子被洗的很彻底啊...
曾经以被骗的方式去参加过一次什么'一心堂'的礼拜,一大屋子老老少少,信徒和非信徒互相俯视互相怜悯...)感觉本地的极端激进宗教人士不少也去过安哥安替的小教派，一大堆安哥安替在一起唱闽南语的圣诗也是极可爱，大家都很和善的打招呼问候，没人逼你信教，只是邀请你有空来聚聚。
我还混过佛学会，好吧，我就是个没信仰的人，混佛学会是为了CCA，团队没女生合影不好看，我需要CCA分数他们需要一个女生当照片背景，所以我就被同学介绍过去了，除了参加过两次聚会吃吃喝喝+写了一个网站介绍，最大的收获是得到一大堆佛经音乐，挺好听的，我把心经都学会了。
感觉我就是到处去听歌听音乐的...
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[凡人 (10-23 13:02, Long long ago)]
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(引用 icky:不是很赞同：信仰跟道德是两码事没有信仰，也是可以保持高的道德水准的 总比搞小男孩的牧师要好 )让我想起Spotlight 那部电影… [本文发送自华新iOS APP] [王妃 (10-23 13:04, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]88楼
(引用 sienzhien7:的确是 =）许多人说“基督教不就是弱者的精神寄托吗？”其实回答很简单。“是。”
可是也想反问：“为何认为基督教是一种精神寄托的看法�...)真的国内认识信基督教的人要不是家庭影响就是人生收到严重打击，需要精神力量的
作为朋友，当然很欣慰他们找到精神支持。别人要信不信就跟吃不吃狗肉一样，管我p事，不损害他人自己开心就可以了。
但是在新加坡，最讨厌的是总有些信不管基督教还是天主教的人总是振振有词，以一副悲悯的姿态告诉你，你现在不信是因为觉悟还不够。这种真的分分钟要怼回去。除非拿出确实证据要不凭什么相信啊
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[小红和阿蓝 (10-23 13:08, Long long ago)]
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信教和新移民肯定没有必然联系！[王者农药 (10-23 13:12, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]90楼
曾经被人一再劝说要我多了解他的宗教于是找了个圣经APP来读，发现很多性别歧视的话，摔了。 [本文发送自华新手机Wap版] [Fymm (10-23 13:14, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]91楼
(引用 凡人:我也这么觉得拼命拉我入教的妹子说她是当初被渣男伤害，各种苦，信教以后得到了救赎和inner peace,感觉自己宛如初生，沐浴在神的光辉和恩...)同一脸懵逼每次去他们这些events，祷告的时候，就注意观察周围人闭上眼睛，一脸故作幸福，感动之神色
然后看看手表：这还有几分钟啊？要不要去吃个饭？[icky (10-23 13:15, Long long ago)]
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(引用 小红和阿蓝:真的国内认识信基督教的人要不是家庭影响就是人生收到严重打击，需要精神力量的
作为朋友，当然很欣慰他们找到精神支持。别人要信不信就�...)他们会说如果有证据了，那就不是信仰。就是要你在没有证据的情况下，信它，才叫宗教。
但是也很奇怪，耶稣2000年前现过身，为什么到现在都不肯再出来。太害羞了。[这里很热 (10-23 13:16, Long long ago)]
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(引用 Fymm:曾经被人一再劝说要我多了解他的宗教于是找了个圣经APP来读，发现很多性别歧视的话，摔了。)圣经可以作为文学作品读读英文版本的，帮助了解西方文化的很大一部分。
英语中很多的习语都来自圣经，比如说什么 让无罪的人先仍第一块石头(Let him who is without sin cast the first stone)，等。
[这里很热 (10-23 13:19, Long long ago)]
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(引用 这里很热:他们会说如果有证据了，那就不是信仰。就是要你在没有证据的情况下，信它，才叫宗教。
但是也很奇怪，耶稣2000年前现过身，为什么到现在�...)哈哈反正总是有理。
不过现在如果还有人跟我传教我就说我最近要去四马路观音堂拜拜了，很灵的要不要一起
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[小红和阿蓝 (10-23 13:21, Long long ago)]
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(引用 王妃:让我想起Spotlight 那部电影…)要下来看一下有了小孩之后都没怎么看电影了[icky (10-23 13:21, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]96楼
感觉去教会找对象有点不对啊，虔诚的教徒，基督教，天主教，是比较反对婚前性行为的啊，而且听说就算自己解决也是罪孽之一。这个不是有违初衷？？我觉得宗教总是应该叫人向善这个应该是比较可取的地方吧。但是有些教会貌似被别有用心之人把持。中国人从小经历的超自然背景比较雄厚，西游记，封神榜，聊斋，山海经，搜神记啥的。对于鬼神世界有一套老祖先留下来的体系，再加上现代其他的一些在此基础上发展的神怪体系，文学影视作品。古代老子忙着搞八卦，90年代一班香港武侠，神怪，漫画作家忙着搞如来神掌，非常繁杂。在看洋人宗教的时候不可避免的会搀杂这些既定印象进去，特别是在洋人体系于华人crossover的时候，比如提到天堂就联想到玉皇大帝，地域的话就会想到阎罗王，牛头马面啥的。说实话，除了那些什么希腊神话，北欧神话比较有故事性一点，新约，旧约两本书里面的内容比较枯燥一点，玛利亚处女生耶稣，中国神话里各路大神出生的时候有妈有爹的占少数，厉害的都特么是开天劈地的时候就有了。洋人单纯，一神教信教讲究个走心什么神爱世人，打了左脸打右脸。在中国，神的世界讲究的是热闹，是神通，是法力，菩萨心肠那都是basic，关键得看各位上仙的霹雳手段。[bobo1318 (10-23 13:34, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]97楼
(引用 sienzhien7:也许真的是因为某些无力感， 精神匮乏，无助，甚至道德污秽感等，才会有想到要去探寻和触及信仰吧。
不论是为了获得免费的食物，还是为�...)林语堂先生的自传《从异教徒到基督徒》说的很好。林语堂说在教堂和牧师那里得不到真正的，只有圣经才是真正的
“我们之中有些人必须在学校学习莎士比亚，而得到的却是永远对莎士比亚倒胃口，使我们终生不愿意再接触他的作品。于是有一天约翰，基尔吉或罗兰斯？欧里维亚进来，他不教授莎士比亚，但只宣告莎士比亚自己的话，我们眼中的膜就掉下来。我们拒绝相信这就是莎士比亚。为什么？莎士比亚是美的！为什么我们从来没在学校里欣赏它呢？我曾和耶稣的教训保持距离，正像在学校的学生对莎士比亚产生永久的畏惧一样。我曾觉得被神学家的信条所包围起来的耶稣的教训，是像雷姆卜兰特的肖像，用一个一角半钱的框子镶起来一样。那个一角半钱的框子，削弱且阻蔽了雷姆卜兰特的德性。我曾说过在耶稣的话中，没有任何东西为一个没有受过教育的人不能自己明白的。有些事情不大清楚并不重要；如果詹姆士王的圣经译本有时有点晦暗，那是相片光阴的一部分。我们要修描它吗？我是喜欢它像原来那样。”
[定 (10-23 13:37, Long long ago)]
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(引用 小红和阿蓝:真的国内认识信基督教的人要不是家庭影响就是人生收到严重打击，需要精神力量的
作为朋友，当然很欣慰他们找到精神支持。别人要信不信就�...)非常能体会被陌生人approach的时候的那种感受我也经历过很多次。但现在看回去，发现他们对我并没有恶意，我很感佩他们的毅力，能主动和陌生人分享福音 ，没有报酬，仅凭他们的使命感，可能他们自身的信仰也并非完善到能够应付路人所有的impromtu的问题，所以更觉得他们勇气可嘉。
我非常认同信仰是很个人 personal的一个很严肃的问题。个人的机缘不同。层主不要太介意所谓的”觉悟不够“之类的话。[sienzhien7 (10-23 13:49, Long long ago)]
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(引用 这里很热:他们会说如果有证据了，那就不是信仰。就是要你在没有证据的情况下，信它，才叫宗教。
但是也很奇怪，耶稣2000年前现过身，为什么到现在�...)有这些疑问真的太正常不过la!我自己也提了n个。现在一一获得解答，当然也还有不怎么理解的。。。继续学习中。。。
如果别人的出发点并无恶意，就当成一个普通的谈话好了。大家都是一样的。没有必要take it personal哦=)[sienzhien7 (10-23 14:02, Long long ago)]
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