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许多人说“基督教不就是弱者的精神寄托吗？”其实回答很简单。“是。”
可是也想反问：“为何认为基督教是一种精神寄托的看法这样让人反感呢？”
人们通常不会反感一副拐杖不好，说：“它不就是一个拐杖嘛！”
同样，人们也并不认为精神寄托本身有什么不好。那么，为什么基督教是精神寄托却成为一件不好的事？
大多人可能会说：如果基督教只是一种精神寄托，那么，它是给精神残疾的人预备的。
但我们不喜欢把自己看作残疾的。因此，给基督教贴上精神寄托的标签让我们觉得自己好像不是那么健康正常。
ta说：“健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（可2:17）换言之，只有患病的人才会来到ta面前，寻求ta的帮助。就是那些知道自己在灵性上、道德上和甚至是身体上都有“残疾”的人。
每个人都有自己的信念，就是说每个人都是相信一些东西的，并以这些相信支撑起他们的生活。即使是不可知论者也坚定地相信：不该坚定地相信任何东西（这一点也说明为什么人很难成为一个彻底的不可知论者）。其实，我们都靠某种信条生活，虽然我们不一定清楚自己的信条是什么。
如果说基督教只是一种精神寄托，那么这种确信背后的信条是什么呢？我想答案是这样：人们不能接受基督教是一种寄托，是因为他们认为自己并不是瘸子，他们可以在努力追求自主、自助、自信以及自尊中找到人生快乐和满足。.
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