(引用 刀妹:其实你很多言论我是要顶的看多了天涯上的极品帖子 自己也听说了太多故事 经历了很多事情 看清楚了绝对是女生懂得要抬高身价 珍惜自己 要...)32个赞！xmlzj[龖 (4-1 12:42, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]101楼
几年前我转的文章或许能够对楼主对大家有所启发：年入12万RMB后幸福不随金钱增加我的转帖 我的家 ┊ 个人门户 ┊ 全部转帖
幸福婚姻6假象：年入12万后幸福不随金钱增加 2010-09-08 15:25 编辑 删除
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婚姻这东西
那些看似正常、主流、无趣的婚姻，其实是经过千百年验证的性价比最高的生活方式。
现代人正在面对什么样的婚姻观？正在经历什么样的婚恋现实？
这样的问题太过形而上。“婚姻是什么”100个人有1000个回答。
是“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老”？
是“这是我骨中之骨，肉中之肉”？
是“一场战争，男人和女人征服和反征服的永无止境的战争”？
还是“爱情的坟墓”、“法律认可的性关系组合”、“共同生活长期互助小组”，亦或培根所说："青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。"
……
上述言词说对也不对。套句流行说法，叫“部分同意”。任何一种对婚姻的理解，都有其成立的条件和难以完全涵盖的特别之处。中国人的婚恋观，在经历了几千年文明演变代代相传之后，接收了来自西方社会的意识和形态，这种融合从西学东渐开始发展至今，终于在价值、道德、人口结构、经济和社会转型……多元化如浪潮般席卷每个人。
现代人不是对婚姻看不清，是对多元化看不清。只有一种婚恋观或者说只有一种主流的婚恋观时，普通人需要做的是选择“接受”或“不接受”；今天需要做的是选择接受哪种婚恋观、接受程度在哪个级别——就像排列组合。
今天的婚姻有太多秘密。
你了解另一半的资产状况吗？他在几家银行有帐户、保险受益人是谁、不动产都登记在谁名下、他有多少债务尚未收回厖
你认识或知道他所有的朋友吗？他的发小、初恋和现在最铁的人是谁、他的社交圈有多大、是否所有的朋友都知道你们已婚、你们是否有相同的独立社交权利和需求？
现代人的“分享障碍”让婚姻如同嚼蜡。追求高效率的社会让人不能、不愿意、不会分享。很多人不知道另一半最喜欢的食物、最看重的节日，分不清他何时需要安慰什么时候火气上升，不知道原来他还有些“老毛病”。因为工作、关系、金钱和更多的欲望操纵，连自己的情绪和身体都成为被漠视的对象。
今天的婚姻还有太多选择和诱惑。
生活方式的改变让社交形态改变，人可以生活在互联网上的全球社交圈中。世界爆裂似的变大，机会遍地、物质欲高涨。安稳于现状被视作无能、不占有物质被视作贫穷厖社会评价体系失衡，对婚姻、爱情和性的态度越来越模糊、道德界线越来越低。二奶、小三流行，“宁愿坐在宝马车里哭泣”的女模特一定程度上标志着物质至上正成为主流价值观。基于此之上的婚姻什么样？诱惑不在外，在心里，婚姻破坏者军团在土壤合适、环境宜人下成长，背负的不是道德的谴责而是看客的冷漠和“宁做富人妾，不做穷人妻”思想下的拥趸。
现代人过度追求自由的权利，忽略责任。我们从小学习的相对论告诉我们，失去了责任束缚的权利不是权利，而是变了形的、自以为是的膨胀。快节奏和高压力让现代人倾向选择“以自由之名义”做任何事，包括婚姻。不婚主义者有权利一个人过，已婚人士有权利选择跟别人过，夫妻双方有权利选择自己更想要的生活厖皆基于自由社会之名。
美国的自由思想传来，应用在民主自由之路上的每一步都战战兢兢，应用于婚恋却显示出跃进式发展，甚至比我国GDP的增速更像“传奇”。道德谴责退后了一步，法律束缚应该进的那步却迟迟没有来临，结束婚姻从有道德成本变成了零成本——人们既不必背负来自周围的谴责声也不必承担法律责任，婚姻开始变得随意。基于物质主义之上的婚姻不再是“感情”而是“可以承受的价格”。
西方社会尤其是美国的法律体系认为，已婚人士如果因为道德问题破坏了婚姻，应该接受谴责。法庭以金钱赔偿的逻辑是：道德问题需要接受舆论谴责，金钱赔偿是容易量化的谴责标准。这与“婚姻是可以用金钱来结束的”论调谬以千里。
今天的婚姻更直接，也更脆弱。
年轻人追求的目标是“五子登科”，描述方式决定了这是一个只有结果没有过程的人生。于是，以 “让适龄青年结婚”为目标导向的一条流水线诞生：相亲、结婚、生子，每一个环节上都有各种资质的服务提供商，提供形式高于价值的服务，能够最大化让参与者 麻木，进而把自己变成标准化供应。既然没时间、没精力、没可能在感情上弄清楚，不如各退一步，先结着。半年内从互不相识到相伴一生，“中国式婚恋速度”天 天在发生。婚姻承载的情感、责任、付出、协调、包容天然欠缺，需要婚后付出更多弥补。
离婚率在改革开放后翻了10倍，大都市里有30% 以上的已婚人士离婚，此外还有30%的大龄未婚男女。不只是婚姻，所有人与人的相处都会有问题，若婚姻共同体双手不能寻求有效解决思路，而是以离婚为导向 的话，幸福婚姻就无从谈起。结婚证9元，离婚证11元，20元钱就是婚姻的全部成本了吗？这个社会并不歧视离异人士，但因此轻率婚姻未免矫枉过正。
高的单身率同时存在高的离婚率，剩下的城市女与剩下的农村男共存，超级大都市的诞生伴随着人口结构的变化，拉扯着经济更快更强发展的同时也造成了现实的缺口，用30年时间追赶百年进程的结果是物质水平的提高和精神的扁平，让人在占有的同时有失去了太多。
生活在漫长而巨大的社会转型之中，如何保持不倾斜、不变形？一位专栏作家说得好：那些看似正常主流而又无趣的，其实是经过千百年验证过的性价比最高的生活方式。
幸福婚姻6大假象
婚姻是一双鞋，幸不幸福只有自己知道。婚姻也是一个天平的两端，夫妻都有筹码才会平衡稳固。
我们的收入比邻居高
中国人认为“比别人过得好”就是幸福。大宅、名车、珠宝……金钱是世俗生活的必要条件，但美国的一项调查表明，达到年收入12万美元时，幸福感就不再随金钱的增加而增加。钱之于幸福是到达一定水平之后边际效用迅速递减的东西。
如果富有就是幸福婚姻，那些破记录的离婚案还会出现吗？
我们相敬如宾、从没红过脸
真实的婚姻什么样？两个完全独立的个体日日夜夜在一起，怎么可能没有分歧和摩擦？吵架不可怕，为了不吵而选择对问题视而不见、回避、漠然、冷战……更可怕。
有很多男人常以为“沉默是金”，但所谓沟通，就是要有互动，默契也是建立在不断的了解上的，全凭心灵感应只怕会相敬如冰。
我们郎才女貌，羡煞旁人
“才”靠后天获得，它的重要特征是随时间推移而增加；“貌”却是先天因素，最大特征是随时间推移而日益衰减。才和貌随着时间推移，到45岁左右剪刀差达到高峰。
婚姻的稳固，应该建立在相濡以沫之上，而不是外在的光鲜。
成功男人背后有一个奉献的女人
成功男人背后的女人形形色色，共同点是男人仍然觉得她们有魅力、可以交流。二者差距小的、伙伴型的婚姻关系是最稳固和持久的。
勇于奉献不意味着蓬头垢面、落后于社会、放弃自我，这样只会面临“糟糠之妻被下堂”的境地。
公开场合秀恩爱
娱乐圈里有条“潜规则”：秀恩爱的明星夫妻不是在宣传档期就是婚姻亮红灯。幸福是两个人的事，不是表现给别人看的，有时“秀”的目的反倒是婚姻中的弱者为了让公众来做鉴证，以此来保卫婚姻。
鞋子是否合脚只有自己知道，别人夸漂亮又有何用？婚姻同样如此。
我们是一体的，不分彼此
社交圈重合可以视作夫妻有共同的喜好，日常生活如胶似漆是感情深厚，财产透明是彼此信任，但全部不分你我反倒有风险。
婚姻不止是情感融合还有双方社会关系的重组，出于对家庭的保护和对事业负责，家庭的钱还是个人的钱分清楚，一旦出现变故或是纠纷，不致牵连过广。幸福的婚姻必须是长久、稳固和互相满足的。
这些年，痒过几次
被压力、诱惑和效用递减作用着的婚姻
《七年之痒》，玛丽莲梦露的这部电影可能比她本人更具知名度。“痒”，即不舒服，婚姻生活的平淡、规律、乏味是夫妻二人经历的一次危机考验，若真出现问题，不一定要等七年，三年也有，新婚也有。
婚姻专家指出，最大的离婚理由，不是婚外情，而是夫妇二人不能配合，不能再生活在一起。简单的说婚后几年产生对婚姻本身的否定是一种人类与动物界普遍的行为特征。
25岁，对婚姻只有恐惧
想恋爱不想结婚，这是很多年轻人的心态，产生这种心态的原因是不愿或者害怕承担责任。现在的年轻人大多是独生子女，从小受到家庭的宠爱，习惯了自由自在 的生活，不愿意迁就别人或受约束。婚姻是爱情的坟墓，意味着告别激情而进入平凡琐碎的日子，这对于那些还不定性、喜欢寻求刺激的人来说当然心存恐惧。
另外，很多人把婚姻建立在一定经济基础上，认为至少有套房才能组建一个家。但是随着房价飙涨，年轻人根本就无力负担，再想到未来抚养孩子，赡养老人的费用，就更添恐惧。
女人的心理年龄普遍比男人早熟，在年轻的时候，女人会考虑更多现实的问题但大多男人选择逃避，因为现实的问题确实残酷，这就造成很多痴男怨女最后劳燕分 飞。宏观经济情况对婚姻行为的影响是显而易见的，目前，日本适婚年龄不结婚的比率比30年前增加了7.5倍，这是上世纪80年代末房价飙涨以及之后经济泡 沫破灭带来的后果。中国也显现出同样的趋势。
35岁，像左手牵右手
《一生叹息》里有这样一句台词：牵着你的手，就像左手牵右手一样没有感觉，但砍下来也会疼。人近中年的时候，大多已经迎来了婚姻的七年之痒，家庭生活缺少了激情，绝大多数的时间和精力都投入到工作中去了
随着社会竞争压力的增大，中国人的生活节奏越来越快，男性在35岁左右正是发展事业的黄金时期，每天身处你追我赶的赛场上，自然无暇顾及家庭。而女人的 重心则大多放在家庭，特别是有了子女之后。这样的差异让夫妻之间产生了疏离感，男人认为有钱就能拥有一切，随着事业的发展，魅力在增加，外面的诱惑也越来 越多；妻子怪丈夫不关心家庭，也为自己容颜的衰老而无奈。
中国人的婚姻承载了太多的内容。夫妻的结合是双方社会关系的结合，最简单的家 庭架构也是4-2-1型。中年人正处在上有老、下有小的阶段，承担的压力可想而知。婚姻对于很多中年人来说，更多的是一种负担和烦扰，而缺乏本应有的温暖 与快乐，这也是很多中年人对婚姻本身已经麻木的原因。
45岁，对婚姻的挣脱
四十不惑、五十而知天命，这个年龄的人，事业发展已基本定型，子女已经长大成人甚至远走他乡，父母也可能故去。二人世界里，婚姻生活渐成习惯，有的人想给生活中增加新鲜的元素甚至做出改变，但却很无力。
《美国丽人》这部奥斯卡得奖影片描写的就是处于这种状态的家庭，男主人公事业无成，受到妻子甚至自己女儿的白眼，后来竟恋上自己女儿的同学。而男主人公的妻子也在寻求刺激，却发现最后得来的仍然是空虚。影片有些灰色，但却很真实，在我们身边也能找到很多这样的原型。
经济改革近三十年的急速推进，让一些人远离了财富阶层甚至被边缘化，而功利主义思想的盛行也让他们失去了固有的人际网络。当步入已知天命之年，他们想做 出改变，寻求新鲜刺激证明自己还没老，很多时候就体现在对婚姻的挣脱上。但往往只是思想上的挣扎，却不敢真正迈出这一步。
当然，也有在这个年龄阶段事业上依然风生水起的人，如果和另一半的距离拉开很大，那么婚姻也会受到很大的考验。
爱是生物学的，婚姻是社会学的，婚姻中可以“痒”，但要有节制，婚姻是需要经营的，两个人要有相同的共识，婚姻才能长久。
痒的原因可以是多样的。但婚姻关系中最基础、最易不和谐的因素是财务状况，贫贱夫妻百事哀。如果一直缺乏财务规划，在人过中年后，还要为养老等问题焦虑，那么精神上与物质上的双重压迫，即使不令婚姻破裂，那恐怕也会让婚姻生活的质量严重恶化，名存实亡了。
用经济学的语言来说，结婚是一次并购重组，离婚则是家庭破产。在婚姻的不同阶段，会面临着不同的考验，这样的考验来自于男女生命周期特征的差异以及外部 环境的改变，在当今的社会剧烈转型期更是如此。必须时刻进行精心的管理，才能让一生的婚姻美满幸福，这也有助于财富的稳健积累。
[芳林 (4-1 12:58, Long long ago)]
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sForum ][登录后回复]102楼
(引用 江南骑马Style:这世上天生就不公平然后? lz这个帖子的涵义是什么？ 是想让大家看到这个不公平对部分女性伤害巨大？然后？ 我觉得大家似乎觉得都知道lz�...)然后怎么做就看你们自己了呗[戒 (4-1 13:23, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]103楼
(引用 信长:楼主有些疑问非常真切确实和爱人在进入婚姻前必须考虑清楚财政权 照顾家的责任 互相的誓约 但是那个掉价论不敢恭维啊 女人也是有欲望的 ...)所以女人才不能像男人那样性解放啊。至于掉价的问题，要么您是不敢正视，要么您是觉得买不起这个单。[戒 (4-1 13:26, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]104楼
其实婚姻也不是人生的必须品啊。不结婚不就行了？说“女人一进入婚姻就开始掉价”其实是离婚以后潜意识里还想再婚，所以觉得自己在这个市场上相对于无婚史的其他女人“掉价”？ 那如果打定主意不再结婚， 就不会掉价了，或者是“有价无市”，因为你不打算再卖了。
而且谁说女的就一定弱势嘛。只有女人有能力明确知道， 孩子是自己亲生的，男人没有这个能力。 婚姻， 有当然好，有好的婚姻当然更好， 如果真的如LZ所说好男人少之又少，靠谱的婚姻几乎只存在于童话中，那女人至少还可以随便找个符合自己某方面喜好（比如帅，高） 的男人借个种生个自己喜欢的娃 （该娃有一半可能性也是男的：不靠谱！）， 光这个选项， 男人就没有。 所以我怎么看，都觉得自己身为女人， 真的是太强势了。 开始有点同情起男人来。
当然，如果你是一个弱势的女人，必须依附男人才养得起娃， 那这个选项不适合你。 但你也不能因为自己弱势就扩展为“（所有/大部分）女人都是弱势的”这个命题， 还要别人都认同你， 否则别人就不如你清醒啊， 对吧？ [dengyizhen (4-1 13:44, Long long ago)]
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sForum ][登录后回复]105楼
(引用 戒:所以女人才不能像男人那样性解放啊。至于掉价的问题，要么您是不敢正视，要么您是觉得买不起这个单。)为什么不能性解放啊生活中也有欲望都市Samantha那样的朋友
人家爽着呢
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[信长 (4-1 13:52, Long long ago)]
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sForum ][登录后回复]106楼
(引用 戒:然后怎么做就看你们自己了呗)既然怎么做看自己别人选择相信选择尝试，何尝不是别人的自己，即使结果是悲惨的，又何尝不是别人的自由选择。
[江南骑马Style (4-1 13:55, Long long ago)]
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sForum ][登录后回复]107楼
(引用 信长:为什么不能性解放啊生活中也有欲望都市Samantha那样的朋友 人家爽着呢)因为你是土生土长的中国人啊。谁让你不是土生土长的西方人呢？如果是，或许你可以跟人家一起学潇洒。这个问题不希望讨论太多，我还不想得罪太多女人。[戒 (4-1 14:00, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]108楼
(引用 dengyizhen:其实婚姻也不是人生的必须品啊。不结婚不就行了？说“女人一进入婚姻就开始掉价”其实是离婚以后潜意识里还想再婚，所以觉得自己在这个市...)原来纠结的就是我说自己很清醒这句。其实我觉得自己离清醒还差得很远。满意吗？但我这么说也不代表你就清醒。
自己生个娃，自己带半年（时间不需要久），再来跟我说这些。我说你没经历就没体会你还不服气，你确实什么都不知道。[戒 (4-1 14:06, Long long ago)]
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sForum ][登录后回复]109楼
(引用 micomama:不是每个女人在婚姻中都是弱势，你是，有你选男人的眼光问题，也有你自己的沟通问题，你前男人的问题光你一面之词我不发表意见。 你才几�...)我也早说了好男人不在我讨论的范围之内啊如果这个男人真知道顶天立地，真知道爱护妻儿，那他骨子里就知道一个男人的担当在哪里。关键是现在很多男生不知道。我也说了这个帖子是因为这些男生为了身外之物跟自己的女人计较，我才来开的。搞不懂是我要一棒子打死，还是你们非要给这个帖子扣这个帽子。为反驳而反驳，有意思吗？[戒 (4-1 14:19, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]110楼
感觉lz不像是要讨论的其他人意见稍有不同，lz就略显激动，
btw，试着总结下，lz是这样的观点么
1. 女人跟男人上床》掉价》男人需要为此买单（付出相应的代价）
2. 女人跟男人结婚》掉价》同上
3. 婚姻中女人提供那啥服务》男人must pay
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[FinalWings (4-1 14:49, Long long ago)]
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sForum ][登录后回复]111楼
(引用 FinalWings:感觉lz不像是要讨论的其他人意见稍有不同，lz就略显激动，
btw，试着总结下，lz是这样的观点么
1. 女人跟男人上床》掉价》男人需要为此买...)容我来总结下LZ发帖の意图吧～说得不对就无视，说对了请点赞！嘻嘻楼主就想说男女其实生来就不平等，而女生处于弱势要懂得保护自己。
而男生本来就占优势，就要多点担当不要以男女平等来要求女生。这是很没品滴！
至于LZ引用自己の失败婚姻来做案例，那是燃烧自己照亮大家！对于这样の精神，我们应该说声：谢谢！就好了。
当然那些本来就在阳光里のTX和有担当有责任の男生，继续努力加油噢！
[胖头鱼的喵喵 (4-1 15:39, Long long ago)]
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sForum ][登录后回复]112楼
男女之间从来就不存在正真的平等，所谓和谐的婚姻不过是以双方都舒服的方式相处楼主的观点我只赞同一句：“婚姻这个东西很奇怪，需要两个完全不同的人结合在一起，把彼此当作自己一样去信任”。缺乏信任的婚姻绝对是悲剧。同样缺乏尊重的婚姻也是悲剧，除非是受虐狂和施虐狂的结合，那样也是彼此舒服的。
[凡人 (4-1 15:43, Long long ago)]
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百度了：婚姻的本质是交易。不过在我看婚姻应是双方的交流和交换，好姻缘应是互补的2013-11-28 12:44 提问者采纳
爱情和婚姻不同，它是两性之间互相倾慕并期望成为配偶的一种感情，讲求趣味相投、相互吸引且难舍难分，能发出《诗经》中“执子之手，与子偕老”的山盟海誓。而婚姻是有无爱情都客观存在的社会现象，它讲求男女在一起长期共同生活，是家庭的前提，但不一定是爱情的后续（如果确有爱情的话，古代大多数是先婚姻后爱情，今天是先爱情后婚姻的现象相对较多）。打一形象的比喻，爱情就是在饭馆吃一顿后什么事可以不管就走人，而婚姻是自己烧好饭菜，吃后还得洗涮好碗筷以备下次再用。在网上也有一个比喻：说爱情就像闪电一样，婚姻就是为这闪电付电费的。爱情更多的是一种失重，而婚姻更多的是一种平衡。 有人非要把婚姻理解为爱情的后续，这是难以服众的。剔除社会强权下的婚姻，婚姻在一开始时，虽然可能基于爱情的形式，但是因为爱情的时点状态，它一经缔结，就已经违反了这个爱情基础本身。婚姻是社会的产物，它在本质上不仅不是爱情，反而是对爱情的违背。现实婚姻的作用，只是对婚姻双方权力和义务的规定，本身与爱情无关。因为爱情的对象的相对稳定性，它有时候可能与爱情同步，有时候也可能与爱情背道而驰。 我们通常被爱情这道光环罩住而看不见婚姻交易的本质，有时甚至惊叹爱情的理想化模式和绚烂的色彩。其实，爱情在婚姻之前在某些人经历中肯定存在过，则在婚姻之后退居二线，如常见人们“盲人摸象”般各说各的所谓的爱情，“婚姻是爱情的坟墓”只是其中具有代表性的一种形象化的表述罢了，言下之意只不过想说爱情和婚姻是分开的，有我无你，有你无我。 男女双方为了共同的目标，即为了爱情产生后在性生活上更加方便，为了传宗接代，为了归属、稳定、依靠、安全感，为了得到社会的承认，才走到一起来，成为一家人，爱情则成了可有可无之物。 婚姻在本质上是一场交易，是一场涉及婚姻男女及其背后的家庭甚至家族的交易。黑格尔也将婚姻说成是契约。契约也离不开交易。《礼记》中把婚姻本质概括为“合两姓之好”、“上以事宗庙，下以继后世”，也有此意。婚姻作为一个有着长久历史的社会关系，在人类的每一个历史形态中都有他的个性，但婚姻在各个历史形态中的共性却始终没有改变。 一贯喜欢挑剔别人的台湾作家李敖不知是不是正话反说，竟对82岁的杨振宁和28岁的女研究生翁帆两人之间的婚姻叹为观止，意味深长地说道“杨先生所做的是天下所有男人的梦想”，“老牛啃嫩草”不能是女人的梦想？杨先生占了便宜？而大多数人则恨恨不平，大骂这场婚姻是“一个图名一个图色”。婚姻的两个当事人，甚至于背后的双方家庭都热衷于美妙的赞叹，女方家庭甚至“欢喜异常”。这种情景恰如封建社会中妙龄女子进宫，小小年纪便做了老不中用的皇帝的什么嫔妃，全家人顿觉无限风光一样。是什么东西在婚姻里作祟？难道不是一场交易？这样的交易是不平等的高门户与低门户的交易，高门大户有权有势有名有钱，低门户的只有色，以色交易权势名利，低门户岂有不喜之理？ 据电视报道，南京现在也有一对夫妻，男的已80多岁，女人还年轻，男人无名无份无钱也无势，女方家庭死活不承认这场婚姻。是双方年龄差距太大之故吗？找来找去，只有一个原因，即男方无权势无名又无钱。想当年，张大千80多岁娶一孙女般年纪的女人为妻，是不是一场交易？恐怕对外也是罩着爱情的光环吧。 经济学家认为：婚姻实际上是一种夫妻双方的长期契约，因此婚姻法和契约法具有一致性。婚姻双方的结婚和离婚，实际上就是婚姻契约的缔结和解除。既然是契约就要按契约的规矩办，不能随意反悔，如果违约要承担违约责任……这就是说，婚姻是“行为约定”的交易，是一张“在利益条件下的、旨在终生合作的批发期货合同”。结婚制度也就是对两性关系的一种法律形式的规范，而对两性关系的规制的结果直接导致了结婚制度的产生。既然上升到法律，婚姻就有了相应的权利和义务。当然，在婚姻产生过程中，双方首先是自愿的，双方的意思表示必须一致。在这种意思表示一致的前提下，双方有利益的交友。实际上，每个人对婚姻都有期待利益。只不过，期待利益可能不一样。传统说法“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，就是最典型的利益交友。结婚以前，先定合同，后结婚，结婚证书就是“交易合同”，一旦结了婚，可以追究违约责任。任何一时代，离婚在操作上越容易，女人对结婚将越谨慎，“毁约”赔偿越大，男人结婚将越慎重。男女结婚，图的就是长期的合作和保障，尤其之于弱者，婚姻则是比较好的选择。婚姻的交易规则就是，每个人都应做到“重合同，守信用”。在期货市场上，你可以袖手旁观，不参与买卖——这叫“双向选择”。但是，一旦作了承诺，到时间就要交货，你不能到那时才说“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”，拂袖而去——这叫“不讲诚信”。总而言之，婚姻的本质是交易，各取所需，实现某种目的，其实每个人在婚姻生活中的最深处都隐含着这种交易规则，每个人对配偶的要求都有自己的心里底线。交易双方的地位是平等的，但对资源、信息等占有量的不同，在实际交易中有一方的地位往往处于强势。对金钱、权力、性等支配能力的差异，在实际的爱情婚姻生活中双方的某一方经常处于强势地位，越强势之人如名人、权贵、富豪等的名气、社会地位和经济条件决定了他们对婚姻期望值高，从古至今，男人的地位要经过多年奋斗才能获得，但女人却有可能通过嫁人而在一夜之间荣华富贵。正因如此，女人才将婚姻视为通向幸福的护照。 婚姻只有两种形式：一种是门当户对式的婚姻，另一种是门不当户不对式的婚姻。前者男女双方及其家庭都会认同婚姻的公平性，这增加了婚姻的合法性基础。如果把双方身心健康、政治、经济和资源占有情况对比一下，则有强弱之分。门当户对式婚姻占婚姻生活中的绝大多数，它表现为强强联合，弱弱相配。此种婚姻也许就是民谣中所说的“龙配龙，凤配凤，麻雀找个草堆洞”。尽管这样的民谣具有地方色彩，但都有门当户对的深刻内涵。强强联合如大臣与大臣间及其子女的婚配，有权人与有权人、有钱人与有钱人、名人与名人或者富豪、名人、官人三者之间的联姻。中国的戏剧剧种多样，但才子佳人的故事中才子多是低门户中后来考上状元的男子，男人考不上状元，即不能和女方对门对户，肯定被势利的女方拒之于门外或受轻视。《西厢记》里就是迫于张生能解白马寺之围，崔莺莺之母才答应暂时的婚姻交易，一旦白马寺之围得解，老太太又变卦不承认这对婚配，改口要张生混个功名再说。强强联合的婚姻在政治、经济和社会上的地位比以前单门独户的肯定是“百尺竿头更进一步”。现在人们口头上常念叨“做活，做大，做强”，大概也是深受强强婚姻组合模式的影响吧。曹雪匠在《红楼梦》中大笔一挥，让具有代表性的贾家、王家、史家和薛家，通过男女生殖器结合实现了强强联合，即使今天也是大有人在的。蒋介石不愧为野心家，肯定私下早就研究过“红学”，他看得比谁都清楚，所以他低声下气地跟宋美龄后哀求，最后他如愿以偿地通过两个生殖器的结合名利地位翻一番，推而广之，蒋、宋、孔、陈四大家族确实是《红楼梦》中贾、王、史、薛四家的翻版。 弱弱相配的如残疾人对残疾人。相对来说，强弱相配是一种畸形婚姻，在现实生活中占少数，或非主流的生活方式。如果把婚姻比喻为男女双方在玩跷跷板，门当户对的婚姻因为交易对等而使跷跷板相对稳定，门不当户不对的婚姻则不同了，稳定的少，不稳定的居多，婚姻往往因一方处于弱势地位而易遭解体。在这种婚姻模式中男强女弱的又占多数。如皇帝后宫粉黛三千，弱女子岂敢有怨言半句？如豪门大户选低门户的儿媳妇。往往是男方图色，女方图财图势图名图权，有时也有图色的个案，但图色没有代表性。只要男方仍有色可图、女方红颜依旧尚能忍气吞声，如此婚姻还是比较稳定的。另一种则是男弱女强式婚姻，这种婚姻最不稳定，如《金瓶梅》中潘金莲与武大的婚姻，再如男方下岗找不到工作，女方仍有工作，很多都只能离婚解决相处的难题了。另，针对残疾人，最好是弱强结合，虽然男女都是残疾人有一种“惺惺相惜”的心理，但毕竟给婚姻生活带来了众多的不便。如果残疾人和一个健全人联姻，则把这种婚姻不便降到最低程度。当然，这只是理想化的模式。实际生活中，也只有在身体以外的其它方面表现强势的残疾人才能和弱势健全人达到公平交易。 正因为婚姻组合可分为强强、强弱、弱弱三种方式，而且从理论上说，强强是最佳的搭配模式，所以强强联合恐怕是所有人的愿望吧，即使是弱者，也希望和强者联姻，趁机实现高人一等的翻身梦想。有人讽刺女人，说得刻薄了一点：女人接受各种知识和技能的教育，无非是想在婚姻市场上卖个好价钱。实际上，女人增强自己的同时，瞄准的肯定是和自己一样强或者比自己更加强大的男人，以实现强强联合或与更强者联合；瞄准比自己弱的男人，半就强弱型婚姻，难免会被喜欢攀比的同类所耻笑。其实，反过来，之于男人，又何尝不是和女人一样，壮大自己以增强婚姻交易的筹码呢？近来，由顾长卫执导的、在柏林闹得很热的电影《孔雀》，其中描写的姊妹三人三个婚姻，哪一个不是门当户对？哪一个不是交易？大哥是个病后胖呆子，想娶一个姿色不错的女人就是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，只能娶个农村的跛姑娘，这是典型的弱弱型门当户对式婚姻；二姐与人谈对象时表态结婚唯一的条件是男方为她找个工作，这是一桩赤裸裸的女色与工作的交易；老三不成气也只能找个不成气的女人，也是“麻雀找个草堆洞”吧。 “人往高处走，水往低处流”则用通俗的语言，深刻地揭示了婚姻的本质。以前电影文学中有句台词，作父母的用来劝违逆的女儿：“嫁到有钱人家，有什么不好，吃香的喝辣的。”当今，很多女人从农村飞到城市，从落后地区飞到发达地区，从国内飞往海外，都是想通过自己的生殖器攀个高枝罢了，这也是脱贫致富的一个捷径罢了。说爱情简直在掩耳盗铃，骗自己又想骗别人。有一点笔者想说明的就是，既然婚姻是交易，人们就没有必要耻笑那些傍大款、攀高枝等类“干得好不如‘嫁’的好”（不分男女，皆适用）。所有人都在寻求另一半来组合家庭，只不过各人的程度与方式不同而已，岂有“五十步笑百步”之理？ 婚姻是一场交易。那么，这场交易究竟包含哪些实质性的内容呢？在此不妨用形式逻辑上的二分法，把它权宜地划分为性和非性部分吧。 首先是性交易。俗话说：“男大当婚，女大当嫁。”男女性器官发育成熟后，即身体条件具备后，随即就有了发情并与异性交配的渴望。婚姻则为这种交配准备了条件和合法基础，否则的话就会沦落为人类之初的群婚式的或者今天试婚式的不负责任的胡乱交配。只要有发育成熟的性器官，这项交易就能完成。也就是说，没有性交易，婚姻则是空洞的表象而已，如“无性婚姻”和“网络婚姻”，如在封建社会，女人抱着木头人拜堂成亲。从广义上说，如果没有性生活，无论男女老少、亲疏远近，任何人一律皆可成双结对或一对多个组合。在这种情况下，婚姻没有实质意义了，这还叫婚姻吗？婚姻在这些称呼中早就“退避三舍”了，这也许是另外一个什么玩意了，只不过是打着结婚的旗号、披着婚纱的骗局。那些性器官有异常现象或不能完成正常交配的，如非处女或女方再婚者，如男女生殖器官有明显疾病的，这都影响到婚姻的交易的质量和进程，或在婚姻的市场上是难以找到对象进行交易的，即使暂时做成了交易，如没有生育能力者，也会影响婚姻的稳定性。 《孟子》中记载郜子说过的“食色，性也”话，就形象地把婚姻中的性生活比喻为吃饭一样的平常和普遍，不是可有可无的。但性又不仅仅局限于“阴茎阴道中间论”，还包括爱抚、接吻等内容。有人在洞房花烛夜在女人身上没有折腾什么颜色，就控诉女人非处女而离婚。也有人婚后上上下下耕耘了几年，可女人肚子自始至终都没有变化（也有可能就是自身之病），因此提出离婚的。可以说，尽管也有生育的附带义务，没有性生活，婚姻便没有法律保护的理由了。 对于性，鲁迅先生在《男人的进化》一文中鲜明地指出，婚姻中的性是不平等的，女人嫁了男人连像妓女一样与嫖客协商价钱的机会都没有了，有的只是没完没了的免费的性服务。古代有些太监没有性器官却还娶了老婆，真是难以想象的夫妻性生活，试想在男人没有生殖器的情况下是怎样完成性生活的，如果把太监们性生活历史汇集起来又是一部弱势女子受性折磨的血泪史。有人可能引入“爱抚、接吻也是性生活”来反对，也有人可能引入“无性婚姻”等来论证，但无可置疑的是，生殖器之间的交配在婚姻中的重要地位是任何“蚍蜉”也“撼”不动的“大树”。至于结婚后一方没有性能力或性能力差，则势必给另一方“红杏出墙”开辟了合理的通道，随着中国当代性意识的觉醒，这方面的报道通常都一反伦理教训，而代之以“人道”的解说词对当事人进行有力的辩护和解脱。 婚姻当中配偶必须有性的行为，夫妻之间有同居的义务。从这个角度来讲，婚姻的本质就是合法的通奸，最高境界是男女双方能长期愉快的通奸。拒不同居，或者没有条件同居、生理有缺陷，可以提出离婚，因为没有性生活的参与，婚姻已失去婚姻的意义了。 其次是性以外的非性交易。有时候这种交易具有隐蔽性，或有性在前做挡箭牌，在生活中难以一目了然。但有时也明目张胆，畅通无阴。当然任何非性交易必须有性交易的参与，只是相对而言罢了。这种婚姻虽包含性交易的内容，但性交易在政治、经济和社会的因素影响下，则有些退而求其次的内涵。当然，性以外的交易因人的口味不同而不同，但大体上仍可数落出政治上的交易，经济上的交易，社会地位上的交易等花样。一言以蔽之，离不开权势名利。如果没有性的参与，片面地强调性以外的因素在婚姻中的排他作用，人世间什么样的交易则都可打上“婚姻”的印记了。 婚姻好似一把双刃剑，既有权利又有义务。把两个人捆在一起，不管别人喜怒哀乐了。喜当然要长久下去，关键是痛苦也要捆在一起同床异梦（分开了就不成为婚姻了）。所以，很多人不敢结婚，患了“结婚恐怕症”，生怕一失足成千古恨。 也许是怕婚姻的麻烦，恩格斯研究过婚姻，但一生没有结婚，他是爱一个女工，和她同居但就不结婚，而且说：“资产阶级的婚姻是卖淫和通奸合成的一种婚姻。”恩格斯暗指婚姻中的女人实际上是在卖淫，因为她不工作，男的给她一张长期饭票。然后，男的不断的出去通奸。意识到婚姻之累，恩格斯又无解决办法，于是他就旗帜鲜明地拒绝婚姻，而把同居作为权宜之计。
而曾说过“做人难，做女人难，做出名的女人更难”的刘晓庆对婚姻也没有好感，她说了一句耐人寻味的话：“婚姻大可不必，爱情不能没有。”不想结婚的确实很多，她（他）只追求爱情，不追求婚姻，说白了，只要求性伙伴。无论从理论上，还是从实际婚姻生活中，都能发现：婚姻制度是有缺陷的，婚姻并不完全是两情相悦、自由选择的理想形式。有人把死板婚姻变通为“家庭伴侣关系”或者“合约婚姻”，合则在一起，不合就分手。在北欧，甚至有50%的人留在了婚姻之外，不敢轻易结婚。因此，“婚姻的替代形式”日益增多，花样百出，如同居，***，等等。
[芳林 (4-1 17:37, Long long ago)]
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sForum ][登录后回复]114楼
我觉得吧，婚姻本质上就是一对一的合约。结婚，也就是签合同这个过程，对双方是公平的毕竟谁也不能按着你的手签字是不是。
至于两人之间签订的具体条款公平不公平，这个因人而异。不过公平条款也好，霸王条款也好，绝大部分在结婚之前就决定好了。 这里的决定当然不是言语商量好的，实际上，你选择了什么样的人，就决定了你们之间婚姻的具体条款是什么。
打个比方，男生能力普通，性格温和，家境富裕，父母资助买的车房。女生同意和这样的男生结婚，就意味着她同意了以下条款，老公将来不会出人头地。公婆会经常插手你们的小家。房子可能没有你的名字。
再打个比方，凤凰男，上进，刻苦。女生同意和这样男生结婚，就意味着她同意了以下条款：将来可能要资助男方父母和亲戚。他可能对你也会鞭策要求上进。男方父母将来可能会来你的小家同住。
总之就是说，每个婚姻都是独特的，里面的条款各个不同。有的家庭老婆家务全包，因为老婆喜欢做家务喜欢小孩子，而老公当仁不让的养家。有的家庭老婆事业有成，老公觉得做家庭主夫也颇为愉快，于是全力支持，教养儿女。
如果双方有默契，可以达成一致的期待，那么婚姻就会是愉快的。如果双方都没有预料到随着婚姻而来的附加条款，而又无法调整自己的期待，那么婚姻显然就会矛盾重重。
一家之言，感觉LZ只是遇到了个不合适的人，如果下次找个不一样的人签合同，也许就会比较默契 :=)
[deepPurple (4-1 17:49, Long long ago)]
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sForum ][登录后回复]115楼
(引用 芳林:百度了：婚姻的本质是交易。不过在我看婚姻应是双方的交流和交换，好姻缘应是互补的2013-11-28 12:44 提问者采纳 爱情和婚姻不同，它是两...)婚姻应该不是单纯的交易，因为交易讲究等价，而交换可以不等价。交换可以是各有所得婚姻之前必须是两个人之间先到达排自愿的，排他的，最私密的社会交流。婚姻之后是交换，是爱与责任的交换，或者其他的比如一种物欲与另一种物欲的交换，不是单纯的交易。因为交易讲究等价，而交换可以不等价。男女双方各有所长而必须互补，各取所需，各有所得。如此若能历经磨难而相互扶持，白头到老，一生相伴，就是和谐美满的婚姻啦。。。[芳林 (4-1 18:26, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]116楼
(引用 戒:原来纠结的就是我说自己很清醒这句。其实我觉得自己离清醒还差得很远。满意吗？但我这么说也不代表你就清醒。
自己生个娃，自己带半年（�...)相当满意。既然知道自己不清醒就别误导别人了。我自己带三个娃。老公是甩手掌柜。他高兴了逗一下娃，大家都高兴。他不管娃，我们娘伵也有自己的乐子。不致于要上网哭诉自己掉价了。
我赚的够养我们全家。所以要担心被抛弃的人是我老公，不是我。[dengyizhen (4-1 19:03, Long long ago)]
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sForum ][登录后回复]117楼
(引用 戒:原来纠结的就是我说自己很清醒这句。其实我觉得自己离清醒还差得很远。满意吗？但我这么说也不代表你就清醒。 自己生个娃，自己带半年（�...)除了生个娃自己带半年，你还有哪些惨绝人寰的遭遇呢?说出来我看看我经历过没有，我好服气你。[dengyizhen (4-1 19:10, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]118楼
(引用 dengyizhen:除了生个娃自己带半年，你还有哪些惨绝人寰的遭遇呢?说出来我看看我经历过没有，我好服气你。)我歪个楼好佩服楼上呀！ 分享点育儿经验吧，也算正能量。
还有我也觉得楼主一直言语间透露自己的悲惨经历，可是又欲言又止，你不说出来为啥觉得比大家都惨呢，而且会让大家不能完全理解你的怨气为啥这么大。
楼主别骂我，如果说的不对就请忽略我。
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[bellydance (4-1 23:18, Long long ago)]
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sForum ][登录后回复]119楼
(引用 dengyizhen:相当满意。既然知道自己不清醒就别误导别人了。我自己带三个娃。老公是甩手掌柜。他高兴了逗一下娃，大家都高兴。他不管娃，我们娘伵也有...)顶 [本文发送自华新手机Wap版] [ffnffn (4-1 23:34, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]120楼