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作者:NND (等级:11 - 出神入化,发帖:6693) 发表:2014-09-05 19:07:12  楼主  关注此帖
45岁伊能静最近订婚,男的比她小10岁好像女人有自己的事业,保养得好,永远都有人追求。男人嘛,一事无成的中年大叔少吗?什么年代了思想还那么陈旧,是为了自我安慰吗?
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的“受众不一样”!
看得出这哥们说的相当中立,而且也是从一个男人的角度分析问题。 确实,在培养个性的年代,我们鼓励每个人觉得自己都是独特的,这是个性。 只是看问题,看到的是独特性那就是无解的逻辑了。 无论如何,我们都不是明星,不是那么的佼佼者,顶多也就是个普通人而已。普通人看得是社会常态。 正如,这个社会也有一大堆男人希望女人顶半边天,可惜呐,男人在目前这个社会(在没变成母系之前)承受的诸如经济压力一定是大于女人的。
回过来在说,“受众不一样“。当然这世界上是个人都能找到另一个人陪伴,即使是凤姐我们也不会怀疑有男人愿意要。伊能静之流当然更有人要的,如果不是现在的这个,也还有另外十个八个秦昊的。不是今天,还有明天后天。总之只要有宣布的一天,就一定会有人觉得,”呀你看,只要有事业保养好就有人追吧“。 感觉这更像是一种观念上的安慰。
再举个例子,是最近听”晓松奇谈“说的南明悲歌的一个事儿-柳如是, 秦淮八艳之一,词人,据说在南明覆亡之时气节相当不错。出身不好,但手腕相当厉害。相继交了好几个当时的名士词人。其中前两任都是相当般配,只可惜。。。。于是最后跟了老头钱谦益。
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作者:NND (等级:11 - 出神入化,发帖:6693) 发表:2014-09-07 22:03:31  2楼 评分:
受众不一样嘛我有一条回帖里也说了每个人有追求自己生活方式的。不管是主流观念,还是激进的想法,大家有选择的自由,也需要尊重和支持。我更喜欢看到社会的多样性,而不是近乎于绑架的普世法则。 我不知道柳如是的例子和这个话题的联系在哪里。那个年代女人没有经济独立性(柳或许有,但不是长久之计),所以必须依附男性,选择最具有安全感的男性,无可厚非。现代女性,特别是受过高等教育的女性,有经济独立性,安全感更多是来自自己,那么她做选择时就可以更多地以感情为考量。 回到剩女问题,如果女性可以自给自足,而又遇不到喜欢的、有担当的男性,那就愉快地单着嘛。最终能否遇到合适的对象概率不知,但是适龄结婚的幸福指数也不确定啊,离婚的那么多。就是因为很多女人觉得自己平凡,走一条平凡的路最“靠谱”,而结果往往是把自己往火坑里推。 再次重申,选择自己喜欢的生活方式,并有勇气承担相应的后果(其实个人觉得结婚也是需要极大勇气),大家彼此尊重就好啦,不必争论个对错
对的,这不是争个对错的问题。
我也是看心情,说些自己的感悟。从没想说服谁,或者分出对错。领悟这东西没对错之分。
柳如是这个也是我自己看到了,临时扯进来的。作为一个不同女人“受众不一样”的例子。 简单逻辑就是,当我听到这个故事的时候在想,真的可惜,她和第一任(还是第二任记不清楚了)是很相爱,也是她最中意的一个。可惜呢,如果她不是青楼女子呐,可能也许大概结果会不一样。 这也许就是受众不一样吧。 这里没想谈论什么经济能力,社会问题以及那个男人怎么样等等,不管如何,她就是她,那就是她的一生。 要说拿伊能静跟她比,伊还不太配,按照名气啥的怎么也是个国际章之流的。

回到剩女问题上,我是不同意剩女这个词的(就如同也不同意凤凰男等词),而大龄这个我是觉得大概是一个略偏中性的,有时候也得说客观的词。以“如果女性可以自给自足,而又遇不到喜欢的、有担当的男性,那就愉快地单着嘛”这个逻辑来分析下,岂不成了,如果不能自给自足,那还是不能愉快的单着,赶紧随大流嫁了好了。----以这个逻辑分析,请问把我们男人当啥了(傲娇下)。
而这也正是一些中国所谓“独立女性”的通病,说白了,也就是经济能力高点了,想法要求都高了,毕竟是有经济基础做保障。

但是我觉得,真正的独立,其实应该是,不管有没有经济能力都有自己既定的追求,不管年龄的抑或是社会的舆论,坚持自己,又严格要求自己的女性。这样的,才真正值得得到那“高”的男人。
而可惜的是,往往生活中的,不过是有点自己经济能力,更愿意追求自我满足感的一类而已。

私人愚见,希望有所裨益。



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作者:NND (等级:11 - 出神入化,发帖:6693) 发表:2014-09-10 22:06:59  3楼
今天正好看到这么一句话I like men who have a future and women who have a past ——王尔德
接受无能 […]
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作者:NND (等级:11 - 出神入化,发帖:6693) 发表:2014-09-10 22:24:47  4楼
我这人有个爱辩论的毛病,看到你的回帖就手痒了,纯交流而已哈柳如是的例子,令人惋惜是肯定的,但是“如果她不是青楼女子”的假设是不成立的。那个时代女性受教育的机会太少,她如果不在青楼学习识文断字、琴棋书画,最多也就是个村野农妇,哪里还有才子佳人的佳话呢?一个人享受他/她现在的百般好处,却不能接受他/她的过往,这恐怕也不配叫做爱情。反观现在也是一样。经常听说“我爱你,却因为XXXX不能和你在一起”的事例。人性自私,“爱”也变得廉价。生命诚可贵,爱情价更高。不过这样的爱情太凤毛麟角,现实中总是诸般妥协。 “不管有没有经济能力都有自己既定的追求,不管年龄的抑或是社会的舆论,坚持自己,又严格要求自己的女性”都是在理想国吧。经济基础决定上层建筑。当一个人饭都吃不饱的时候,尊严都可以暂时放弃,也别坚持什么原则了。婚姻的存在正是由于一个人无法独自承担筑巢、生育、抚育下一代的重任,才要两人分工协作。所以有学者认为婚姻这个社会现象会随着生产力进一步提高而慢慢消失。这个暂且不论,说说当下。父母不帮衬的情况下,大多数“适婚”年龄的男人也需要女人来分担买房还贷,抚养小孩等压力,你敢说男人(普遍性,不单指你)择偶的时候不会考虑女方的经济能力?我 (more...)
唉唉无论如何,已经从“强调女性有自己的事业保养的好”到了“谈妥协”。说明[…]
也是一种进步呐~~~~~~~~ 其实我所讲的说举的例子,都是针对或者偏重于防止“女权主义”思想萌芽的。 我一直很反对这种思潮~~~~ 因为目前大部分都是要求伪平等。
而其实大龄女生,往往容易陷入。
不否认,你谈的问题,我基本同意。只是看问题角度不同。当说”一个人享受他/她现在的百般好处,却不能接受他/她的过往,这恐怕也不配叫做爱情。“的时候,是针对这个人这个事。就事论事而已。 而我说的,站在第三方角度宏观的看待这个事件所给我们的启迪。 那就是”受众不同“。 你可以说他们的爱情不配叫爱情。但从另一个角度也许是说明,她的内在不能够拥有所谓的爱情,她的内在决定了她就是遇到那么个人。 希望我说明白了。所谓读史正衣冠。
而不是掉几滴眼泪罢了。别的不说聊啦~~~~~~ 发现竟然骗到寒神的桃子了呵呵呵呵~~~~
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