印度游记25——锡克教
印度游记25——锡克教
终于来到了印度游记的最后站，这次南亚游记一共写了50多篇，也算对得起自己6个多星期的奔波了。最后站我们说说印度的锡克教的圣地Amitsar。由于我的中国护照，我被迫在这耽误了2天，导致我后面一些系列的计划都打乱了，如果不是这里不让我从公路走，恐怕我这次假期就要进入阿富汗了。
我们先说说锡克教。锡克教产生于十五世纪，算是个比较年轻的宗教，新的宗教如果是正的，那么必然有很多新的气象。这个结合了穆斯林和当地梵文化的新宗教一开始的时候是一个和平的与世无争的宗教，虽然他们并不反对种姓制度。其创始人一世宗师据说从小就有不凡的举动，锡克教的产生虽然和当时印度教和穆斯林的冲突的大背景有关，但是和这位宗师的智慧是分不开的，他的最大贡献莫过于在某种程度缓和了两种宗教信徒之间对立。据说他死的时候，人们讨论是把他按照印度教方式举办葬礼，还是按照回教的方式处理。于是人们把印度教徒和回教徒送来的鲜花摆在了尸体旁边，看看第二天谁的花凋谢得比较少。结果第二天两边的鲜花都依旧怒放，尸体却不见了。（我怀疑是两边的人都换了花）
上面那个故事至少说明锡克教同时受到梵文化和伊斯兰文明的影响，锡克教继承了梵文化那种虔诚的信仰方式，宗教形式和主张上更像伊斯兰教。然而在一些具体的细节上他们又受梵文化影响，例如锡克教在饮食上继承了印度传统，在Amitsar找一间卖肉的参观不是很容易，到处都是Pure Veg，他们并没有穆斯林人吃羊肉的习惯。还比如，他们虽然没有形象崇拜，但是你在他们的寺庙上还是可以偶尔看到大师的形象。后来的几代宗师对希克教进行了很多的改革，到了第十世大师那里，锡克教已经消除了种姓制度，允许女性参加宗教庆典。锡克教的基本装扮也定下了，那就是5k，比如缠头，佩戴短刀等等。
第十代宗师做了一个英明的决定，那就是取消了大师继承制度，留下了一本经书。这让我想起了禅宗的六祖惠能，禅宗自称只有六代可传。这种方式可以让自己的东西保留的更久远一些，不必为后世那些宗师所篡改。第十世大师最大的贡献（如果这可以说是贡献）就是把锡克教军队话了，他们本来是种田的，现在像游牧民族靠拢，开始了扩张。事情发展到这里的时候我们可以看到锡克教在宗教的结构和组织上全方位地像穆斯林靠拢了，也许是宗师意识到只有这样才可以和强悍的穆斯林对抗。从此之后，他们再也没有被穆斯林欺负过，反倒是攻陷了Lahore，Peshawar等穆斯林的重镇，版图不断的扩大，势力扩展到整个巴基斯坦北部和印度西北部。这其实也是一种无奈，在锡克教没有成立自己的军队以前，他们经常受到统治者的压榨甚至屠杀。锡克人个个都是伊朗波斯人的身材，加上新兴的信仰，打起仗来无人能敌，第一个击败他们的恐怕是英国人。到今天，锡克族在印度军队中还扮演着重要的角色。
通过我在锡克教圣地的两天时间的观察，我觉得锡克人有着很多优秀的品质。比方说他们很喜欢帮助别人，见义勇为，拔刀相助。我在大金庙里被几个印度人为住，他们不是锡克教徒，只是在这个城市的大学读书，他们找我练习英文，看得出来他们不是那种受英式教育长大的印度人，他们的英文和我差不多，都是半路出家，没说几分钟，锡克保镖就过来了，问我他们有没有给我带来不便，你看锡克人多么注意保护自己的客人，这点和他们的祖先中亚人很像。阿富汗拒绝交出拉登的时候，外交发言人给出的理由就是，拉登是我们的客人，我们要保护他。虽然这只是个托词，但是可以看出中亚民族还是有这个传统的。锡克人也有如他们的邻居巴基斯坦人一样诚实。
锡克人所在的旁遮普省是印度的粮仓，每年印度25%-50%的粮食都是从这里生产的，所以在生活的基本需求上，这个省份在印度算是比较富足的，物价相对也比较高，Amitsar的物价仅次于德里和孟买，比Agra还要贵。
大金庙内的传统武士
传统的锡克人，严格遵守5k，短裤（七分裤原来是从锡克族开始的。。。），头巾，短刀，梳子，手镯。
锡克人不剃须的，我们可以看到他的手镯
锡克人是乐于被拍照的，不过照片里的公共汽车售票员是印度人。。。他害得我走了1公里多的路。。。幸亏我认得路，这就是印度人和锡克人的区别。
女锡克教徒，在Golden Temple内
mkx 2005-3-6 于 15宿舍
xiechuanling@hotmail.com
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