最初知道西藏,好像是在历史书上学到的文成公主入番和亲,布达拉宫就是在松赞干布的年代里建造的,后然好像是在一夜之间,过眼的繁华就那样消逝了.现在的布达拉宫内,只有两尊塑像任人凭吊.我真的只是情愿远远的望着这个宛如君主的宫殿在一片山的褶皱中安眠,是的,布达拉宫在中国的建筑史上处在一个尴尬的位置,因为不纯粹,也因为太过安然自在.大概是当初很多的工匠来自尼泊尔,所以来自异域番邦的自卑,谦逊和纯朴圆润了宫殿自身该有的霸气,少了故宫之类一样建筑的地正方圆的轮廓鲜明,布达拉宫就真的像是从江南哪处一个婉约的女子偶落此处,因为被一多花儿吸引,所以停下来决定不走了.但又不尽然一股子都是江南的清秀,这就是它的矛盾所在了--性别不鲜明.毕竟是一朝繁华所在,所以专属于帝王的冷静睿智又在广袤大气的线条中表露无疑.所以我常常都在感叹,布达拉宫究竟是一个奇迹,还是一个败笔?但不管怎样,它还是像一个即要振翅的苍鹰,在一片雪白里,梳理着光亮的羽毛.
这就是我在刹那的失神间,男生对我将的话.
我一时无语.
并没有花太多的时间在布达拉宫里,因为实在是太阴暗了,我感觉到了寒意,真的像是积聚了上千年思考的那种浓浓的,化不开的寒意.我在想,像我这样的凡人,应该说,在城市里久居,在被空调严密的控制着温度的花房里,像氧气一样温润安逸的人,耐不住寒冷,耐不住寂寞,也耐不住矜持.那些人很虔诚的在我的旁边参拜,说虔诚是有原因的,因为他们参拜的动作实在是太大了,大的让我以为他们是在在做一项了不起的运动:先是双手合十,然后整个身子平平的扑下去,头部紧紧的贴着地面,再把整个胳膊扬出去,再收回来,再扬出去.
我觉得我很可怜的人,以前我会很轻松的告诉人我不信任何一种教义,但现在,我只是感觉我是在逃避,并不是非的要信哪一种宗教不可,而是自己的良知,我都一直在选择淡忘自己的良知.
因为太寒冷了,所以西藏的喇嘛被允许吃肉,那种能够驱寒的牦牛肉,这在怫教教义里,算是犯了杀生一戒,我有些百思不得其解.但后来又有些恍然大悟,教义是在人的心智上引导人们向善,而不是真正的让人束手束脚,宁肯死,也不要圆滑变通.但在西藏当和尚,真的不是个好主意,虽然有肉可以吃,但那可真是天底下最难做事的地方,因为太纯粹的尊重和敬仰,让人时时刻刻马虎不得.
我看到了一个颂经轮,一个圆筒状,外边有一个可以转动的线轮.但男生告诉我,不要买了,如果买了,转错了方向,只会离天堂越来越远.想想,真的是那个样子,本来只是顺转或是逆转,但却是一个进天堂,一个入地狱,风险其再是太大了.