当我告诉几位象总领导人有关华新的棋友大力支持现有的国家代表出席参加10月份于我国举办的亚洲杯团体赛时，他们都怀疑棋友们到底客不客观，究竟是根据什么标准支持国家队？还是因为朋友的关系，大力支持？
为了避免棋友们不必要的误解，象总的立场，诚如我所说，不会去剥夺现有国家队代表的代表资格，我们只是希望成绩下的差的棋友，能够好好的反省与思考，以自己目前的棋艺水平，有没有信心在亚洲赛下出好的成绩？如果认为自己能，凭的是什么根据？不能如华新某些棋友所说的，纯粹是为了给自己一个磨练的机会。要知道，这是代表国家，你的责任是为国争取荣誉，而不是去磨练与提高个人的棋艺。
看了磨练赛的对局，我个人有一下几项批评：
（一）有的代表，在开、中、残方面，还欠缺功力；
（二）对棋局形势的优劣，缺乏正确的判断；
（三）把团体赛当成是个人赛，没有去考虑团体的成绩。
坦白说，这次的磨练赛，之所以要设奖金，目的就是希望受邀队伍的代表，能够认真看待这项比赛，拿出真本领，和国家队代表，决一雌雄。我们也原本以为，以国家队的实力，应该能够驾轻就熟，轻取他们，但结果却没料到，战果却是这样。
因此，我们恳切的希望，那些磨练赛表现欠佳的代表，能够认真思考，自己是否还要继续承担国家代表的重责，还是要让贤给其他更适合的代表？

记得二十几年前，象总派出一位在分组循环赛中，初赛名列榜尾的棋手，代表我国出席亚洲赛。当时，我还是那个小组的优胜者，有资格进入决赛，而那位棋手在和我对垒时，还是我的手下败将。那时，年轻气盛的我，连同我的师兄李庆先，还有许多年轻棋友，都因此感到愤愤不平，在象总举行一年一度的会员大会中，猛烈轰击当时的象总领导人，询问他们究竟是根据什么标准，遴选那位棋手代表？
很显然的，当时的象总领导人，并没有根据任何的客观标准，而作出这个荒谬的决定。因此，为了避免以后相同的事件再度发生，当时出席会员大会的会员们，提出了一个较客观的标准，就是全国赛前三名，代表出席亚洲赛。这个议决案最后被通过，成为往后遴选亚洲赛代表的标准。
但随着时间的消失，这个由会员大会通过的议决案，已经渐渐被棋友们遗忘了，而年轻一辈的棋手，根本不知道有这个议决案的存在。然而，随着时间的证明与考验以及个人年龄的增长，我渐渐的体会到，由一次全国赛的成绩来决定亚洲赛的人选标准，也不是完全正确的。它应该像其他的运动项目一样，由一个杰出的教练，根据客观的分析与主观正确的判断，了解个别棋手的实力与水平，从中遴选出适当的人选。而他也必须对棋手表现的优劣，负起责任。
我曾经再三重申，象总为了避免因决策的出尔反尔而遭受到棋友们的恶评与误解，因此不会轻易剥夺国家队选手的代表权。但如果以我个人多年来作为一名棋手的观点来看待这个问题，我的想法是：我如果输了棋，我会首先分析我输棋的原因究竟在哪里？是不是因为：
（一）只是偶尔失手；
（二）工作或家庭烦恼；
（三）身体健康不佳；
（四）对手实力太强；
（五）在尝试新的布局或棋路，不把胜负看得太重；
但是，我如果连输多场，以上几个可能出现的因素，应该都不是理由，这时我就会仔细的思考：以我目前的水平，是不是有足够的实力代表国家？有没有把握争取到好的成绩？如果还有其他水平比我好表现比我稳比我强的棋手，我是不是应该让贤？还是要赌一把，去参赛以证明自己的实力？要是赌的结果我还是不行，我会不会被人臭骂？磨练赛明明已经证明不行，还硬硬要代表，不自量力，？但如果我让贤，那不是自己告诉别人自己的棋不行，那不是一件很丢脸的事？
综合以上的考量，如果是我，不管棋赛是在国内还是国外举行，我都会鼓起勇气，绝定让贤。虽然，承认自己不行，是一件很痛苦很丢脸的事，但如果还是要坚持代表，结果个人战果欠佳，连累了队友，连累了国家，那时，我会觉得更加丢脸，更加内疚。
也许，你会反驳说，派别人去，也不一定行。在这个世界上，没有人会知道明天会发生什么事，没有人能够保证，他所挑选的代表，一定能够取得好成绩。我们不能预测将来，但我们能够根据棋手过去与现在一路来的表现与成绩，不要像以往的象总那样荒唐，很客观很公正的选出一位棋艺优秀棋手，代表国家出席比赛。至于他参赛后成绩的好坏，那是没有人可以预先预测得到的！！！
我写这篇文章，可能会得罪到许多棋友，也可能会使到许多棋友，对我的印象改观，但为了我国的象棋，为了亚洲赛的成绩，尽管会得罪许多棋友，我还是要大胆的鼓起勇气，讲出心理的真心话！！！
我在此还是必须再三声明，以上所写的，纯粹是我个人的观点与论点，与任何人或任何团体无关。同时，如果，我没有记错，“全国赛前三名，乃亚洲赛必然的代表”，还是我在会员大会提议与通过的。

孔子远远看见老子，便立刻下车迎向老子，眼前的这位长者一头白发燦如银星，气质不同一般人，孔子一见著他立刻转身对著身边的南宫敬叔说：“老子果然名不虚传，一派仙风道骨，气宇非凡。”他一边说，一边走向老子，脸上充满歆羡的表情。
“欢迎你们来这里，仲尼名满天下，真是后生可畏啊！老朽一直都十分欣赏你的好学与用心！”老子向前迎接，满脸笑容。
他们从早聊到晚，相谈什欢。只是一旁的敬叔见老子一直没提起学礼的事，不免开始著急，他转向老子问道：“不知老师您何时能赐教于我们？”敬叔小声的问。
“不急，不急，我想两位可以先四处看看，歇息几天以后，我们再来谈谈其他的事情。好了，时候不早了，我想你们走了一天的路，也该好好休息了。”老子说完，神态安详的对著他们告辞，然后转身离开。
“敬叔！先生说的有理，我们不必操之过急，趁初来此地，先四处观遊看看，待饱览风光，累积了一些心得以后，再来请教老师有关礼教之事，也许领悟更深。”孔子这番话听得敬叔也点头称是，于是，隔天一早，便安心的随著孔子开始在洛阳四处游览观看。
几天下来，他们寻访了许多地方，不但参访了古代天子宣明政教的明堂，也寻访了乐师苌弘。与苌弘、老子两位长者谈诗论道。
最后的几天，孔子又向老子请教礼的知识，例如出殡的时候如果碰见了日蚀怎么办？战争的时候，已死去的君王牌位是否可以带在身边？家中如果有小孩死去，应该葬在近处还是远处？这些问题，老子都依据事实和情理跟孔子做了详细的回复。
“你们在这儿已待上一段时间，应当学有所成，相信此次返回鲁国，必能有所体会。”老子微笑的说
“可是先生您已经向我们传授礼教了吗？”敬叔忍不住这几天的疑问，夺口就问老子。
老子长笑一声，转头看了孔子，说道：“你问问仲尼，看看这几天你们究竟学到什么。”
“问他？”敬叔愣了一下，一脸迷惑的转向孔子。
其实，孔子这几日游历下来，早已经明白老子的用心，在几个观游之处，他可以很清楚的体会到老子所要他们学习的道理。刚刚又听了老子讲述道，更是让他受益良多。他的思绪不断在现实与理想中来来回回，终于在老子与敬叔的对话中清醒过来。他振作自己的思绪，恭敬的站起身来，对著老子说道：“谢谢老师您的教诲，弟子这几天来，的确受益良多，相信这趟回去一定能将所学运用到未来的人生里。”
“你恭维了，老朽距离圣贤之路还远呢。”老子起身回礼，接著说道：“我听说有钱的人送人财物以为赠礼；有仁德的人送人言辞以为赠礼，我非有钱人，就送你几句话吧！”
“老师您说，学生听著。”孔子向前一步，对著老子说。
“聪明的人常遭遇到困厄，是因为他常常喜欢非议别人；有学问的人常常遭遇危难，是因为他总是喜欢揭人罪恶；做子女的心里应当常常挂念著父母；做臣子的心里应该常存自己的国君，不能凡事只想到自己。”老子举起一杯清酒对著孔子说。
“是，老师的话我会记在心里”孔子觉得老师说得非常有理，他恭敬的向老子鞠躬敬礼，然后走向马车。
“好了，去吧！相信将来你会是一个很有成就的人。”老子笑著说。
“谢谢老师。”孔子向老子告辞后，随著敬述登上马车，在老子的目送下，缓缓趋车离去。

鲁定公十三年春天，孔子辞掉了鲁国大司寇的职位来到衛国。在这之前，孔子曾经因为三年前协助鲁国制止齐人挟持鲁公，并且迫使齐景公将汶阳、龟阴之田归还给鲁国的一场弱国外交胜利而大获鲁定公的信任。因而举凡孔子的建议都能很快得到鲁公的支持。这次，孔子再次建言鲁公拆掉三桓城邦，以避免私人割据势力的扩张，巩固鲁国的王室，其中也得到三桓中季桓子的支持，但是孟懿子却不愿意配合，这样的阻力下来，竟导致季桓子也不再全力支持孔子拆掉三桓城邦的计划。最后这个计划终于失败。
另一方面，在齐景公那边，则是为了避免鲁国势力的扩张，暗中挑选八十名美女送到鲁国，希望能够透过美人来迷乱鲁国国君的心志，销蚀鲁国进行政治改造的企图心。果真，在美女送进鲁国国境以后，鲁君自此整日沉迷于声色之中，三日不早朝。为了这个原因，孔子痛心地辞去大司寇的职位，离开鲁国，开始他长达十四年的飘泊生涯。
最先孔子来到衛国，他知道安于逸乐的衛靈公实在也不是自己想要辅佐的国君，但是为了实现自己的政治理想，他还是抱著希望，继续客居衛国。
孔子在衛国的期间，仍一如往例，不忘记吟诗、弹琴以及击磐以怡身心。这天，孔子又开始击磐自遣的时候，突然一位挑著草筐子的人从孔子门口走过，他停下脚步来，仔细聆听孔子击磐的声音，接著说道：“多么有心的人啊！”说完，不到一会，他又说：“可惜从他的声音里听得出他的心志是那样的固执浅陋，以及充盈著对现实的不满！既然世人不赏识你，那干脆就隐退算了，何必还要四处飘泊，如诗经所说“遇到深水便和著衣服渡水过去，遇到浅水却撩起衣裳涉水过去。””说完，便吐了一口唾沫，转身要走开。
就在这个时候，孔子的弟子看见这个情景，于是转头过去将这事告诉孔子，孔子听完不觉叹息著说：“要独善其身并不是一件困难的事情！困难的是要知道世事不可为而偏要去改善，这才是一件困难的事情啊！”

你这句话提醒了我，我门应该以推广象棋往后的发展为主要重点，不应该为了考虑个别棋手的利益或不满而阻碍了我国象棋的发展。谢谢你的提醒！！！