华新 - 李说过, 人才大约100多个, 一个thumb drive放得下

李说过, 人才大约100多个, 一个thumb drive放得下

作者：Serenityblue (等级：4 - 马马虎虎，发帖：1258) 发表：2018-05-20 18:52:18　楼主　关注此帖

新加坡赖以生存的硬道理李光耀观天下其实还有一本，都是李光耀的访谈录。格式和之前的回忆录不太一样，是记者问答后笔录整理。关于新加坡治理上的一些政策，还有他个人对各个国家未来的看法，还有他私人生活的一些介绍。有些是晚年的采访，之前没看过，现在看来，还是觉着他是一个睿智的实用主义政治家。是一个贯彻执行“走自己的路，让别人去说吧”到底的一个人。书的内容很容易读，不到一周就看完了这三本吧。（内容很多重复出现）没有摘录什么内容，不知道为什么。可能我对很多内容觉得了解过后就好，不值得记录下来吧。

李说过, 人才大约100多个, 一个thumb drive放得下

国小民寡。除去人才,一无所长。
建议回去重读。

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作者：Serenityblue (等级：4 - 马马虎虎，发帖：1258) 发表：2018-05-20 18:54:03　 2楼

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在小寒的大作中提到：

吴哥之美 - 看完好想再去一次吴哥推荐这本书是蒋勋老师近14（还是17）次去吴哥的心得。在吴哥时候，写个怀民的信件整理后的内容。个人算是蒋勋老师的粉丝，不管是他的“细说红楼”还是“美的沉思“还是”孤独六讲“，都是我的最爱。吴哥之美这本书也处处呈现出老师慈悲之心，对美的感悟之心。摘录如下观诸法空，无所障碍。吴哥，正是说法者。法，是宇宙万有，一个念头，一座废城亦复如是。蒋老师是生生世世之慧儿得如此观看之眼吧。知道在废墟之中，有过生，有过死，有过繁华，有过人去城空。可是空中，并非什么都没留下，也非什么都没有。柔软是智慧，能柔软就有包容，能柔软就有慈悲。巴扬寺四九座尖塔上一百多面静穆的微笑，一一从我心中升起，仿佛初日中水面升起的莲花，静静绽放，没有一句言语，却如此强而有力，说服我在修行的高度上继续攀升。哥特式大教堂的信仰高处，只能仰望，不能攀爬。吴哥寺庙的崇高，确实在人们以自己的身体攀爬时才显现出来的。在通向心灵修行的阶梯上，匍匐而上，因为愈来愈陡直的攀升，知道自己必须多么精进谨慎。没有攀爬过吴哥寺庙的高梯，不会领悟吴哥建筑里信仰的力量。使我在阶梯上不断攀升的力量，不再是抵抗自己内在恐惧慌乱 (more...)

最后一句有意义

类似于日本岛樱花情节。是东方的一种哲学。

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作者：Serenityblue (等级：4 - 马马虎虎，发帖：1258) 发表：2018-05-20 18:58:20　 3楼

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在小寒的大作中提到：

幸福的哲学 - 周国平是周老师去各地演讲内容的整理稿所以很多内容都反复出现，适合我这种小白。关于读书，关于精神，关于幸福，都说的通熟易懂。（他的演讲对象好像很多都是大学生）摘录很多（都是重复内容）幸福的源泉就在那里。是什么呢？第一是生命，生命本身的快乐比金钱好得多。第二是精神，内在的精神充实比外在的成功好得多。快乐要成其为幸福，我认为必须符合两个条件。第一，这个快乐必须是丰富的，多层次的，其中包含了高层次的快乐。如果只是单一的，低层次的快乐，例如只是肉体欲望的满足，就不能称作幸福。第二，这个快乐还必须是长久的，可持续的，它有生长的能力，快乐本身能生成更多的快乐。哲学家叔本华说：人受欲望支配，欲望不满足就痛苦，满足了就无聊，人生如钟摆在痛苦和无聊之间摇摆。他的结论是：根本就不存在幸福这回事。他的问题处在哪里？就出在停留在欲望的层面上。超于欲望的层面，他的说法就不成立了。精神性质的愿望，就完全不存在这个不满足就痛苦，满足就无聊的悖论。比如说，你渴望知识，喜欢读书，你会因此而痛苦吗？当然不会，这类愿望本身就是令人快乐的。然后你去满足你的愿望，你读了一本好书，读了许多好书，你会因此而无聊吗？当然也不� (more...)

把书读薄

君子敬其在己者，不慕其在天者。
追求精神是超前的, 但却是我们的未来。在后机器时代,追求精神的人群将成为主流。但时光久远,数百年之后了。

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作者：Serenityblue (等级：4 - 马马虎虎，发帖：1258) 发表：2018-05-20 19:04:37　 4楼

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在小寒的大作中提到：

我们都是孤独的行路人又一本周国平的书之前看过一本非常短的文章：爱与孤独。就喜欢上了周国平老师这本又是一本讲述孤独的书，不懂孤独如何懂得爱呢？我在这里所说的正式十八世纪英国哲学家休谟的看法。他不但否认因果之间有必然联系，而且否认任何因果关系的存在。他的观点可以归结为两点：第一，我们的感官只能感知个别的事实，并不能感知事实之间有没有因果关系。仅仅由于某些事实经常集合在一起先后或同事被我们感知，我们便推断它们之间有因果关系。所以，所谓因果关系只不过是我们的习惯性联想，至于实际上是否存在，我们永远无法知道。第二，所谓因果关系是一事实必然导致另一事实的关系，可是，观察和实验总是有限的，不管我们多少次看到两个事实同事或相继出现，我们也不能据此断定它们永远如此。即使你天天早晨看到太阳升起，你也不能据此断定明天早晨太阳也一定升起。经验只能说明过去，不能说明未来，从经验中不能得出永远有效的必然判断。人要有意义地活，意义是人类生存的必要条件。因此，上述命题应当这样展开“活着为了寻求意义，而寻求意义又是为了觉得自己是在有意义地活着。即使我们所寻求的一切高于生存的目标，到头在是虚幻的，寻求本身就使我们感到生存是有意义的� (more...)

认识到孤独的发现自我的必经之路

偶尔跃出水面才会更好地融合于大海。

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作者：Serenityblue (等级：4 - 马马虎虎，发帖：1258) 发表：2018-05-20 19:06:55　 5楼

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在小寒的大作中提到：

黄金时代 - 王小波刚刚看完 5部短篇组成的吧黄金时代三十而立似水流年革命时期的爱情阴阳两界王小波自认自己是个有趣的人，我就想从他的文字中找到一些答案。讲的主要是插队落户那段时间的故事，很多是爱情故事（性爱故事）自己没看过太多那个时代的小说，对那个时代的了解也不是很多，然而他小说中那种人性的描述，真实，有趣，让人知道不管在什么恶劣的环境下，人性都是压抑不住的。什么是人性？就是人的性。（我的粗浅理解）感觉这部小说就像是当代版的穿越小说，男主在文化大革命接受改造期间，遇到的女人都会爱上他和他发生关系。这么一部YY，种马的小说，是不是现在那些写穿越小说的原型呢？摘录还没整理好，下次补发。

他和他夫人都是值得尊敬的人

但不建议你读过多他们的书。
他们不是建设者。只是清醒的士。

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作者：Serenityblue (等级：4 - 马马虎虎，发帖：1258) 发表：2018-05-20 19:44:24　 6楼

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在鹏哥的大作中提到：

咳咳层主最好注意下这种居高临下的口吻。层主有四五十岁？感觉一直在指点我们这些后生。。。

有选择的

0520

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