日本人的态度：理解江歌母亲，但不接受她的做法
刘鑫所在大东文化大学的日本同学和老师在了解了事情的发生经过后，更多地则是站在法律的角度来加以看待。因此，对于江歌母亲的一些做法，不少人都从法律角度提出了批评。
1，江歌母亲散布刘鑫一家个人信息的做法严重侵害了后者的隐私权。江歌母亲想要寻找刘鑫，为何不联系当地警方？如果刘鑫真被日本警方保护的话，那么为何不通过日本警方，而是要采取公布她人个人信息这种极端的行为？
2，至于江歌母亲征集签名，要求处死陈世峰，他们的看法是：“从这一做法中可以看出，中国人至今仍然深受自汉代开始的儒法结合的影响。但现代社会，行使法律的应该是司法系统，而不是人情跟舆论。”一般的日本同学，大多对江歌母亲表示了理解。但即便他们理解江歌母亲，却并不支持她的征集签名行为，认为这会影响判决的公正性。在被问到如果被杀的是日本人，他们是否会参加签名活动时，一位学生说里一句话，“我有权利投票决定国家的领导人，但是没有权利投票决定人的生死”。
3，关于刘鑫，不少人说起，这样的事情如果发生在日本人身上，刘鑫肯定是要赔偿受害人江歌家人的，江歌的葬礼刘鑫也一般都会参加。不过日本作为一个多元的社会，任何的话题都会有不同的声音。比如另一位不愿意透露姓名的日本学生就说：“受了被害人的恩，肯定是要报答的，但这不是强制必须的，只是大多数人都会选择去做而已。”
4，日本人的疑问：江歌的死，江歌自己是否有责任.还有少部分人认为，江歌让刘鑫来她的租屋一起居住，这个行为本身就不合法，所以对于被害，江歌本人也要承担一定责任。（日本法律规定，和房东是以1个人名义签约的，就不得留宿他人。）

你不喜欢可以理性的反驳，用那些过激的言论并不能证明你比别人高尚，这个世界上如果只比谁的声音大，谁说话粗鲁，那么驴更有机会统治世界。
至于你问是不是大多数人的看法，那么请问有多少人在请愿书上签名，签名档人中有多少是旅日国人，和一亿多的人口总数相比站多少比例，你自己可以用除法计算。

至于西方陪审图制度，介绍的书一大堆，你可以读读看

陪审团的组成和运作是可以把倾向性降到能降到的最低程度，而且陪审团只裁决有罪无罪，量刑在法官的手中，法官会根据法律和判例做判决，不服判决可以继续上诉。

华人的逻辑50步和100步是一样的，然而常常到了60步以后就掉龙沟了。