我怎么总是觉得‘伶人’一词有贬义呢？比较赞同后面两点。 传统文化沦落到如今这般田地，政府要付主要责任。这不是一个投多少多少钱的问题，而是一个重视不重视的问题：某些领导人常以自己会说五六国的英语为荣；某些领导人在中国的领土上发言还要讲英语；奥运考啥，咱们的全运会就复习啥；在高考指挥棒的胁迫下，全民都得学英语…… 不走‘政教合一’的路线，传统文化难以在废墟上重建。虽然这样可能很危险，但是至少希望比较大。

我怎么总是觉得‘伶人’一词有贬义呢？比较赞同后面两点。 传统文化沦落到如今这般田地，政府要付主要责任。这不是一个投多少多少钱的问题，而是一个重视不重视的问题：某些领导人常以自己会说五六国的英语为荣；某些领导人在中国的领土上发言还要讲英语；奥运考啥，咱们的全运会就复习啥；在高考指挥棒的胁迫下，全民都得学英语…… 不走‘政教合一’的路线，传统文化难以在废墟上重建。虽然这样可能很危险，但是至少希望比较大。

【桐音别馆】章诒和演讲录：关于伶人、传统文化和经典(Z)P.S.这是圣诞节那天《联合早报》刊出的。伶人我所知有限，但她谈传统文化和经典的部分却让人深有感触。 《联合早报》张曦娜录音整理 风行华人世界的《往事并不如烟》一书作者——中国作家章诒和应新加坡管理大学主办、《联合早报》联办的“廉凤讲座”邀请，于本月15日与本地读者见面，在新加坡管理大学礼堂发表专题演讲《书里书外的故事》。 　　除了《往事并不如烟》，章诒和也出版了两本书《一阵风，留下千古绝唱》和《伶人往事——写给不看戏的人看》，前者中有中国京剧艺术大师马连良的写照，后者纪录了尚小云、言慧珠、杨宝忠、叶盛兰、叶盛长、奚啸伯和程砚秋七位京剧伶人的动人故事。 　　在演讲中，章诒和从伶人说到传统文化的消亡和经典文学艺术失宠的危机…… ◆说伶人：女人演女人 演不过男人演女人 　　 我为什么会写伶人，首先因为他们和我的专业相关，我从学习戏曲到研究到教学，有30多年，当中有十几年牢狱生活。我知道他们的故事，我也希望别人能够知道，伶人在舞台上讲别人的故事，我愿意讲伶人的故事。我希望讲给那些不了解他们、不看戏的人看。伶人的艺术是美的，美需要欣赏，其实他们的人也是可以欣赏的，因 (more...)

晕……“在中国古代，优伶是从事戏剧、歌舞、音乐、说唱乃至滑稽调谑等带有表演性质的艺人的统称。一般认为，以表演乐舞为主的称倡优， 以戏谑调笑为主的称俳优。但这几种称呼的区分并不十分严格，古籍 里常常混用。宋元以来，随着中国戏剧艺术的成熟与发展，优伶多用 在称呼戏曲演员上。在先秦，优与伶是有所区别的。优所从事的表演较广，而伶则专管音乐，因为伶的得名就是来自黄帝时的乐官伶伦。” 没有考证以上解释是否准确。至少《史记》中的“优孟”“优旃”都是以幽默，讽刺和表演见长的，没有关于他们擅长音乐的记载。 总体上来说优是以表演为主的演员，伶是以歌唱为主的演员。如相声、评书、单弦、杂技、戏法、快板演员应当称“优”，而如大鼓书，弹词，时调，坠子等演员则应当称“伶”。而戏曲演员，因为兼具表演和音乐的特点，称“优”“伶”均可。