【桐音别馆】个人性取向是锁麟囊的个人隐私,然而他的不便回答并不妨碍我们对此事件盖
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作者:吟哦的鬼魂 (等级:3 - 略知一二,发帖:293) 发表:2005-10-28 21:16:43  20楼 
若然指出一个人的无知在你看来就是“对人”的话,那么我也不说什么了。兼收并蓄的结果如果是鱼龙混杂,那么不如独善其身。 若说世道败坏了,古代的贤道失传了,那么到底是小人颠覆的罪过呢,还是君子纵容的罪过呢?我想是君子的罪过,因为小人是永远不会认为自己错了的。 在下一向以为,不做狮子吼的我佛就不是真正的我佛,不会拍案而起的学者不是真正的学者。真正的学者,可以分辨一个人是“无知无耻”还是只是和自己“观点不同”;真正的学者,亦以真知为圣神,甘为其护法;真正的学者,不苟安于平和,而纵情于大道。 青锋原是利剑,不屑藏刃于破袄。言尽于此,得罪之处,敬请谅解。
其实此贴该顶
不过因为个人感情问题,便不能顶了。
幸好我不是真正的学者(z),只是吟哦的鬼魂。

现在的桐音总感觉多点什么,少点什么。


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*这儿是做什么的?

所谓凤凰栖于梧桐,所谓闻弦歌而知雅意,是一种解读;你还可以想象成魏晋名士纵酒放歌的竹林,也可以理解成大摆龙门阵四川茶馆;既可坐而论道,也可扪虱而谈--假如不嫌不卫生的话。即使插科打诨,出语戏谑,也不会有大盖帽出来将其捉将官里去--自得其乐就好。

——子非鱼

*"别馆"还是"别管"?

因为“良禽择木而栖”的典故,据说凤凰栖于梧桐,遥想其音清越,所以称为“桐音”。至于别馆,意谓在华新、或说在整个网络世界,此别有一番洞天之意。

若说“别管”,也有那么一点意思——这儿真的有一种“无为而治”:大家说话都没刻意去“管”什么什么,完全是兴之所至;各种有意思的人,互相间但是坦诚以处,毫无计较;所以在桐音能听到各种声音、看到种种人生意趣——在一种开放、活泼而亲切有味的氛围中。即使在版主,我也并不需要刻意去“管”什么、“管” 谁,“别管(馆)”大致可如此解。

——沈喑

*名字的来由?

桐有视觉效果;音有听觉效果,桐音二字合起来又形成自己的含义。起这个名字的时候,可以说我们希望这个版能够立体地站起来,有空间感和气氛感,而不是一个平面的名字。

所以我们想它应该是一个场所,那么为什么叫馆而不叫"舍"不叫"轩"不叫"庐"不叫"居"呢,因为对于一个给大众坐而谈论的地方来讲,"舍"太过朴陋," 轩"太过清高,"庐"太过避世,"居"比较私人化,而"馆"能容纳的人多,且有明亮宽敞之感。另外,和前面两字连起来,读音清脆,也合它的意象。

说起来,桐音馆似乎就足够好了。但是去Google搜索了一下,发现曾国藩有个馆就叫这个名字,大约是英雄所见略同(hoho~~~)。所以又加了一个“别”字以示虽对大众开放却希望不同流俗之意。

——女萝
此马甲已作废。。。。。
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