陈寅恪,作为文化保守主义的代表人物,
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作者:子非鱼 (等级:3 - 略知一二,发帖:586) 发表:2003-05-25 02:03:17  楼主  关注此帖评分:
【桐音别馆】梁启超晚年对中国文化的思考 (Z) 自1919年至1929年,晚年的梁启超告别了官场,远离了政治,除了在南开大学、清华大学等名校讲学和开展一些有限的文化活动外,大部分时间在天津的饮冰室著书立说,潜心思考中国社会的走向,探讨中西文化的融合。和此前以引进西方文化为主的思路不同,他在此一时期提出了“拿西洋的文明来扩充我的文明,又拿我的文明去补助西洋的文明,叫他化合起来成一种新文明”的主张(《饮冰室合集·专集》第23,第55页)。这种调和东西文明的思想文化主张的出现,是梁启超在反思过去30多年如梦般的政治生涯的基础上,结合1919年游欧时进行的实地考察,深思熟虑、提炼升华的结果。 从1898年的戊戌维新到1911年的辛亥革命,再到民国初年,梁启超为建立西方那样的资产阶级民主政治奋力搏击,然而事与愿违。他先是追随康有为,为维新运动鼓与呼,结果戊戌变法只进行了103天就被以慈禧太后为首的顽固派镇压了;辛亥革命后,他寄希望于袁世凯来建立政党政治,结果却迎来了一个大独裁者;他联合蔡锷等将袁世凯推翻后,又梦想段祺瑞来再造共和,并自愿出任段内阁的财政总长,结果段和袁几乎如出一辙,不但共和变成了泡影,而且军阀混战,政治失序,社会动乱,民不聊生。严酷 (more...)
陈寅恪,作为文化保守主义的代表人物,
也有类似的见解。据我前几天看到的一篇文章,他的思想接近于张之洞的“为体”“为用”主张,即在吸取西方文化先进部分的同时,竭力保持中国传统文化的主体地位。东西方文化的
融合问题,这个题目是如此之大,以至于对于它的任何见解都有轻率和空泛之嫌,但我还是想简单说说自己的看法,我觉得强调和谐、适度、平衡的东方文化(中华文化为其中之一),可以是强调竞争、进取、个人自由的西方文化的有效补充,甚至是治病良药。早在三十年代,就有敏锐的思想者对此有过探索(比如泰戈尔),时间过去约70年,西方文化的弊端可以说是更多的显露出来,这个时候重新思考梁启超、陈寅恪提出的问题,既有学术意义,又有现实意义。
名士不必须奇才,但使常得无事,痛饮酒, 熟读《离骚》,便可称名士
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