谢谢你，让我一看就着了迷！豆批姐姐是个什么样的人？比黛玉还要灵性，（不像现代人）可是思想又深沉了许多。我也是好乱想的，可捉摸半天还是半懂不懂，参禅一般。下面节选一段，有兴趣的可以品品。


西凉闲赋－

廊蛛曾恨，无网留驻长风
你一定不知道的吧，一个月来我一直在为你失眠呢，西凉小姐
你絮絮叨叨的走到这里了：开始进入不夜城的级夜。
豆批该同你说了：
小姐，你不觉得奇怪么？
你会回答：
恩，在这样的国罪之后，民众的反映未免太坚忍了……
豆批也承上启下的不明就理：
阎罗怎么处理四百万游魂呢？
大家稍有觉悟就足以把阎王府闹的鸡犬不宁了。
你的引导再接再厉：
可是除了适才遇见的爱因斯坦先生，
各色人等简直象消失了一样。
于是连我都感觉到了这里安静的诡异……
为取值放纵而建造的歌舞场……着实不应如此。
终于，大家都如你所愿地注意到了……
长廊倒是很好的长廊。
故事有此理所当然的继续……
小姐……你听……
唱的是《痧穴》，东炎当年的文卷。
微步款款，一壁流年。
左辞幕幕右言苍苍。
到底……
年年骑驴驴不语，唱本尤自芬芳。
闲云淡淡，急雨非常。
上文却却下书莽莽。
终是……
常常当风风不舞，歌台空余朝纲。
廊蛛曾恨，无网留驻长风。
郎中无恙，素贞白昧平凡。
凡迁有度，一树相思虚筑。
轮回无我，同归不问殊途。
方樽落，华灯灼上烟若酒。
圆萧罢，捶暮褪尽月如涟。
往生之昔，竟成孑孓。
原来……这就是阎罗的答案……
……在地狱里死亡的人，灵魂将要归往哪里去呢？
此逝彼生，因何论死……
线段总是因由边界的定立所以存在，纵横难免束缚。
直线的道念，仅仅是无意义的空想吧？


延续并非不能，只不过点的传递回避不了沉睡的周期。
冥冥中排布则律的如果真有其人，
应当就能明了“看戏人尤在戏中”的言语吧……
物物层级镶嵌，事事圆环成网。
我们在自己的绳子上是可以扮演着绝无仅有的主角的
线段与旁索交错，也穿越了别的主角们的生活

只是绳头有形，绳末无相……
混乱中断虽有理由，
绳子却难以自知……剪子也不得其法……
中断的绳子认为自己断了……
其实不过是安全到达了绳末的结点，
再以同样的或者不同样的形式从新开始：
起点就是终点，反之亦然，结点只是节点罢了……

有趣的是：剪子以为绳子因为自己而了断了……
其实，并非他的力量在发生作用……
就象配角好象真的杀死了主角，
但其实主角却并非为它而死，
那只是最后的外显，仅此而已……

而剪子之所以称为剪子……
也并没有什么样的神秘理由。
剪子总有一天会发现自己也不过是根绳子，
甚至绳子的影子……
在时间之中，无一幸免。

绳子的死亡再意外，也仍是自然的枝节，
如同谎言亦原是真实的成分。
微观纠结，宏观上却并行……
你结我始，天纲五常，方死方生……

如果绳子有眼睛，也许会时时感觉到亘古悲哀，
如果绳子没有眼睛，却会时时处于悲哀中却幸运的不自知……
你愿意选择哪一个？
事实是……知也罢，糊涂也罢，其实都不过如此。

空泛的认知人可共有，
超脱的假设飞的在远却逃不开谢幕的场次。
即使是借助的身体也没有永恒的住民。
精神原子周而复始的传递本身亦有着生老病死的常变吧

如若司机知道自己的机车正在坠入山崖，
即使他真的不曾迷失于自己的迷失，
乘客的清醒又有什么意义……

所以，聪明的绳子应该不说话吗？
所有的故事都是不一样的。
只是所有的不一样仍是一样的吧……
那么，说与不说又有什么分别呢？
有别与无别，又有什么不同呢？

本源到底是有限的，
形式的无忌却足以润养平凡的生命。
否则走火入魔的死循环怎么又复从死级重适，
牙牙学语了呢？
亢龙无悔啊，管它是见龙在田，还是飞龙在天！

佳期尽……你到底还是听不明白……
不如关闭你的耳朵事了……
牛亦是琴，琴亦是牛。