【桐音别馆】我们仍在仰望星空 亚里斯多德认为每件事必有其因，必有其果，这样一环环扣下去；可是随之而来 的问题是，万事万物追溯上去，必有一个最初的推动力，他认为，这个最初推动 力，就是上帝。 牛顿的经典力学理论，纠正了亚里斯多德的很多错误观点，他的万有引力理论， 可以解释天体的运转规律，可是同样的问题也纠缠着他，他解释不了，行星绕太 阳旋转的初始速度从何而来。牛顿也把它归功于上帝，并把自己的后半生献给了 神学。 达尔文的“物种起源”被视为科学对神学的一大胜利。可是由于无法找到直接证明 生物种类进化的化石标本，晚年的达尔文经过审慎思考，还是承认上帝乃万物之源。 爱因斯坦的狭义、广义相对论，是牛顿以来物理理论的一次飞越，让人们对宇宙的 认识更深入了一步。他耗尽后半生的精力试图解决统一场论，最终还是没有成功。 这一设想来自于法国著名科学家拉普拉斯，他曾幻想：：“如果有一种智慧能了解 在一定时刻支配自然界的所有的力，了解组成它的实体各自的位置，如果它还伟大 到足以分析所有这些事物，它就能用一个单独的公式概括出宇宙万物的运动，从最 大的天体到最小的原子，都毫无例外，而且对于未来，就象对于过去那样，能一目 了然。”如果这一设想最终变成 (more...)