【少儿不宜】“事不可做尽,言不可道尽。” (转)“事不可做尽,言不可道尽。”
真正的善必然是门槛低,而且具有可持续性。
一般表面上看起来是所谓“大善”的行为,不仅不可持续,反而会造成不良的影响,甚至于结出“大恶”的果实。
1、
《 吕氏春秋·察微篇》里面记载了一个很有名的故事:
春秋时期,鲁国有一条法令:
“凡是将本国流落在外的奴隶花钱赎出来的人,回国后政府一律报销赎金。”
所以,当时许多鲁国民众纷纷在外替奴隶们赎身。
但是孔子的学生——子贡富甲一方,视钱如粪。
有一天出远门,顺路赎回了几个奴隶,回国后拒绝去报销。
于是,子贡一夜爆红,成为了全民偶像。
只有孔子破口大骂:
“自今以往,鲁人不复赎人矣!”(从今以后,鲁国人不会再赎奴隶了。)
2、
为什么?其实仔细想想就不难明白:
子贡的“义不取金”,虽然为自己赢得了更高的名誉。
但同时也将普通人都能做到的“义”无形中拔到了一个更高的标准。
以后若是有人回国报销赎金,听到的可能就不再是国人的赞扬,反而是邻居的嘲笑。
因此,最终的结果就会变成孔子所感叹的:
“自今以往,鲁人不复赎人矣!”
本来是一件前人流传下来的传递正能量的好人好事,却被子贡一手做绝了,做得“后无来者
(more...)
写的很好
这就是人性,谁不想躺着领救济金,谁愿意去起早贪黑去工作呢?所以救济弱者,也要有一个适当的度
在福利国家,人总会忍不住想,我为啥要工作呀,起早贪黑堵在commute路上,赚出来的那点钱被税到不剩多少,然后按照税前收入衡量的福利金又不qualified,何不学隔壁那一家生那么多孩子每月领些福利金和牛奶金,不用上班大把时间享受天伦之乐呢?
在福利国家,人总会忍不住想,我为啥要工作呀,起早贪黑堵在commute路上,赚出来的那点钱被税到不剩多少,然后按照税前收入衡量的福利金又不qualified,何不学隔壁那一家生那么多孩子每月领些福利金和牛奶金,不用上班大把时间享受天伦之乐呢?
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