开卷万里行 Z文：傅月庵 先有旅行，后有旅行文学。这是大家都能理解的。古来旅行的需要，或者贸易，或者朝圣。流放、移居不与焉。原因是构成旅行的第一要素，是“家”的存在，出外的旅人，必得返家，这样一往一返，出发点即是回归点，故乡／异地的差异形成，旅人的身分方才确立，旅行叙事也才会不同于其他文类书写。也因此，《奥迪赛》、《格列佛游记》，即使出自想像虚构，我们无法不承认那是旅行文学；马可孛罗《东游记》、玄奘法师《大唐西域记》也都是旅行文学，因为，即使事隔数十年，旅人最终还是归乡了。 定义的澄清，有助于内容的条析。旅行文学既属文学一支，自然也就有长短轻重之别。《中外交通史籍丛刊》，是中国旅行文学经典，而《走向世界丛书》，包括了容闳《西学东渐记》、王韬《漫游随录》、黄尊宪《日本国志》、《日本杂事诗》等等，可补《中外交通史籍丛刊》详古略今的不足。 文字记录足迹 西洋旅行文学所从来久焉，尤其17世纪海陆大开以来，冒险家、探险队络绎不绝于途，足迹遍及五大洲七大洋，留下无可计数的文字资料，经由台湾马可孛罗出版社整理成《探险与旅行经典文库》，收录包括斯文赫定（Sven Hedin）、威福瑞赛西格（Wilfred Thesiger）乃至达尔文等人所撰十馀种学 (more...)