谢谢谢谢大家的出谋划策。我们的几个想法：
1 第一次遇到这种情况经验不足。下次要当场就要求当事人删视频删照片删IC信息，并且当时就要求道歉。在警察面前也是一样，不能放当事人走
2 有脏话骂过来要回击。我们当时总觉得如果自己也骂脏话就不占理。虽然争吵时语气很凶话不好听但也没脏字
3 要是对方动手不用说肯定要还击。老公可以去练个跆拳道之类的
4 能进行的调解程序都走
5 发律师信给对方。一个是正式警告，另一个是让他们看到信心里也不爽
6 找议员或小李。当面，写信
7 安慰妈妈，以上都结束后忘记这些，想想别的开心事
希望没有下次。如果有，能更好的处理更坦然的面对
你们应该比我小不少
我还是想啰嗦几句，希望你和你先生以及妈妈都已经安静下来了
123456，如果你和你先生带孩子，还有老人跟着，尽量避免这样的冲突,尽量不要为了小事去纠缠细节。犀利姐说的有道理甚至很好，但你现在太小可能听不进去。有时候还是要记得自己的责任，脑子不要热。恶狗永远都会有。你看原来太祖发动人民搞过除四害，效果怎么样，40年后你应该看得很清楚。我上一篇谈到的玩法，仅限一些条件下。有时间了我发帖分享一下我是怎么玩的，你到时再随便看看。有老有小，就要有大局观，做事情考虑了成本和收益后再决定，不要太书生气，灵活变通才是读书人应该持有的原则。有一句话叫做退一步海阔天空，我不要求你做到，但是还是要了解一下，有这么一种方法。
7，这个我支持你们。
看看别人怎么处理的吧，我还是不啰嗦了。
（1）诗仙，南陵别儿童入京
会稽蠢妇轻买臣，余亦辞家西入秦，仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
（2）诗圣，茅屋为秋风所破歌
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
（3）孔圣人，庄子/渔父
孔子愀然而叹，再拜而起曰：“丘再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，围于陈蔡。丘不知所失，而离此四谤者何也？”客凄然变容曰：“甚矣子之难悟也！人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身，自以为尚迟。疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影。处静以息迹，愚亦甚矣！子审仁义之间，察同异之际，观动静之变，适受与之度，理好恶之情，和喜怒之节，而几于不免矣。谨脩而身，谨守其真，还以物与人，则无所累矣。今不脩之身而求之人，不亦外乎！”
孔子愀然曰：“请问何谓真？”客曰：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。忠贞以功为主，饮酒以乐为主，处丧以哀为主，事亲以适为主。功成之美，无一其迹矣。事亲以适，不论所以矣；饮酒以乐，不选其具矣；处丧以哀，无问其礼矣。礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。愚者反此。不能法天而恤于人，不知贵真，禄禄而受变于俗，故不足。惜哉，子之蚤湛于人伪而晚闻大道也！”
有时间，多读书吧，少跟那些恶人去计较。
123456，如果你和你先生带孩子，还有老人跟着，尽量避免这样的冲突,尽量不要为了小事去纠缠细节。犀利姐说的有道理甚至很好，但你现在太小可能听不进去。有时候还是要记得自己的责任，脑子不要热。恶狗永远都会有。你看原来太祖发动人民搞过除四害，效果怎么样，40年后你应该看得很清楚。我上一篇谈到的玩法，仅限一些条件下。有时间了我发帖分享一下我是怎么玩的，你到时再随便看看。有老有小，就要有大局观，做事情考虑了成本和收益后再决定，不要太书生气，灵活变通才是读书人应该持有的原则。有一句话叫做退一步海阔天空，我不要求你做到，但是还是要了解一下，有这么一种方法。
7，这个我支持你们。
看看别人怎么处理的吧，我还是不啰嗦了。
（1）诗仙，南陵别儿童入京
会稽蠢妇轻买臣，余亦辞家西入秦，仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
（2）诗圣，茅屋为秋风所破歌
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
（3）孔圣人，庄子/渔父
孔子愀然而叹，再拜而起曰：“丘再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，围于陈蔡。丘不知所失，而离此四谤者何也？”客凄然变容曰：“甚矣子之难悟也！人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身，自以为尚迟。疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影。处静以息迹，愚亦甚矣！子审仁义之间，察同异之际，观动静之变，适受与之度，理好恶之情，和喜怒之节，而几于不免矣。谨脩而身，谨守其真，还以物与人，则无所累矣。今不脩之身而求之人，不亦外乎！”
孔子愀然曰：“请问何谓真？”客曰：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。忠贞以功为主，饮酒以乐为主，处丧以哀为主，事亲以适为主。功成之美，无一其迹矣。事亲以适，不论所以矣；饮酒以乐，不选其具矣；处丧以哀，无问其礼矣。礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。愚者反此。不能法天而恤于人，不知贵真，禄禄而受变于俗，故不足。惜哉，子之蚤湛于人伪而晚闻大道也！”
有时间，多读书吧，少跟那些恶人去计较。
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