|
|
|
|
|
|
|
复制本帖HTML代码
|
|
高亮:
今天贴
X 昨天贴
X 前天贴
X |
王菲和李亚鹏离婚有感
注定是传奇，还是不自由的棋子？ ——王菲和李亚鹏离婚有感
文/王敏俐
对一个完美主义者来说，有时在婚姻中令人难以接受的，不是配偶的缺陷，而是自己的弱点。在婚姻面前，王菲注定是传奇，还是不自由的棋子？在每个不美满的婚姻背后，都隐藏着尚未悔改的错。与其说夫妻间的问题来自于两人不再相爱，不如说彼此不再悔改。
2013年9月13日，传说中的黑色星期五，王菲在她的个人微博上，宣布结束长达八年婚姻，许多网友回应：“再也不相信爱情了！”
可以说，许多70后、80后的青春，是以王菲的音乐作为注解。勇敢活出自己的喜怒哀乐、坚持自我不与体制妥协、不降服于市场规则却奇迹般引领潮流，王菲所活出来的畅快青春，解放了一代年轻人被辖制的灰蒙与禁忌，让隐藏在群体中的的个体找到坚持自我的勇气，离婚也被李亚鹏称为“注定是传奇”的王菲，一生的感情与婚姻，又何尝不是想从传统的藩篱跳脱，追寻永不满足的自由？
就象她多年前所唱的歌《棋子》：想走出你控制的领域，却走近你安排的战局，我没有坚强的防备，也没有后路可以退，想逃离你布下的陷阱，却陷入了另一个困境，我没有决定输赢的勇气，也没有逃脱的幸运。”
在婚姻面前，王菲注定是传奇，还是不自由的棋子？“来去全不由自己，我却受控在你手里”。 卸下舞台上的光芒，其实天后一路走来，两度面临婚姻的挫败，光鲜亮丽的背后也许早已是一颗千疮百孔的心。
好友刘嘉玲说，无关外遇，他们之间的问题已堆积许多，个性不和。也许一个曾经勇于追爱、不顾世俗眼光去爱的率性女孩，在婚姻中却真实地发现，属人之爱的局限、无奈和绝望。如果第一次的婚姻破裂是因为年少无知，那么第二次的婚姻破裂只有一声叹息。如果不是在婚姻中失去了盼望、扶持与温暖陪伴，为何出家对她是一条更有吸引力的最终出路？不管是王菲的音乐、或是她的爱情故事，都呈现出一种破除既定世俗框架的潜在欲望，当僵硬的传统与价值观被自由解放之后，有没有一个更深的真理，最终极的答案，可以为未来立下真实的根基？
王菲潜心修佛，她一直在寻求一种笃定的价值、一种安息宁静、一种信仰。出人意外的是，这个宗教的弃世观，让王菲在面对婚姻瓶颈的时候，选择以结束来解脱对感情的“我执”。紫衣飘飘说一句“夫妻缘份尽了”，留下失眠的大女儿，归父亲抚养的幼女。
放下一切的欲望、放下一切的责任，逃避委身在一个家庭中必须学习的放下自我的功课，王菲与李亚鹏的自由，却让孩子与身边的人付出更大的代价。
当王菲与李亚鹏生下女儿李嫣时，因女儿先天兔唇而开始了嫣然基金会，并且各处募款来改善兔唇患者的家庭。看上去如此爱孩子的两人仍然选择了离婚，给孩子的心加上了一道难以磨灭的伤痕，有爱的表面却失去了爱的实质：离婚之时两人的自我大过幼小孩子的真正需求：父母缺一不可的陪伴与守护。
如同王菲所唱的歌曲，对于爱，她曾是执迷不悔的追求，为了爱甘愿放下名气、隐藏幕后，然而人所追求的灵性之爱若不找到爱的源头真神，永远不会有真正的满足。王菲找到佛教，是对爱执着过度后寻求放下四大皆空，然而神创造我们的目的，不是不要我们去爱，而是学会如何放下自我的方式正确去爱。
同样在演艺圈中顶着名人的光环，有过叛逆不羁自我放逐的青春，近日刚新婚的台湾艺人吴建豪却选择了一条与王菲截然不同的道路。因着戏剧成名，有音乐与舞蹈天赋的吴建豪在出道之后不久就成为许多年轻人追逐的偶像，年少轻狂的他曾经恣意放纵肉体的情欲、游戏人间，他的生命却在与耶稣相遇之后，有了翻转性的改变。
吴建豪在信主之后，在上帝面前立了一个婚前守贞的约定。一开始牧师对他发出守贞的挑战时，他心中也曾有过游移：“我不能确定，因为生活在一个婚前性行为视为常理的世界，这样的改变在我的朋友的圈子中是闻所未闻的，尤其是在娱乐圈。”
但当吴建豪愿意放下世界错谬的潮流，走一条圣洁的道路时，“在我里面早就种下的神的爱的种子开始成长，有一次，我在一个少年夏令营分享这个见证，看着他们的眼睛，从他们专注的眼神裡我看到了他们对我的鼓励。从立下守贞的誓约开始我的人生变得不一样了。我真的感觉很好，每一天都越来越好。虽然也有不好的日子，神一直都是美好的。”
他曾在访谈中分享信仰带给他的改变：“过去我是自我为中心、骄傲、不懂得如何正确地去爱，但明白真爱以及被爱的意义后，我转变成为了一个崭新的男人，一个更好的人。”信主之后，吴建豪有一个全新的婚姻观：“步入婚姻殿堂前一定要做好充分的婚前辅导，为塑造幸福婚姻打好基础；捍卫婚姻是神圣的，绝不准离婚的事发生”。
今年的七夕情人节，吴建豪宣布婚讯，携女友Arissa于8月9日在新加坡提出结婚申请，坚守了他在上帝面前守贞的誓言，真正的爱不是自我欲望满足的爱，乃是愿意为了另一半忍耐、等候、委身、舍己的爱。
正如德雷莎修女说，“我们是为了爱与被爱而受造。”的确，不单单是头顶着光环的影视名人，我们每一个人，都在学习爱与被爱的功课。
对一个完美主义者来说，有时在婚姻中令人难以接受的，不是配偶的缺陷，而是自己的弱点。就像一个女作家曾说:过去我还以为自己是个很有耐心、懂得原谅的人。如今我开始怀疑,是不是因为我从来未曾与人深交,婚后当我开始面对两人的差异,我才看见自己可以变得多么心胸狭窄,多么苦毒,在自己身上,我发现了过去从未见过的刚硬固执。
“浪漫爱情是没有伸缩弹性的，它不能被延展，只追求浪漫只会撕裂成熟的爱。一个好的婚姻所需要的爱，必须能够伸展、拉长。然而婚姻生活却提醒了我们日常生活的现实处境，在这残破的世间所面对的真实人生。我们热切渴望去爱，却太常陷入憎恨当中。婚姻是无情的揭发者，这具强力探照灯直穿人性幽暗死角。”美国基督徒作家汤盖瑞说出婚姻的真谛。
与佛教万物皆空、放下一切的核心价值不同，基督信仰一再强调的，是积极的学习去爱、面对自己的局限与错误，以包容、宽恕、忍耐的去爱、去舍己、去与伤害我们的人和好。
“婚姻可以说强迫了我们深入地学习和好的功课。要与他人和平共处并不难，只要你和他保持一定的距离。如果维持单身，我绝对可以不去碰触自己某些不成熟的地方，我可以选择去忽略我自私、好批判的特质。但婚姻成为迫使我们与人和好的一种制度。每一天，你都可以在婚姻里学习饶恕的功课。” 汤盖瑞认为，婚姻要求我们对配偶付出彻底委身的爱。
在每个不美满的婚姻背后，都隐藏着尚未悔改的错。与其说夫妻间的问题来自于两人不再相爱，不如说彼此不再悔改。即便对一个人最隐密的性格缺陷了若指掌，仍要尊重他，靠着上帝的恩典，学习彼此饶恕和好，舍己牺牲，永不放手，持守终身的承诺。.
|
| 欢迎来到华新中文网，踊跃发帖是支持我们的最好方法! |
|
|
－
－