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处女膜与守宫砂
舒棋姑娘是造船厂的女工，她先后谈了两次恋爱都失败了。原来，他们厂里不少男青年喜欢看武侠小说，是“金庸迷”，在他们当中流行着这样一种说法：未婚女子如果是处女的话，手臂上应当有一个标志，称为“守宫砂”。婚后处女膜破了，“守宫砂”也就消失了。舒琪姑娘手臂上没有“守宫砂”，虽然有医生的检查证明，但男朋友却说医院里有“开后门”的。这女孩子最隐私之处，怎么能轻易示人呢？无奈，舒琪姑娘只好十分痛苦地与男友分手。
那天，舒棋姑娘带了一本金庸的小说《侠客行》，来到我们生殖健康咨询室，咨询处女膜与守宫砂有何关系。
金庸老先生在书中写道：芳姑自尽后，梅文馨抱着芳姑娘的身子，走将出来。芳姑左臂袖子捋得高高的，露出她雪白娇嫩的皮肤，臂上一点猩红，却是处子的守宫砂，梅文馨尖声道：“芳姑守身如玉，至今仍是处子……“舒棋姑娘说，在小说《三门街》中也有这样的描写：林频卿是一位文武双全的美貌姑娘，她的未婚夫遭奸人陷害，家破人亡。林女扮男装，历尽磨难，辅助未婚夫征服敌国，功成后回朝，夫妻团圆。成亲次日，林手臂上的“守宫砂”消褪。舒琪姑娘还说，她曾到苏州玩耍，听了一回苏州弹词，在《十三妹》中有这样一段情节：侠女十三妹为避婚逃离京城，她对父死家破十分痛心，矢志不嫁，自己刺破手臂，用壁虎的血滴人伤口，于是形成“守宫砂”。当邓九公为她提亲做媒时，她也不多说，只是出示臂上的“守宫砂”以明志。
“守宫砂”到底为何物？除在一些小说和戏剧中可以见到之外，任何医学书刊上都没有记载。看来，有必要说说其来龙去脉，以正视听。守宫，是壁虎的别名。晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千锤万杵，然后用其点女人的肢体，颜色不会褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。有了这种传说中绝妙且简单的能代表女子“贞操”的方法，也不管其是否真实，一些朝代便把选进宫的女子点上“守宫砂”，作为其是否有了犯淫、犯戒的标志。流传开来，以讹传讹，便有了以后众多的武侠小说作者借用“守宫砂”来做的文章。连唐朝著名诗人李贺都写道：“烛火高悬照纱空，花房夜捣红守宫”，要于洞房花烛夜来看看“守宫砂”呢。
既然“守宫砂”是人为加上去的，而非女子天生的，在未婚女性身上寻找所谓的“守宫砂”，只能说明其人的无聊与无知。同样道理，有无“守宫砂”与处女膜是否完整也毫无关系，更不能说明是否发生过性关系。凭“守宫砂”的有无来判断是否处女是没有道理的。现代人如果将传统的谬传当宝贝，他的愚昧程度也就可想而知了！
因为女子的处女膜位于人体的隐蔽处，不免使它蒙上了一层神秘的色彩。千百年来，围绕着处女崇拜的种种社会习俗，人们展开了一个又一个话题。随着社会的进步。人们虽不再以是否处女来论淫贞，但不少即将结婚的青年男女却由于对处女膜知之甚少，仍会有或多或少的神秘感。
处女膜是掩盖在女子阴道口的一层中心有孔的薄膜，其中央有一直径为l~ 1．5厘米的小孔，医学上称之为“处女膜孔”，月经血呵通过这一小孔排出体外。处女膜除了防止外界不洁的东西进入阴道外，并无其他作用。
由于处女膜弹性韧性的不同，当阴茎插人时会因外力作用而致破裂，出现疼痛和出血，但每个人的情况却不一样。懂一些性生理知识、对性生活不存在恐惧感的女性，在新婚之夜，男子的动作不过于粗暴，其疼痛感相应要少一些。在一些影视和文学作品中，常以布单上留下的点点落红为女子守贞的表示，给人的印象是处女在第一次性生活时会大量出血。其实，从医学角度看，这并不太确切。处女膜破裂时通常只有几滴或几十滴血，甚至可能没有一滴血。
有些女子的处女膜弹性韧性非常好，即使阴茎插入也不会破裂，但这种情况有时会给性生活造成一定的困难。有0．5％的妇女会发生处女膜闭锁，俗称“石女”。最好是在结婚之前加以矫正，以免在新婚之夜发生尴尬情况。
编后语：有关处女膜的话题我们已经登过很多次了，但是仍然有读者打电话或写信向我们询问：处女膜的完好与否是不是检验女子贞洁的惟一方法。说心里话，在为他们解答时我觉得很悲哀：已经进入21世纪了，我们为什么还不能改变人们头脑中陈腐愚昧的贞操观念呢？爱情与婚姻，是人类文明的一种表现，如果仅仅以处女膜来衡量是否有爱的意义，那不是把爱情看得大狭隘了吗？借此奉劝某些男性朋友，用健康的、科学的思想去涤清传统观念中的污秽与糟粕，维护真爱的尊严。
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