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这个讲稿很不错。感觉受益匪浅。
他这一讲研究的是20世纪的小说家和代表作。选取了卡夫卡《城堡》、普鲁斯特《追忆似水年华》、乔伊斯《尤利西斯》、海明威《白象似的群山》、福克纳《喧哗与骚动》、博尔赫斯《交叉小经的花园》、罗伯－格里耶《嫉妒》、马尔克斯《百年孤独》和米兰昆德拉《生命中不能承受之轻》。
有点像是文学导读的作品，用文学理论来仔细分析这些作家极其代表作。或是用吴晓东自己的说的“从诗学的角度”来对这些作品进行分析。我本来一直是作为普通的读者来读这些小说，且说来惭愧，这九部作品我只读过4部而已，其中两部还因当时觉得太深奥而几乎没了印象。现在从他带领的分析角度来看，对作者本人和他的风格都多了不少认识。我不知道他的分析有多么准确或是多么透彻，因为自己以前极少读这类文学理论方面的东西，因此看这本书时，我觉得自己就像一只蚕，吞食着，也细细咀嚼着桑叶一般。
值得一提的是，这本书是“三联讲坛”系列，它不同于一般的文学理论书籍，而是把作者曾做过的演讲以录音为底本，编辑出来的书。所以里面保留的演讲时的自由随意，以及口语色彩，所以读来一点不枯燥，不像说教，很引人入胜。
我因为还在“吞食”阶段，所以没什么好评论的。只是看到里面有不少“灵光”般的佳句，便抄来这里，给大家也鉴赏鉴赏。
——小说不研究现实，而是研究存在。存在并不是已经发生的，存在是人的可能的场所，是一切人可以成为的，一切人所能够的。小说家发现人们这种或那种可能，画出“存在的图”。
——悲凉是形式，快乐是内容。快乐注入悲凉之中。（我看了这句话，很想学学几米，在这句话旁边画上一个瓶子，里面有水。瓶子就是悲凉了，水是快乐。然后在旁边写“你的快乐超过半瓶了么？”）
——回忆不是对遗忘的否定，回忆是遗忘的一种形式。
以上三句是我景仰的米兰昆德拉说的。
卡夫卡：
——生命就像我们上空无际的苍天，一样的伟大，一样无穷的深邃。我们只能通过“个人的存在”这细狭的锁眼谛视它；而从这锁眼中我们感觉到的要比看到的更多。（如果是这样，那么我们老祖宗对于“井底蛙”的讽刺也该改一改色彩了？那只蛙若将世界感知的比看得更多，那么也许能成为“存在主义”小说家或哲学家。）
马克吐温：
——我们起初本来笑嘻嘻的，对全世界全人类都有好感。我们觉得自己像个天真善良纯洁简单的男孩子，迫切，充满了希望。但是我们到外面的世界里，不知道怎么一来，我们在路上被打倒了，从此以后，我们很难把自己拼起来，回复原状。
福克纳：
——凡是被小小的齿轮滴答滴答滴掉的时间都是死了的；只有时钟停下，时间才活了。（难怪我每次看到达利画中弯曲变形的钟表，都有种空旷的自由感。）
还有很多，以后有空再写。.
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