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我几乎以为少女笠原May即是发条鸟的化身，这世界到处是发条，需要这么一只鸟儿到处拧上一拧。当然看得出来，在作者意图里，冈田才是那只发条鸟，而笠原May在他需要的时候拧动了他的发条。发条鸟的发条。
这个总在思索着死亡的少女，与此同时苦苦寻找现实世界中适宜自己的落脚点。死亡是一种脱离，是另外一种寻觅的开始，但没有下入深深井底的她无法找到死亡的真实感觉。将自己织进密麻麻的假发工作后，她却意外地找到了解决方案。方案也许是没有方案。
我喜欢那种寻觅的感觉，即使不知道方向也一直寻觅的举动。就像我痴迷于始终不停止的行走，即使不知道方向也一直寻觅的行走。走下去，现实的巨轮终将偏离方向，或者往正确的方向，或者去往错误的。不会停在原地，总之。
关于这本书，我所发现的一件奇妙的事是，很多地方的感觉是如此像古龙的小说。不是文笔，风格，我指的是故事走向和情节因素。奇奇怪怪的人，为着外人看来莫名其妙对本人却极其重要的目的，做着莫名其妙的事情，而同样奇怪的人对此安之若素。
又来了，那口深井。我们生活在地球表面却不知道地层底下有另外一个世界的人，活着使用另外一套逻辑。坐在街边观看几十天行人的脸，之后就等来一个有钱的女人，给他需要的几千万元，买井。这女人，当然也有她的目的。另外一种利益的交换，只是在现实世界中这交换来得更朴素。活像古龙小说里，拿巨款买人头，买女人的头发，买别人眼里不值一提的垃圾。
价值观在此几乎完全颠倒，但颠倒得如此正常，仿佛本来就该如此。人心的价值观跟社会价值观，本来就是两套时相乖逆的度量衡，而前者由于实际原因，时常被迫服从于后者。只有在小说里，才有了如此真切和痛快淋漓的还原。
哪种才是“应当的”？当我们的本我离开自身，俯视烂睡如泥的身体，是哀叹还是欣慰？抑或仅仅静默，不发一言？.
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"去，守门人，为她打开门，
依古老的规则待她。"
守门人上前，为她打开门：
"请进，我的女主人，库塔会朝你欢呼，
不归之乡的宫殿会因你的光临而欢欣。"
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